后人對(duì)于吉卜林文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)存在著較大的爭(zhēng)議，甚至跨越了20世紀(jì)的百年歲月。作為一名出身于印度并長(zhǎng)期在印度生活、工作的英國(guó)人，吉卜林的人生軌跡不可避免地沾染了殖民主義色彩，很多人也正是從殖民主義思想的角度審視吉卜林的創(chuàng)作。一方面，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮使得吉卜林無法被英國(guó)文學(xué)史徹底遺忘，在各種類型的英國(guó)文學(xué)史中會(huì)不可避免地提及吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作；另一方面，他偏離主流的創(chuàng)作內(nèi)容、過分鮮明的政治立場(chǎng)以及他為殖民主義“粉飾”的價(jià)值傾向使得吉卜林陷入到得到認(rèn)可又不打入另冊(cè)的尷尬境遇中。

一、帝國(guó)意識(shí)與吉卜林

作為一名高產(chǎn)的作家，吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作涉及諸多領(lǐng)域。在為讀者留下大量文學(xué)作品的同時(shí)，也為后人解讀英國(guó)作家的帝國(guó)意識(shí)提供了豐富的材料。在認(rèn)真閱讀吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作之前，筆者認(rèn)為首先需要厘清的問題是吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作與英國(guó)社會(huì)政治生活之間的聯(lián)系。一方面，吉卜林在自己的小說中詳盡地描寫了自己生活的印度次大陸，將他所看到的發(fā)生在這片土地上的英國(guó)人、印度人、印度文化進(jìn)行了淋漓盡致的描寫。同時(shí)，他又沒有將自己定位為高高在上的殖民者，對(duì)于駐扎在印度的英國(guó)士兵表現(xiàn)出了莫大的關(guān)懷和愛心。對(duì)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的英國(guó)文壇而言，吉卜林的出現(xiàn)無疑為沉悶、略顯自以為是的英國(guó)文壇送來了一股清新的空氣。

另一方面，讀者在閱讀吉卜林的很多作品時(shí)會(huì)感受到濃厚的政治色彩，這使得我們認(rèn)識(shí)到缺乏從政治的角度去認(rèn)識(shí)吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作。作為一名將自己的政治立場(chǎng)和價(jià)值準(zhǔn)則完整地表現(xiàn)在作品中的作家，吉卜林從來不掩飾自己積極認(rèn)可英國(guó)殖民的客觀現(xiàn)實(shí)。但這并不意味著作為一名作家的吉卜林等同于政治的鼓吹手，他對(duì)于英國(guó)的殖民統(tǒng)治帶有濃厚的帝國(guó)意識(shí)。

以上兩點(diǎn)結(jié)合在一起就成為了吉卜林文學(xué)創(chuàng)作中十分重要的“帝國(guó)意識(shí)”。 所謂的“帝國(guó)意識(shí)”是與吉卜林本人跨越19、20世紀(jì)的人生經(jīng)歷息息相關(guān)的。在吉卜林早年的創(chuàng)作中，印度作為文學(xué)文本中重要的審美意象之一發(fā)揮著巨大的影響力。當(dāng)他將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)向英國(guó)的歷史時(shí)，“把英國(guó)的過去、現(xiàn)代以及與古羅馬帝國(guó)的隱性比照放置于文本中，穿越時(shí)空的各種元素交織在一起，這種心態(tài)和努力在他個(gè)人的創(chuàng)作及當(dāng)時(shí)眾多的其他作家中極具代表性的?！盵1]347簡(jiǎn)單地將英國(guó)的殖民統(tǒng)治與“帝國(guó)意識(shí)”聯(lián)系起來并不恰當(dāng)，當(dāng)有形的帝國(guó)已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，他們留給殖民地人民的不僅包括經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，更為重要的是先進(jìn)理念的植入。在歷史的陣痛中沒有英國(guó)的殖民，世人看見的印度將是另一幅景象。

在小說《征服者威廉》中，吉卜林描寫了以斯科特為代表的一類人。他憑借著自己的默默付出去拯救遭受災(zāi)難的人們，他不僅體恤下屬，而且能夠從事一些傳統(tǒng)觀念中男性不應(yīng)從事的工作。這是一個(gè)真正為殖民地地區(qū)人民奉獻(xiàn)的人物形象，當(dāng)他最終贏得所有人的肯定和尊重時(shí)，作者心目中最為理想的“英雄”誕生了。當(dāng)斯科特的正面形象得到了肯定的同時(shí)，讀者更應(yīng)注意到最終的“征服者”是威廉。這是一位在小說中發(fā)揮巨大作用的女性，不同于吉卜林對(duì)于女性人物形象的常規(guī)設(shè)定，這是一個(gè)全新的女性——她承受著印度傳統(tǒng)文化和殖民者的多重壓迫，但最終往往能夠找尋到自己的歸宿并以回歸家庭的方式完成靈魂的凈化。將殖民地女性作為小說的女主人公充分展現(xiàn)了吉卜林復(fù)雜的形態(tài)：他既渴望在異域文明中找尋到完美的女性，又渴望敢愛敢恨的女性服從“宗主國(guó)”的利益。

