公益改變?nèi)松?/h1>
2013-12-31 00:00:00
中國財(cái)富 2013年10期
一群常年在東南亞潮濕溫?zé)釟夂蚶锷畹膰H友人，不辭山長水遠(yuǎn)來到祖國最為干旱貧窮的隴西山區(qū)，自掏腰包捐錢捐物，為村民興建起一口口積蓄雨水的“母親水窖”，在改善貧困家庭生活困境和衛(wèi)生狀況的基礎(chǔ)上，改變一個(gè)家庭的生活和命運(yùn)。
迄今為止，“母親水窖”這個(gè)公益項(xiàng)目已經(jīng)延續(xù)了十三年，在馬來西亞企業(yè)家、完美公司總裁胡瑞連先生帶領(lǐng)下，不斷有馬來西亞友人對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行回訪并注入新鮮的血液。
守望相助的公益?zhèn)鹘y(tǒng)
華人自古以來就有守望相助的傳統(tǒng)，在馬來西亞華人圈這種文化更顯強(qiáng)烈。
“馬來西亞的華人大多是近現(xiàn)代的移民。大家都是遠(yuǎn)渡重洋離鄉(xiāng)背井的同鄉(xiāng)，情感上的歸屬感和在外鄉(xiāng)勢(shì)單力薄的情況，使得他們長期以來培育出一種“有錢出錢，有力出力”和“多多益善，少少不嫌”的全民公益的精神。長年來形成了一種傳統(tǒng)：不論是紅白事，只要一方有事，八方都會(huì)來支持。這是早年華人會(huì)館幫助有難鄉(xiāng)親的一種形式，后來延續(xù)到救災(zāi)、教育等其它領(lǐng)域，使得華人之間更加團(tuán)結(jié)緊密?！薄秮喬迦A總裁工商聯(lián)合會(huì)》編務(wù)顧問、馬來西亞報(bào)界著名政治評(píng)論員黃金城先生這次也隨團(tuán)來甘肅，他在分析馬來西亞華人的公益文化時(shí)認(rèn)為，移民特性讓守望相助更加濃烈，這也是后來形成行會(huì)的重要原因。
全民參與的公益行動(dòng)培養(yǎng)起馬來西亞華人社會(huì)的公益氛圍，并慢慢地演變成一種參與門檻低、全民皆可的社會(huì)公益模型。過去，當(dāng)?shù)貫榱伺d辦南洋大學(xué)發(fā)起“一人一元錢運(yùn)動(dòng)”，后來成為了新加坡、馬來西亞華人公益慈善的樣板。
自下往上的公益氛圍
為什么還要花那么大力氣去發(fā)動(dòng)公眾參與呢？馬來西亞雪蘭莪中華大會(huì)堂執(zhí)行長陳亞才說，發(fā)動(dòng)全民參與，不僅僅是為了籌款，更是為了形成一個(gè)全民公益的氛圍，讓人們?cè)谶@種氛圍中培養(yǎng)公益慈善習(xí)慣，把慈善和公益與自己的生活相關(guān)聯(lián)起來，使得慈善變成一種自生力量。
完美公司總裁胡瑞連介紹說，在馬來西亞慈善的意識(shí)是從娃娃抓起的，家長會(huì)給孩子一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，在遇到需要慈善捐助的時(shí)候，就鼓勵(lì)孩子們把存下的零用錢拿出去幫助有需要的人。這次甘肅母親水窖的回訪，胡瑞連等都帶來了自己的孩子，希望他們實(shí)地走訪缺水地區(qū)百姓的生活，從而切身體會(huì)到參與公益事業(yè)的意義。
公益改變?nèi)松?/p>
強(qiáng)烈的慈善氛圍、多樣的體驗(yàn)方式，不僅只是培養(yǎng)人的慈善之心，更重要的是給人生帶來的改變。在“母親水窖”的回訪過程中就有一個(gè)生動(dòng)的事例：胡瑞連在清華總裁班的同學(xué)何潔娥女士，帶上自己18歲的兒子同往甘肅“母親水窖”。青春期的兒子有點(diǎn)“離經(jīng)叛道”，花錢大手大腳，不服父母管教，在孩子的教育問題上何潔娥一直很發(fā)愁。在回訪過程中，何潔娥的兒子之前一直沉默不言，有天突然跟何潔娥說：“媽媽，你給我兩千塊錢吧，要不借我也行?！焙螡嵍鹇牭竭@個(gè)氣不打一處來，“平時(shí)花錢也就算了，到了甘肅這地方你還要錢花在哪??？”出乎她意料之外的是，兒子委屈地說：“我也想捐兩口水窖。”事后據(jù)何潔娥說兒子回家后叛逆乖張的性格也大有好轉(zhuǎn)，花錢也開始有計(jì)劃。
