摘 要：本文深入分析了我國(guó)高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀，闡釋了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育價(jià)值的途徑，為培養(yǎng)綜合人才提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：高等院校；大學(xué)生；誠(chéng)信；教育；價(jià)值

一、前言

當(dāng)代部分大學(xué)生存在誠(chéng)信不足，修養(yǎng)亟待提高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)力硬的優(yōu)秀高等人才來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得深入思考的課題。對(duì)此，高等院校必須提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、出臺(tái)措施、豐富手段，全面提高我國(guó)高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育的整體質(zhì)量，深入開發(fā)誠(chéng)信教育的價(jià)值。誠(chéng)信是指一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)性和信用程度，它既體現(xiàn)于一個(gè)人的個(gè)性、價(jià)值取向之中，又與企業(yè)的顧客商譽(yù)價(jià)值緊密相關(guān)。傳統(tǒng)上講，誠(chéng)信就是一個(gè)人的可靠程度和可信任程度，它是人品的核心部分。人們對(duì)誠(chéng)信的理解，以前主要局限于一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的程度，后來(lái)則擴(kuò)展到可靠性、責(zé)任感和社會(huì)依從性等方面。毛澤東同志說(shuō)：“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！编囆∑酵疽舱f(shuō)：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。”提高我國(guó)高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和開發(fā)誠(chéng)信教育的價(jià)值。

二、我國(guó)高等院校大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的價(jià)值

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇增加，在這種社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，人們對(duì)物質(zhì)的追求也與日俱增，一些人甚至采取不正當(dāng)手段和行為方式達(dá)到一己之私的目的。新時(shí)期的大學(xué)生同樣也會(huì)受到這種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，在學(xué)校養(yǎng)成不良習(xí)慣和行為，個(gè)別大學(xué)生甚至?xí)b而走險(xiǎn)，一味追求自己的利益，完全失去了一名大學(xué)生應(yīng)有的誠(chéng)信。作為高等院校，必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，深入挖掘誠(chéng)信教育的價(jià)值，塑造完美人格，培養(yǎng)合格人才，其重要性不言而喻。大學(xué)生誠(chéng)信教育需要社會(huì)、家庭和學(xué)校方方面面的參與，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該重視大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)，并積極探索誠(chéng)信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

1.做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生，成為社會(huì)效仿的榜樣

誠(chéng)信是大學(xué)生做人之本，誠(chéng)信是基本道德規(guī)范的最基本體現(xiàn)，它是衡量一名大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生涯是大學(xué)生正處在誠(chéng)信建設(shè)最重要的時(shí)期和階段，是最容易教育和塑造的三到五年時(shí)光。高等院校必須加強(qiáng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)，聯(lián)合教務(wù)、學(xué)生、宣傳、組織、學(xué)生會(huì)等組織或部門加大誠(chéng)信教育的宣傳力度，為全體學(xué)生貫徹誠(chéng)信教育的價(jià)值，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類都是一筆寶貴的財(cái)富，時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)校、校外、課堂、宿舍、學(xué)校及其他場(chǎng)所等，在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、活動(dòng)當(dāng)中提高大學(xué)生的誠(chéng)信水平和道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀誠(chéng)信觀，樹立正確的現(xiàn)代大學(xué)生誠(chéng)信觀

中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)誠(chéng)信文化體系，當(dāng)代大學(xué)生必須發(fā)揚(yáng)“愛國(guó)、獻(xiàn)身、仁義、美德”等傳統(tǒng)誠(chéng)信觀。我國(guó)當(dāng)代高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育不足，對(duì)此，學(xué)校必須結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念，在有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)用到實(shí)際大學(xué)生活、學(xué)習(xí)和各種社會(huì)活動(dòng)之中；同時(shí)，必須開發(fā)現(xiàn)代大學(xué)生誠(chéng)信觀，在新的時(shí)期和特殊的教育環(huán)境下，努力培養(yǎng)和教育大學(xué)生“感恩、奉獻(xiàn)、自立、自強(qiáng)、敢闖、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)”等優(yōu)秀的誠(chéng)信觀念，成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

3.培養(yǎng)大學(xué)生正確的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體系和觀念

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力的發(fā)展和提高，不僅改善了人民的生活水平，而且改變了人民對(duì)的思想觀念和生活方式，尤其是人民在從政、從商等領(lǐng)域內(nèi)的誠(chéng)信觀念。2001年10月25日，中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把公民基本道德規(guī)范概括為“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。因此，必須在高校學(xué)習(xí)期間，引導(dǎo)、培養(yǎng)和教育大學(xué)生對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀和誠(chéng)信觀。

誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，是大學(xué)生樹立理想、堅(jiān)定信念，確立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的前提。在人民生活水平和消費(fèi)能力迅速增長(zhǎng)的情況下，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣和價(jià)值觀發(fā)生了很多的變化，攀比、享樂(lè)、懶惰、平庸、自私、一味追求物質(zhì)滿足的欲望更加明顯。對(duì)此，學(xué)校有關(guān)部門和工作人員要以此為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀和正確的學(xué)生生活態(tài)度和習(xí)慣，始終以學(xué)習(xí)為核心，素質(zhì)自身綜合素質(zhì)水平。