因此讀者不難理解為何吉卜林將小說的女主人公設(shè)定為“征服者”，不是威廉征服了斯科特，而是完美、高尚的斯科特征服了威廉。作者頭腦深處的“帝國(guó)意識(shí)”在此得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)到解讀小說《征服者威廉》不能采用傳統(tǒng)的“審美解讀”模式。

二、完美的“征服者”

作為一名籠罩在愛情面紗之下的作品，《征服者威廉》最為重要的角色無疑是小說的女主人公。細(xì)心的讀者很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者將大量的篇幅用于描寫小說的男主人公斯科特上。造成這一創(chuàng)作模式的因素有很多，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到作者身處的時(shí)代仍舊是傳統(tǒng)文化占據(jù)話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)地位，對(duì)于女性展現(xiàn)自我意識(shí)以及表達(dá)個(gè)人意愿的行為往往不能得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。為了有效地避免自己的作品遭受“道德捍衛(wèi)者”的攻擊，吉卜林在寫作中采取一定的規(guī)避策略是可以理解的。

小說的女主人公威廉是“一個(gè)進(jìn)入主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的女子，為帝國(guó)建設(shè)者們掃除一切前進(jìn)道路上的障礙，為他們擂鼓助威，充當(dāng)?shù)昧χ?。他們?yōu)榱擞《韧膮f(xié)力，充滿了昂揚(yáng)的斗志，也圓滿地完成了自己的職責(zé)”[1]37。小說以一場(chǎng)發(fā)生在印度南部省份的饑荒作為背景，不同于將苦難作為敘事主線的同類小說，《征服者威廉》所描繪的人物是快樂地生活在印度這片土地之上的。一方面，讀者能夠感受到斯科特和威廉等人為了心中美好、幸福的印度而不懈努力，他們的行為表現(xiàn)出極為鮮明的目的性。因此，在他們奮斗的過程中即便是遭遇了短暫的挫折和打擊，也能夠以較快的速度恢復(fù)狀態(tài)，不僅沒有表現(xiàn)出絲毫的困惑、猶豫，反而展現(xiàn)出強(qiáng)烈的滿足感；另一方面，威廉所展現(xiàn)的價(jià)值觀是英國(guó)文化中肯定男性地位的傳統(tǒng)觀念在發(fā)揮作用，是對(duì)于女性的否定和抹殺。小說的標(biāo)題是“征服者威廉”，所描述的正是威廉對(duì)于斯科特的征服，作者甚至將其與英國(guó)歷史上著名的“威廉公爵”聯(lián)系在了一起。從中不難看出，在吉卜林的心中，征服男人是一件值得夸耀的事情，更是展現(xiàn)男性魅力的直接推動(dòng)力量。

作為一名被吉卜林給予了很多溢美之詞的表現(xiàn)對(duì)象，威廉的完美不是以展現(xiàn)自我的個(gè)性和鋒芒作為主要方式的，而是將自己掩蓋，進(jìn)入到男性的身后。當(dāng)威廉在工作中尋覓屬于自己的愛情時(shí)，肯定個(gè)人奮斗和重視自我價(jià)值的社會(huì)氛圍發(fā)揮了潛移默化的作用。威廉和斯科特的愛情是在快樂、寬松的氛圍中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展起來的，當(dāng)他們將自己的才能逐漸展現(xiàn)出來的時(shí)候，收獲的就是屬于自己的快樂、幸福。吉卜林將“征服者”的形象塑造得愈發(fā)完美，絕不僅僅是為了凸顯對(duì)愛情的歌頌，更是對(duì)于帝國(guó)的肯定。

當(dāng)牧羊人們夜間看護(hù)他們的羊群，

所有人都坐在地上，

上帝派來的天使下來，

光輝照耀萬丈。

“不要怕，”他說（因?yàn)榫薮罂謶诌笾麄儾话驳男撵`），

我?guī)Ыo你們和所有人類

幸?？鞓返南?。

在小說的結(jié)尾，吉卜林描繪了一段近似宗教的神秘場(chǎng)景，二人的結(jié)合仿佛是神秘、高尚的宗教活動(dòng)一般。這一切在與之前的景象形成巨大反差的同時(shí)，更加凸顯出小說塑造的完美“征服者”。威廉認(rèn)同男性社會(huì)和男性話語(yǔ)的行為不僅為她創(chuàng)造了美好的婚姻，還為她帶來了美好的生活，甚至是得到神的禱祝。至此，征服者的形象得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，最終成為近乎完美的存在。

