一提到文學(xué)，大家肯定會想到魯迅，史鐵生之類的文學(xué)大家，或是古代王安石、辛棄疾之類的文學(xué)家。其實(shí)文學(xué)并不遙遠(yuǎn)，源于生活，高于生活。它是一門藝術(shù)，一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是歷史發(fā)展的載體。我國的文學(xué)發(fā)展在改革開放后期有了飛速的進(jìn)步，雙百方針和文化大發(fā)展大繁榮等政策措施把文學(xué)推向了一個(gè)歷史高潮。近十幾年來新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，更涌現(xiàn)了一批較為優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)寫手。文學(xué)體裁多種多樣，寫作形式五花八門，其中不乏濫竽充數(shù)之輩，但更多則是優(yōu)秀的經(jīng)典之作。

2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更是讓中國近現(xiàn)代文學(xué)得到世界的認(rèn)可，只有民族的，才是世界的。“莫言熱”的背后推動(dòng)了我國文學(xué)創(chuàng)作和閱讀，把中國文學(xué)推到一個(gè)新的起點(diǎn)。

執(zhí)一卷素書，飲一杯清茶，燃一盞青燈，我將與大家一起在文學(xué)的世界里遨游漫步，淺談文學(xué)的閱讀和創(chuàng)作。

一、文學(xué)的定義與形式

文學(xué)是通過作家的思想活動(dòng)，把經(jīng)過選擇的生活體驗(yàn)在一定的語言結(jié)構(gòu)之中，以表達(dá)人對自己生存方式的某種發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，是一種藝術(shù)創(chuàng)造，而非機(jī)械的復(fù)制現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。（《辭?！罚?/p>

以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)叫做文學(xué)。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

不管怎樣把文學(xué)定義，總之，文學(xué)是用精美的語言文字為工具，形象化地反映現(xiàn)實(shí)客觀世界，表現(xiàn)人類情感意志觀念形態(tài)的藝術(shù)。也可以說，它是以語言文字為工具，來塑造藝術(shù)形式和表現(xiàn)情感意志觀念形態(tài)的藝術(shù)，是人類精神世界發(fā)展的產(chǎn)物。

古代把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)，包括《史記》《左傳》之類?，F(xiàn)代是指用語言塑造形象，以表達(dá)現(xiàn)實(shí)社會生活，表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，又稱為“語言藝術(shù)”。世界四大文學(xué)體裁分別是：詩歌、小說、散文和戲劇。一般的人認(rèn)為這四大體裁是從近現(xiàn)代劃分的，針對的只是現(xiàn)代文學(xué)。其實(shí)不然，在古代，就有相對成熟的文學(xué)體裁，中國魏晉南北朝就把文學(xué)劃分為韻文和散文兩大類。比如《古文觀止》類散文、《聊齋志異》類小說、《牡丹亭》《西廂記》類戲劇、《詩經(jīng)》《千家詩》類詩歌，而這些只是換了一種寫作手段，把白話文寫成文言文，這樣更加具有藝術(shù)欣賞性。現(xiàn)代文學(xué)則更加注重白話文，講究雅俗共賞，不論你是居廟堂的官僚，還是處江湖的百姓，都能夠讀懂文學(xué)，能夠真正的像“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這也是近現(xiàn)代文學(xué)的終極意義。

文學(xué)是門藝術(shù)，必須具有藝術(shù)的特性，有一定的欣賞價(jià)值。文學(xué)的形象不具有造型藝術(shù)的直觀性，需借助詞語喚醒人們的想象才能被欣賞。并且藝術(shù)還會隨著時(shí)代的背景不斷變化，每一個(gè)時(shí)期都會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的文學(xué)家和優(yōu)秀的文學(xué)作品。他們有的生活在歌舞升平的太平盛世，有的生活在國破家亡的亂世家園，而他們都用不同的情感和寫作方式記錄了下來，留給后人們一筆寶貴的財(cái)富。每一個(gè)國家或民族的文學(xué)形式也是迥然不同的，有繁華奢靡的諷刺文學(xué)，也有義憤填膺的贊美文學(xué)，一方水土養(yǎng)一方人，我們中國的文學(xué)作品大多數(shù)反應(yīng)的是自己本民族的東西，是一些有“根”的作品。

