木偶行話云：“傀儡木偶，南有泉州，北有溫州。”所謂溫州木偶戲，其實(shí)即平陽木偶戲。

平陽木偶戲或稱“傀儡戲”“木頭戲”，有“中國(guó)戲劇鼻祖”之稱，是流行在浙南地區(qū)的民間藝術(shù)之一，在溫州地區(qū)有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。

木偶表演四大種類

平陽木偶戲的主要表演形式是提線木偶。

提線木偶古稱“懸絲傀儡”。隨著演出區(qū)域的擴(kuò)展，提線表演占據(jù)整個(gè)舞臺(tái)空間，提線加長(zhǎng)，難度大，但表現(xiàn)力大增。提線一般有十六條，根據(jù)木偶動(dòng)作需要取舍，比如合陽線戲，基本提線五條，做特技時(shí)可增加到三十余條，演來細(xì)膩傳神，備受稱贊。

平陽木偶戲的其他三種表演形式是杖頭木偶、布袋木偶、藥發(fā)木偶。

杖頭木偶由藝人操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（與手相連）進(jìn)行表演。內(nèi)操縱者多演傳統(tǒng)戲曲劇目，便于程式化。外操縱者多用彎把式命桿，增加表現(xiàn)力。

布袋木偶即掌中木偶。藝人以機(jī)關(guān)控制木偶表情和肌肉運(yùn)動(dòng)；食指入頭頸，中指、拇指操縱雙手，動(dòng)作敏捷，準(zhǔn)確豐富。有的藝人以一小竹簽插入偶袖捻動(dòng)，豐富手臂動(dòng)作，做出開扇、換衣、舞劍、搏殺、躍窗等高難動(dòng)作，令人叫絕。

藥發(fā)木偶的表演由火藥帶動(dòng)木偶，獨(dú)具一格。藝人將木偶造型混于煙花之中燃放，焰火光影里木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生往往在廟會(huì)、祭祀或民間節(jié)日活動(dòng)中表演，屬于民間表演藝術(shù)。

平陽木偶戲的源頭是八百年前南宋臨安府的傀儡戲，尊崇府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。平陽木偶戲最初分提線、杖頭、人偶三種。人偶，南宋周密《武林舊事》“諸色伎藝人”稱“肉傀儡”，即采用人當(dāng)木偶來表演。布袋木偶則在稍后出現(xiàn)。上述四種木偶同臺(tái)表演，為平陽木偶藝人首先開創(chuàng)，并且形成了獨(dú)特的演出習(xí)俗與禁忌。

明清之際，平陽木偶戲通過與南戲的相互借鑒，從片段的歌舞表演逐步走向完整的故事演繹，劇目、曲牌到表演等程式也發(fā)展完善，因此相當(dāng)盛行。

新中國(guó)成立六十年來，平陽木偶戲取得很大發(fā)展，僅民間就有百余戲班。雖然中間一度劇團(tuán)撤銷、人員歸田，但恢復(fù)成立平陽木偶劇團(tuán)后，成績(jī)彰顯，《斷橋》和《時(shí)針飛轉(zhuǎn)》《水漫金山》《神奇的雀翎》等劇目，榮獲省市及國(guó)家級(jí)200多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，揚(yáng)名中外。

吹打彈唱靈活組合

平陽木偶戲班以七人為多，班名大都取用前臺(tái)操作師姓名。前臺(tái)操作師是戲班的頭號(hào)人物，一般由班主擔(dān)任。

前臺(tái)操作有兩人，其中一人為助手。表演一本戲，前臺(tái)操作師要從頭到尾站在小屏風(fēng)后面進(jìn)行，還要建幾個(gè)角色的唱腔和白口。

鼓板師是后臺(tái)第一號(hào)人物，除了打鼓、打單皮（鼓板）、打三粒板、打小梆子外，還要打小鑼，并且兼角色唱腔和道白。正吹是后臺(tái)的第二號(hào)人物，負(fù)責(zé)吹嗩吶、吹笛子，拉主胡（京胡或板胡），也兼說唱。后臺(tái)的第三號(hào)人物，即打鑼、打鐃鈸子的，得兼拉二胡，另外同樣兼說唱。其他還有搞彈撥樂器的，如彈三弦、彈月琴等。

平陽木偶戲班人員多為來自麻步、水頭、山門、騰蛟及礬山鄉(xiāng)下農(nóng)村的民間藝人，有父子班、兄弟班、親友般及散搭班。一人一班的布袋木偶叫“布袋擔(dān)”。他們亦農(nóng)亦藝，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑演出，有時(shí)臨時(shí)組班，給鄉(xiāng)村紅白喜事人家做“日子”，因此又稱“吹打彈唱班”。

這些自發(fā)組織、自愿結(jié)合的戲班，一般在每年農(nóng)歷十二月封班。隨即，班主再行聘請(qǐng)落實(shí)人員，于次年正月初一起班演出。正月、二月，是平陽木偶戲演出旺季，戲班每天下午、晚上通常要演出兩場(chǎng)。清明過后，戲班歇班回家春耕。這時(shí)如遇臨時(shí)演出，叫“額子戲”。秋收之后，農(nóng)村處處豐慶余年，還社愿，組廟會(huì)，慶神誕，戲班又會(huì)忙碌趕場(chǎng)子，直到年底封班。

