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        濟南人為什么愛鼓掌

        2013-12-31 00:00:00本刊編輯部
        齊魯周刊 2013年44期

        十藝節(jié)來了:

        拍紅的巴掌,文化的“廟會”

        2013年10月11日至10月26日,全國第十屆藝術(shù)節(jié)在山東舉辦。90余臺專業(yè)舞臺藝術(shù)精品劇、8臺境外經(jīng)典劇目、轟轟烈烈的“歐美經(jīng)典畫展”……濟南人盼來了歌舞劇《卡門》、濟南人聽到了昆曲《青春牡丹亭》、濟南人見識了爵士交響樂、濟南人看過了達芬奇、畢加索……十藝節(jié)試探、檢測出了濟南文化市場的前景,同時也讓這座城市彌漫出了“文化貧血”、“見識短少”的悲涼味道。

        “掌聲”、“熱烈的掌聲”、“長達十分鐘的掌聲”、“演員四次返場謝幕的掌聲”……熱情、歡呼、渴盼、熱烈成為全國數(shù)百家媒體標題的關鍵詞,濟南觀眾的“素質(zhì)”或者說“狂熱”成為“十藝節(jié)”最成功的素描畫。

        從京劇到昆曲、從舞劇到畫展、從歷山劇院到省會文化中心大劇院……人頭攢動、人滿為患、一票難求成為本土主流報刊的大標題,劇團經(jīng)理的電話被打爆、媒體馬不停蹄的堵在現(xiàn)場、市民搶票精英搶票從業(yè)者也苦于沒有票,省博物館門口等待欣賞畫作的人群“堪比春運”,“歐美畫展”開幕三天參觀人數(shù)超過兩萬人。人人像“趕大集赴廟會”一樣看劇目,知識階層像“盼過年一樣盼演出”……

        “濟南式文藝狂歡”的精神分析:有種掌聲叫做“窮”

        精神狂歡背后是社會人格,文化狂熱背后的集體潛意識是“需求”。

        孟京輝青島話劇季之《活著》演出結(jié)束后,告訴本刊記者“沒想到北京司空見慣的劇目,二三線城市也會掀起熱潮?!鄙綎|工藝美術(shù)學院院長潘魯生在“歐美畫展”開幕當天接受媒體采訪時表示,“不止普通市民,我們這些專業(yè)藝術(shù)從業(yè)者以前也只能在畫冊上看?!?/p>

        “熱情”不止是高雅藝術(shù)催動出來的,還可能是“窮”出來的。十藝節(jié)之前,濟南藝術(shù)演出市場不溫不火,歷山劇院、山東劇院、百花劇院冷清寥落,據(jù)本刊記者調(diào)查,每年濟南市場上引進全國性重大文藝劇目不過數(shù)十臺(且多為京?。惩庋莩龈呛币?。2009年,濟南引進話劇《有多少愛可以胡來》反響平平,四年時間導演李伯男的名聲已響遍全國,其作品《曖昧》等火爆滬上,濟南卻成為“話劇票房毒藥”,大型話劇“繞道而行”。四年時間濟南世博演藝公司的“寶貝親子劇場”、“都市實驗劇場”剛剛萌芽,不賠不賺已超乎預期。

        市場氛圍不夠是其一。文化基礎建設又是另一種尷尬,8月份楊麗萍舞劇《孔雀》的演出抵達濟南,而在此之前可謂“一波三折,差點‘難產(chǎn)’”,《孔雀》對舞臺要求極為復雜、嚴格,演出場地一定要有可升降的樂池,據(jù)運作團隊負責人介紹,他們曾經(jīng)在濟南考察了一個月,大大小小的劇場都看過了,濟南的劇場大多舞臺比較小,或者層高不合適,難以實現(xiàn)樂池的設計。

        文化硬件、配套設施不夠、缺乏專業(yè)商業(yè)運作團隊不止是楊麗萍的“苦惱”。在“十藝節(jié)項目”省會文化中心大劇院建成之前,容納觀眾量過千、適合大型專業(yè)演出的舞臺在濟南都“少見”。京劇藝術(shù)大師張春秋、梅花獎演員李青等都有“想演出上不了臺”的“困境”。商業(yè)運作模式的落后也不容忽視,濟南前衛(wèi)歌舞團的首席舞者郭爽“在濟南反而不如在北京知名”,只能常年到外地、境外演出。張春秋喜歡到上海唱戲“因為濟南不給準備行頭”。

        “文化饑渴”與城市性格:有什么樣的人民就有什么樣的城市

        7月12日,中國人民銀行公布了2013上半年統(tǒng)計數(shù)據(jù),我國人均存款3.2萬元。濟南人均存款達到約4.42萬元,這個數(shù)字遠超全國平均水平。而山東省內(nèi)的人均儲蓄統(tǒng)計,濟南更是遠在青島之上。

        城市性格即是文化性格?!跋啾扔谇鄭u的張揚和高傲,濟南深受孔孟之道熏陶,中庸、內(nèi)斂的性情根深蒂固?!薄吨袊鞘行愿瘛吩逊且泼癯鞘袧狭袨橹袊顚捜莩鞘?,人人自足,熱情沉穩(wěn),見人喊“大哥大姐”,或言必稱“老師”。

        已有4000多年歷史的濟南,從龍山文化起就是典型農(nóng)耕文明,直到清朝中晚期才發(fā)展成一定規(guī)模的商業(yè)城市。長久的政治中心的環(huán)境使得濟南人追求穩(wěn)妥,不求有功,但求無過,形成了一種謹守“周禮”、因循守常的風氣??鬃印案改冈冢贿h游”的儒家思想延續(xù)至今,影響著城市的性格。

        當其他城市紛紛更換標簽、輸出價值觀、刷新城市名片的時候,四年前為全運會而制的濟南形象宣傳片,仍然四平八穩(wěn),慢條斯理地介紹著名泉、歷史和經(jīng)濟,一如濟南溫吞的城市性格。在山東的經(jīng)濟規(guī)劃中,藍色經(jīng)濟區(qū)沒有濟南的份兒,黃色經(jīng)濟區(qū),濟南也不在其劃定范圍。

        文化決定消費。奢侈品牌紛紛繞開濟南到青島開店,娛樂文化更是在濟南成不了氣候。話劇到青島爭取票房、舞劇到青島提前曝光、大腕到青島增加影響力,北京的798和后海式文化圈到青島遍地開花,濟南始終不過是觀望者——濟南人的儲蓄習慣,濟南人的消費習慣從來淡化“文化消費”——當一座保守的城市遭遇撲面而來的城市化,“城市文化危機”、“城市定位模糊”從來不是孤立存在的,更將是這代人甚至代代人面臨的挑戰(zhàn)。

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