寫作也是把自己內(nèi)心想的，眼睛看到的，鼻子聞到的、耳朵聽到的、手指觸摸的等東西用一種或多種形式加上藝術(shù)手法浮于紙面，從而記錄下來，這也就是文學(xué)。

二、文學(xué)與閱讀

寫作者的精神世界與讀書有著密切的關(guān)系。宋朝詩人黃山谷說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！弊x書的收獲是精神世界的拓展，這對后期的創(chuàng)作有著決定性作用。讀書還有一個(gè)作用，就是要通過閱讀精美文章來刺激寫作者的欲望。

要想寫出好的東西，必須先過閱讀這道坎。“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！薄白x萬卷書、行萬里路。”“至善莫如教子，至樂無如讀書。”等古代很多名言警句都是在描寫讀書閱讀的好處所在。哲學(xué)上講，量的積累，促成質(zhì)的飛躍。在沒有大量閱讀之前，我們?nèi)说哪X子和內(nèi)心都是空的，必須大量閱讀書籍，積累知識，儲備材料，然后到達(dá)一定的量，厚積薄發(fā)，往往這時(shí)候?qū)懙臇|西才是真正有價(jià)值的好作品。

許多文學(xué)名家都反復(fù)強(qiáng)調(diào)閱讀，“才高八斗，學(xué)富五車”等名言警句就是告訴后人，廣泛地閱讀各種書籍，一是能延伸自己的生活，二是豐富了自己的生活，三是閱讀不僅能為我們的精神生活補(bǔ)充營養(yǎng)，還能直接獲取信息和寫作素材。增大自己的閱讀量，不僅要讀小說、散文詩歌還要涉及天文地理、人文科學(xué)、社會科學(xué)理論等，更大限度地拓展自己的知識面。

閱讀形式的一種是直接從書本中或電視上看到學(xué)到的東西，另一種就是在現(xiàn)實(shí)生活中閱讀，觀察事態(tài)萬千，人們的茶余飯后、喜怒哀樂和家長里短中的鉤心斗角、現(xiàn)實(shí)社會中的爾虞我詐，這些親眼看到的，或者是親身經(jīng)歷過的事情，總比在書上看上幾遍要清楚得多。這種培養(yǎng)觀察力和思考力的方法極為重要，特別是對于寫小說和散文的作者。因?yàn)閷懶≌f和散文構(gòu)思和立意都是特別的重要，這最能反映出作者的文學(xué)功底。

讀書如閱世，現(xiàn)在的很多例子在書中都能直接或間接地看到。當(dāng)自己在讀的過程中有一些見解或者想法，可以以讀后感的形式寫出來，突發(fā)奇想時(shí)，也可以按照原作者的思想立意和寫作框架模仿一篇文章來。當(dāng)自己在寫的過程中遇到了些困難，那么，回過頭來，再拿起書本閱讀，不久后，這樣的難題就會迎刃而解了。

一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜和一個(gè)博聞多識的作家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比自己整天漫無目的而急功近利的作家寫出來的作品要更有價(jià)值。自己經(jīng)歷過的一些事件或情景，再以修辭手法和寫作方法潤色，完全可以登上大雅之堂，比起那些無病呻吟或者沒話找話說，東一榔頭，西一錘子的寫作要好得多。