4.建立誠(chéng)信、道德、法律三位一體的教育機(jī)制

我國(guó)高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育不僅依靠學(xué)習(xí)的規(guī)章制度和學(xué)生自身道德素質(zhì)的高低，同時(shí)也要與社會(huì)的法律規(guī)范、法律強(qiáng)制約束緊密聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育自律和他律的有機(jī)統(tǒng)一，才能保證大學(xué)生誠(chéng)信教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校一方面要積極培育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的人生觀，另一方面要積極宣傳、普及我國(guó)基本的法律知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到違法犯罪的嚴(yán)重后果，積極矯正自己的行為和活動(dòng)，做社會(huì)有用之人，勇做社會(huì)發(fā)展建設(shè)之棟梁。此外，學(xué)校還要積極把握大學(xué)生誠(chéng)信心理的變化動(dòng)態(tài)，對(duì)其心理進(jìn)行積極的干預(yù)和預(yù)防，力爭(zhēng)在第一時(shí)間內(nèi)解決學(xué)生在誠(chéng)信教育方面出現(xiàn)的不良問(wèn)題。

三、實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育價(jià)值的途徑

1.開設(shè)大學(xué)生誠(chéng)信教育課程

目前高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信考評(píng)機(jī)制不夠完善，缺乏一套完整的扼制和處罰不誠(chéng)信言行的尺度，沒(méi)有形成“莫伸手，伸手必被捉”的嚴(yán)格管理制度，抑或有了規(guī)章制度，高校并沒(méi)有做到“有法必究，有章必執(zhí)”。誠(chéng)信教育課程是培養(yǎng)和提高大學(xué)生基本理論知識(shí)的最佳途徑和模塊。對(duì)此，國(guó)家教育部和學(xué)校有關(guān)部門要積極調(diào)研本校學(xué)生在誠(chéng)信方面的實(shí)際情況，根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)相應(yīng)的誠(chéng)信教育課程，并設(shè)置一定的學(xué)時(shí)數(shù)和規(guī)定相應(yīng)的學(xué)分，并計(jì)入學(xué)生能否大學(xué)畢業(yè)的基本評(píng)價(jià)指標(biāo)和硬性要求。

2.組織各種實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)誠(chéng)信教育成果

充分發(fā)揮大學(xué)生誠(chéng)信教育的價(jià)值，必須將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，只有親身體會(huì)才能取得優(yōu)異的成果。高等學(xué)校有關(guān)部門要?jiǎng)?chuàng)造良好的信用校園環(huán)境，以誠(chéng)信為本，將誠(chéng)信教育活動(dòng)與校園文建設(shè)、思想政治教育內(nèi)容等結(jié)合起來(lái)，積極舉報(bào)各種講座、體育活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)體驗(yàn)等不同類型的活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)其中，來(lái)感受誠(chéng)信教育的價(jià)值和潛在力量。通過(guò)各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育價(jià)值的重要性認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為大學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)誠(chéng)信、自律誠(chéng)信的實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)芰?。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)以身作則，做好表率，通過(guò)自身的誠(chéng)信行為去取信于學(xué)生，感染學(xué)生，做學(xué)生的誠(chéng)信航標(biāo)。

3.建立大學(xué)生誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)與懲罰機(jī)制

多數(shù)高校還未能有效地建議起誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，大學(xué)生在校期間只接受學(xué)校單向的教育，對(duì)于在校的一些誠(chéng)信與不誠(chéng)信行為并未受到客觀的評(píng)價(jià)，失信行為所帶來(lái)的利益遠(yuǎn)大于守信行為帶來(lái)的利益的錯(cuò)誤觀念，長(zhǎng)此以往，致使大學(xué)生的價(jià)值觀扭曲，養(yǎng)成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀念。因此，在校建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，真實(shí)、全面記錄大學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，充分發(fā)揮誠(chéng)信檔案的作用。對(duì)違法學(xué)校有關(guān)規(guī)定的大學(xué)生要依據(jù)相關(guān)規(guī)章制度，依法依規(guī)進(jìn)行批評(píng)、教育、警告、處分，對(duì)個(gè)別違反國(guó)家法律，造成惡劣影響的不良事件要移送司法機(jī)關(guān)，進(jìn)行依法處理。只有這樣才能建立完整的大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制，才能保證誠(chéng)信教育價(jià)值的發(fā)揮和誠(chéng)信教育效果的提高。

四、結(jié)論

我國(guó)高等學(xué)校大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育首先要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的積極價(jià)值，做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生，成為社會(huì)效仿的榜樣；繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀誠(chéng)信觀，樹立正確的現(xiàn)代大學(xué)生誠(chéng)信觀。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的誠(chéng)信體系和觀念，通過(guò)建立誠(chéng)信、道德、法律三位一體的教育機(jī)制，建立大學(xué)生誠(chéng)信教育懲罰機(jī)制，保證教育效果，組織各種實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)誠(chéng)信教育成果，開設(shè)大學(xué)生誠(chéng)信教育課程等途徑來(lái)提高和保證高等院校大學(xué)生誠(chéng)信教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐 娟.高校輔導(dǎo)員實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑選擇[J].黨史博采（理論），2013（6）.

[2]莊洲鴻.新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要性探析[J].華章，2013（25）.

[3]陳 珊.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育及其對(duì)策探析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2013（8）.

（作者單位：廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院飛機(jī)維修工程學(xué)院）