木偶戲班的行頭道具比較簡(jiǎn)單，一般只有兩只戲箱，一只裝木偶，一只裝鑼鼓鐃鈸等打擊樂器和小道具，過臺(tái)基（演出點(diǎn)）時(shí)，雇個(gè)人就能挑走。弦樂器和薄幕布、竹把子都是戲班人員隨身攜帶。

到了新臺(tái)基，大家自己動(dòng)手圍搭舞臺(tái)，周圈幕布。臺(tái)口立一塊小屏風(fēng)，屏風(fēng)前留小空間作為木偶表演區(qū)。臺(tái)口前方則掛布簾，上有金線所繡“某某某”班名。幾十個(gè)木偶端端正正掛在左右竹把子上，以備演出。

布袋木偶戲一人一擔(dān)。布袋臺(tái)裝在一只戲籠或一張小方桌上，表演時(shí)人坐在蒙布的臺(tái)內(nèi)，手指套住木偶動(dòng)作，兩只腳敲鑼打鼓，生旦凈末丑的唱念一人全包。

讓古老藝術(shù)走出國(guó)門

打頭通。即敲鑼催場(chǎng)。

打“八仙”。即展示陣容?！鞍讼伞狈执蟀讼伞⑿“讼?。在打大八仙時(shí)，幾十個(gè)木偶弟子登臺(tái)亮相，讓觀眾稱贊，使東家把紅包特別加重。打八仙收紅包是傳統(tǒng)習(xí)俗，稱“利市包”。

木偶戲班有規(guī)矩，不能叫“木偶”，更不能叫“木偶頭”或“柴頭兒”，也不能叫“傀儡”，戲班內(nèi)都稱“木偶弟子”或“弟子”。

洗場(chǎng)（掃臺(tái)）。即驅(qū)逐神怪。舊時(shí)民間誤傳演出會(huì)引來神怪影響當(dāng)?shù)靥?，所以戲班在某個(gè)臺(tái)基演完最后一場(chǎng)戲后，要由“關(guān)公”或祖師爺“田都元帥”，手提“關(guān)公刀”，在鑼鼓號(hào)聲中，邊舞邊念地驅(qū)鬼，念完立即拆臺(tái)。現(xiàn)在這一儀式倘若有保留，也是以博一笑的余興節(jié)目。

有道是：國(guó)有法，民有約，班有規(guī)。木偶戲班自古以來流傳著一些不成文的規(guī)矩，成為禁忌與習(xí)俗。

平陽木偶戲劇目繁多，僅傳統(tǒng)劇目就有300多個(gè)，現(xiàn)在主要有《水漫金山》《時(shí)針飛轉(zhuǎn)》《西游記》《三打白骨精》《白蛇傳》《斷橋》《花燈緣》《藍(lán)星星之歌》《神琴飛進(jìn)大森林》《雁蕩小神鷹》《老猴與小猴》《龜兔賽跑》《桌椅對(duì)話》《孫悟空考小明》《紅花給誰戴》《破缸救人》《神奇的雀翎》《黑貓與白貓》。平陽木偶戲唱腔豐富，兼?zhèn)涓?、昆、徽、亂、時(shí)、灘六種聲腔；語言兼唱官話與甌語、閩語；制作精美，完整保存有一批明、清以來的木偶頭與戲裝。

多年來，平陽木偶戲先后去過荷蘭、西班牙、盧森堡、法國(guó)、比利時(shí)、新加坡等國(guó)表演。古老精湛的東方藝術(shù)，令各國(guó)友人及華僑華人如癡如醉，引起轟動(dòng)。

提線木偶藝術(shù)傳承人

許仁都是麻步鎮(zhèn)人，從小拜師學(xué)藝，在清光緒年間就很有名。他從木偶前臺(tái)操作到后臺(tái)的鼓板、正吹、彈、拉、敲、打，樣樣精通。

民國(guó)初期，許仁都利用農(nóng)忙歇班季節(jié)，在家里創(chuàng)辦了一個(gè)木偶戲科班。學(xué)員結(jié)業(yè)，分散到其他兄弟木偶班去實(shí)習(xí)，很受歡迎。1919年秋，許仁都從學(xué)生中擇取最優(yōu)秀的徐玉鋒、梅玉山、徐家卿、許友食、許家鑾等九人，成立了樂聲社傀儡公班，聲名鵲起，省內(nèi)演至溫州、臺(tái)州、寧波、杭州、金華、麗水，省外演至福建、江西。1930年，許仁都病逝，公班由他的侄子許家卿接任班主。

新中國(guó)成立后，樂聲社傀儡公班幾經(jīng)改名叫平陽木偶劇團(tuán)，現(xiàn)在稱平陽木偶戲保護(hù)傳承中心，是浙江省唯一的提線木偶藝術(shù)傳承基地，其技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

卓乃金是著名提線演員，曾任平陽木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他出生于麻步鎮(zhèn)一木偶世家，九歲隨祖父卓思方和父親卓作際習(xí)木偶操作，十三歲學(xué)會(huì)彈唱藝術(shù)，十五歲上臺(tái)操作表演。他是平陽木偶戲技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。

此外，還有老藝人張?jiān)鲋?、莊國(guó)乾等人。

（本文攝影：莊穎昶）