著名作家周國平說過，為了使閱讀更有助于寫作，最好養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。①摘抄對自己有啟發(fā)的內(nèi)容；②讀書的體會，特別是讀書時(shí)浮現(xiàn)的聯(lián)想、隨想和感發(fā)，哪怕它們與正在讀的書完全無關(guān)，愈是這樣它們對你也許就愈有價(jià)值，是你的沉睡寶庫被喚醒了；③養(yǎng)成一個(gè)看到重點(diǎn)知識和精美文字就標(biāo)記的習(xí)慣，好記性不如爛筆頭，時(shí)常勾點(diǎn)圈劃，有利于自己對新知識的認(rèn)識和理解，不要向毛主席那樣，看完一本書基本上就不能看了，里面寫的劃的到處都是，必須有條理的勾畫和記錄。

閱讀絕對是寫作的一個(gè)基礎(chǔ)，是萬米賽跑中的一個(gè)起跑點(diǎn)，如果在這個(gè)地方落下了或者趕不上別人，那就步步跟不上，失之毫厘謬以千里了。再一個(gè)，我們閱讀時(shí)總會看見有些文章顯得很老練，但卻是一位青年人所創(chuàng)作，文筆老辣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，功底十分深厚。這般功底，除了要閱讀大量書籍，而且還要勤動(dòng)筆，也就是接下來所談的文學(xué)創(chuàng)作。

三、文學(xué)與創(chuàng)作

閱讀達(dá)到了一定的功底，又有了自己的想法，可以逐漸地嘗試一下創(chuàng)作，以檢驗(yàn)自己的水準(zhǔn)。

什么樣的人適合搞文學(xué)創(chuàng)作？這一直是困擾文學(xué)愛好者的一大心病。很多文學(xué)家常說，適合搞文學(xué)創(chuàng)作的，一是必須具有形象化思維，講究情感虛無的右半球大腦相對發(fā)達(dá)的一類人；二是要有強(qiáng)烈的動(dòng)情力和真摯的情感，對生活要有激情和渴望，寫作時(shí)更有激情。因?yàn)槿说淖竽X控制的是邏輯思維能力，左腦發(fā)達(dá)的人可以搞數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)，這要求他們的準(zhǔn)確度和耐心值比較高，右腦控制的是人的空間幾何想象能力，這樣的人更容易成為畫家、文學(xué)家這類需要具有很強(qiáng)的聯(lián)想和想象能力的人。文人作家大多是多愁善感型的，對愛憎有著明顯的界限，充滿激情更容易抒發(fā)自己的情感，達(dá)到創(chuàng)作的目的。

右腦的發(fā)達(dá)是可以鍛煉的，比如找機(jī)會鍛煉自己的情感，努力豐富自己的想象力，多觀察事物并且“想入非非”，這些都可鍛煉自己的右腦，從而提升自己的創(chuàng)作水平。

有很多學(xué)者主張要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，并且養(yǎng)成寫讀后感和一篇一論的習(xí)慣。這種主張存在著一些爭議，當(dāng)自己寫不出來東西的時(shí)候，硬要他寫，規(guī)定字?jǐn)?shù)或目標(biāo)，可能對于大多數(shù)人來說這個(gè)辦法是行得通的，對于文學(xué)底子較差的人來說，無疑是雪上加霜了。

我認(rèn)識的許多老作家都是平時(shí)給自己定目標(biāo)，每天必須三千字，一周看一本書，然后寫出讀后感，用這樣的“律令”和“教條”來提升自己的寫作水平。這種做法并不是沒有道理，因?yàn)椴挥脫?dān)心自己平時(shí)寫的東西過于平淡，有些知識敘述一些雞毛蒜皮的小事，通過仔細(xì)描寫把它寫“細(xì)”寫“精”，這恰巧就是創(chuàng)作路上的奠基石。通過自己量的積累，達(dá)到一定程度后，就會涌現(xiàn)出較好的作品，從而達(dá)到質(zhì)的飛躍。這也更加要求寫作者能夠堅(jiān)持寫下去，不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，許多經(jīng)典的作品都是這樣一步一步走過來的。