三、完美的“征服者”與帝國(guó)詩(shī)人

小說《征服者威廉》完成于1898年，收錄于小說集《白天的工作》中。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)于這部作品的關(guān)注是十分有限的，經(jīng)過對(duì)于小說文本的認(rèn)真研讀之后，筆者意識(shí)到：“在這篇作品里，吉卜林極力在表現(xiàn)他理想中的生活原則，同時(shí)作品里也沒有前期作品中常見的抑郁、陰暗甚至是恐懼，相反，倒是多了一些和諧、溫暖；沒有前期作品中常流露出的困惑、不安，有了難得的踏實(shí)、安詳?！盵2]造成這一局面的因素有很多，殖民語(yǔ)境的影響力不可忽視。

這部作品不同于傳統(tǒng)意義層面的愛情小說，作者沒有將男歡女愛、卿卿我我作為二人情感發(fā)展的主要內(nèi)容，而是將威廉和斯科特兩人在工作中兢兢業(yè)業(yè)、相互關(guān)照作為了情感發(fā)展的關(guān)鍵。這樣一種在現(xiàn)實(shí)生活中很難尋覓的愛情經(jīng)由吉卜林的描繪呈現(xiàn)在了小說《征服者威廉》中。當(dāng)讀者閱讀小說時(shí)，往往會(huì)沉醉在二人的幸福生活之中，卻絲毫沒有意識(shí)到故事發(fā)生在殖民時(shí)代的印度。當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府正在為完成對(duì)印度的完全殖民化而努力，印度人民也在為爭(zhēng)取自己的權(quán)益而奮斗。正是在如此特殊的時(shí)代中，威廉的故事發(fā)生了。

“吉卜林一生夢(mèng)寐以求的是大英帝國(guó)的強(qiáng)大與繁榮，他一生都在塑造自己心目中的帝國(guó)形象。他后期作品里表現(xiàn)出的對(duì)大英帝國(guó)命運(yùn)的憂慮、對(duì)個(gè)體殖民者行徑的痛心，也依然折射出他的帝國(guó)之愛。他一生都在為自己的信念而執(zhí)著努力，與其責(zé)備他是‘殖民主義者’，還不如說他更是一個(gè)‘理想主義者’。”[3]正是由于意識(shí)到了這一點(diǎn)，讀者才能真正理解吉卜林筆下的《征服者威廉》想要表達(dá)的價(jià)值訴求。對(duì)比吉卜林此前的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)早期英國(guó)殖民者和印度人激烈斗爭(zhēng)的景象不復(fù)存在，取而代之的是溫情脈脈的和諧場(chǎng)景。

對(duì)于生活在印度的人們而言，他們雖然有著不同的宗教信仰、民族習(xí)慣，但當(dāng)他們面對(duì)巨大的災(zāi)難時(shí)卻表現(xiàn)出高度的統(tǒng)一和協(xié)作。小說是在一片溫馨的氣氛中展開的，斯科特和威廉之間微妙的情愫隨著二人的接觸逐漸醞釀、升華。作為大英帝國(guó)的歌頌者，吉卜林對(duì)于英國(guó)的認(rèn)同感來源于他對(duì)偉大帝國(guó)的崇敬。所不同的是，在他的筆下，讀者很少能覺察到刻意的修飾和掩蓋，更多的是以溫情脈脈的方式向世人展現(xiàn)自己對(duì)于英國(guó)殖民的認(rèn)可。除了小說中描寫的威廉、斯科特外，還有很多小人物值得讀者重視。烏拉就是這部小說中十分重要的小角色，在他的身上既不失善良，又略帶幾分奸猾，卻對(duì)自己的主人十分忠心，當(dāng)他大膽地采用土法挽救主人的生命時(shí)，英國(guó)殖民者和印度人民的關(guān)系得到了完美的呈現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 李秀清.帝國(guó)意識(shí)與吉卜林的文學(xué)寫作[M].北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2010.

[2] 劉潔.理想的殖民者——吉卜林短篇小說《征服者威廉》解讀 [J].小說評(píng)論，2008（05）.

[3] 張金鳳.“帝國(guó)世人”吉卜林的愛與痛[J].世界文化，2008（03）.

[作者簡(jiǎn)介]

耿娟（1970— ），女，遼寧大連人，大連工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，本科，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。短篇小說格式：