一群常年在東南亞潮濕溫?zé)釟夂蚶锷畹膰H友人，不辭山長水遠(yuǎn)來到祖國最為干旱貧窮的隴西山區(qū)，自掏腰包捐錢捐物，為村民興建起一口口積蓄雨水的“母親水窖”，在改善貧困家庭生活困境和衛(wèi)生狀況的基礎(chǔ)上，改變一個(gè)家庭的生活和命運(yùn)。
迄今為止，“母親水窖”這個(gè)公益項(xiàng)目已經(jīng)延續(xù)了十三年，在馬來西亞企業(yè)家、完美公司總裁胡瑞連先生帶領(lǐng)下，不斷有馬來西亞友人對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行回訪并注入新鮮的血液。
守望相助的公益?zhèn)鹘y(tǒng)
華人自古以來就有守望相助的傳統(tǒng)，在馬來西亞華人圈這種文化更顯強(qiáng)烈。
“馬來西亞的華人大多是近現(xiàn)代的移民。大家都是遠(yuǎn)渡重洋離鄉(xiāng)背井的同鄉(xiāng)，情感上的歸屬感和在外鄉(xiāng)勢(shì)單力薄的情況，使得他們長期以來培育出一種“有錢出錢，有力出力”和“多多益善，少少不嫌”的全民公益的精神。長年來形成了一種傳統(tǒng)：不論是紅白事，只要一方有事，八方都會(huì)來支持。這是早年華人會(huì)館幫助有難鄉(xiāng)親的一種形式，后來延續(xù)到救災(zāi)、教育等其它領(lǐng)域，使得華人之間更加團(tuán)結(jié)緊密?！薄秮喬迦A總裁工商聯(lián)合會(huì)》編務(wù)顧問、馬來西亞報(bào)界著名政治評(píng)論員黃金城先生這次也隨團(tuán)來甘肅，他在分析馬來西亞華人的公益文化時(shí)認(rèn)為，移民特性讓守望相助更加濃烈，這也是后來形成行會(huì)的重要原因。
全民參與的公益行動(dòng)培養(yǎng)起馬來西亞華人社會(huì)的公益氛圍，并慢慢地演變成一種參與門檻低、全民皆可的社會(huì)公益模型。過去，當(dāng)?shù)貫榱伺d辦南洋大學(xué)發(fā)起“一人一元錢運(yùn)動(dòng)”，后來成為了新加坡、馬來西亞華人公益慈善的樣板。
自下往上的公益氛圍
為什么還要花那么大力氣去發(fā)動(dòng)公眾參與呢？馬來西亞雪蘭莪中華大會(huì)堂執(zhí)行長陳亞才說，發(fā)動(dòng)全民參與，不僅僅是為了籌款，更是為了形成一個(gè)全民公益的氛圍，讓人們?cè)谶@種氛圍中培養(yǎng)公益慈善習(xí)慣，把慈善和公益與自己的生活相關(guān)聯(lián)起來，使得慈善變成一種自生力量。
完美公司總裁胡瑞連介紹說，在馬來西亞慈善的意識(shí)是從娃娃抓起的，家長會(huì)給孩子一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，在遇到需要慈善捐助的時(shí)候，就鼓勵(lì)孩子們把存下的零用錢拿出去幫助有需要的人。這次甘肅母親水窖的回訪，胡瑞連等都帶來了自己的孩子，希望他們實(shí)地走訪缺水地區(qū)百姓的生活，從而切身體會(huì)到參與公益事業(yè)的意義。
公益改變?nèi)松?/p>
強(qiáng)烈的慈善氛圍、多樣的體驗(yàn)方式，不僅只是培養(yǎng)人的慈善之心，更重要的是給人生帶來的改變。在“母親水窖”的回訪過程中就有一個(gè)生動(dòng)的事例：胡瑞連在清華總裁班的同學(xué)何潔娥女士，帶上自己18歲的兒子同往甘肅“母親水窖”。青春期的兒子有點(diǎn)“離經(jīng)叛道”，花錢大手大腳，不服父母管教，在孩子的教育問題上何潔娥一直很發(fā)愁。在回訪過程中，何潔娥的兒子之前一直沉默不言，有天突然跟何潔娥說：“媽媽，你給我兩千塊錢吧，要不借我也行?！焙螡嵍鹇牭竭@個(gè)氣不打一處來，“平時(shí)花錢也就算了，到了甘肅這地方你還要錢花在哪??？”出乎她意料之外的是，兒子委屈地說：“我也想捐兩口水窖。”事后據(jù)何潔娥說兒子回家后叛逆乖張的性格也大有好轉(zhuǎn)，花錢也開始有計(jì)劃。