所有的文學(xué)大師面對“為什么要寫作”時(shí)，表現(xiàn)出的一是他們內(nèi)心的需要，二是寫作本身給他們帶來了莫大的快樂。一個(gè)帶著沮喪或者蔑視的心情寫出來的作品，大多是頹廢自甘的文章。通過寫作，我們把即將逝去的生活變成文字，以某種形式讓它們存活得更加久遠(yuǎn)。

在寫作的手法上，必須要提到一種手法——修辭。修辭，就是修飾文字詞句，運(yùn)用各種表現(xiàn)形式使語言表達(dá)生動(dòng)有力的過程。修辭在整個(gè)文學(xué)里都起到了至關(guān)重要的作用。“入妙文章本平淡，等閑言語變瑰奇?！边@更有力地說明了語言文學(xué)的魅力。文學(xué)是語言文學(xué)，這就要求我們善于運(yùn)用修辭手法，一篇平淡的文章怎樣讓它出奇制勝，讓人讀完后流連忘返，那就是在保持原文結(jié)構(gòu)不變的情況下，最大限度地運(yùn)用修辭手法讓你的文章多一絲精彩，增添一片生機(jī)與活力。

作家是語言的魔術(shù)師。要求我們必須重視修辭手法的作用，能為自己的文章添枝加葉，錦上添花。在使用修辭時(shí)要注意：①語言要精練準(zhǔn)確、必須遵照母本按部就班地創(chuàng)作，不可標(biāo)新立異和嘩眾取寵，要使用更加準(zhǔn)確、規(guī)范、恰當(dāng)和貼切生動(dòng)的詞匯；②語言要鮮明生動(dòng)，讓人一讀就能夠找到感覺，把握好主人公的鮮明形象，必須重點(diǎn)刻畫，力求栩栩如生，其余的配角一筆帶過，要有些取舍，注重托云拱月之勢態(tài)。

在語言文字方面力求達(dá)到 “語不驚人死不休”的要求，給人一種強(qiáng)烈的心靈震撼。清代學(xué)者李漁曾對寫文章的“鳳頭”和“豹尾”有過這樣的評價(jià)：開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也；終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難邃別，此一法也。形象有力地說明了卷首尾的重要作用，必須把握新意，讓讀者眼前一亮，愛不釋手，合卷之后，每每思之，倍感親切，這就要求作者在寫作方面有運(yùn)用的技巧和語言文字表達(dá)的能力。

創(chuàng)作可以練就一種內(nèi)在的視覺，使人留心并善于捕捉住生活中那些有價(jià)值的東西。這就要求我們寫作的觀點(diǎn)新穎，格式脫俗，文體創(chuàng)新，最大限度地把作者內(nèi)心世界的情感表達(dá)出來。另外，真正的寫作，是完全為自己的寫作，不為利益的創(chuàng)作。托爾斯泰說：“寫作的職業(yè)化是文學(xué)墮落的主要原因?！狈▏骷伊心菭栆餐馑挠^點(diǎn)：“我把那些還沒有以文學(xué)為職業(yè)的人稱為經(jīng)典作家。”所以說，最理想的是另有穩(wěn)定收入，把寫作當(dāng)成業(yè)余愛好。否則，你的生活將會很乏味。

搞文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)保持良好的心態(tài)和輕松愉快的心情，摒棄迂腐念想，端正心態(tài)，在生活中提煉自己的創(chuàng)作能力和水平。不要急功近利，拋棄名利心，從閱讀到創(chuàng)作再到發(fā)表文章中間要經(jīng)過很大的一個(gè)落差，這是無法回避的一個(gè)很不愉快的苦悶徘徊期。這時(shí)應(yīng)當(dāng)大量閱讀經(jīng)典文章，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和文字功底，然后靜下心來創(chuàng)作，積攢自己的力量。待到時(shí)機(jī)成熟，一鳴驚人，讓自己在文學(xué)之路上越走越遠(yuǎn)。

（作者單位：淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）