瑞安溪坦村有一處古建筑，外墻用山溪中的卵石砌成，青石柱礎(chǔ)石上浮雕著孝文化圖案，屋脊設(shè)龍形吻……樸素隨和，又含著精致細(xì)膩。古建筑附帶漂亮的戲臺(tái)，村民坐在和暖的冬陽中觀看電影《濟(jì)公》錄像片，悠然自得。這就是由該村王氏后裔集資百萬元進(jìn)行保護(hù)性修繕剛完工的清代王氏大宗祠。

71歲的村民王育清告訴筆者，今年夏天這么熱，他們躺坐竹椅在這樣清涼的娛樂新場(chǎng)所——文化禮堂，看看影視錄像、聽聽溫州鼓詞，體味幸福晚年生活，就是一個(gè)字“好”。

溫州、瑞安兩地文物等部門組成的專家組，對(duì)這一維修工程進(jìn)行專業(yè)驗(yàn)收，認(rèn)為工程是依據(jù)國家文物保護(hù)法規(guī)和古建筑維修“修舊如舊”的要求進(jìn)行的，忠實(shí)于古建筑的原有各構(gòu)件的樣式、顏色和特征，準(zhǔn)確地復(fù)原了清代大宗祠建筑。同時(shí)，專家們對(duì)村民集資修繕祖輩留下的美麗建筑的精神給予高度評(píng)價(jià)。

悠久歷史

溪坦王氏建村于宋代。《瑞安縣志》記載：“……溪坦有一百九十七戶，先世王益字虞臣，宋初歷任兩廣節(jié)度使……贈(zèng)光祿大夫。避王審知之亂，由閩（福建霞浦赤岸）遷瑞芳山鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)遷梅源溪坦，即古之有大宗祠。”如今的大宗祠系清康熙年間重建。保存在溪坦王氏后裔手里的《王氏宗譜》內(nèi)，有一篇由清康熙甲午（1714）貢生陳錫璜撰寫的《重建大宗祠記》，其中說：“粵稽祠毀于順治戊子（1648），中興于康熙庚申（1680）。越癸巳（1713），而丹雘之繪碧涂朱畫甍粉梲，煥然一新者，嗣孫之力也?！?/p>

王氏大宗祠坐落在傍溪的仁和路9號(hào)，占地面積700多平方米，坐北朝南，由門廳、戲臺(tái)、主殿、東西廂樓組成合院式。門廳面闊五間，明間抬梁式用三柱，屋面歇山頂。

據(jù)王氏后裔王友生介紹，溪坦地處梅源外一塊大烏巖之下，原名梅源烏巖下，后因山洪暴發(fā)，沖出一條大溪，溪前形成一片平地，故名溪坦。他說，現(xiàn)在村里有442戶村民姓王，占全村三分之二多。

溪坦村王氏后裔出過不少歷史文化名人，以兩宋時(shí)期為著：北宋殿元王汝嘉，相傳官至吏部侍郎、工部尚書；北宋進(jìn)士王開祖，是永嘉道學(xué)首倡者之一，其學(xué)重教育，以為“學(xué)者國之大本，教者國之大務(wù)”，并創(chuàng)辦溫州最早的書院——東山書院；南宋民間抗元志士王小觀，事跡被《瑞安縣志》《浙江通志》《兩浙名賢錄》等書記載，并且位列忠義祠受民眾崇祀。

集資修葺

已有300多年歷史的溪坦王氏大宗祠，自1953年起，曾經(jīng)為供銷社的門市部和倉庫，被改建成面南的七間二層樓房，天井和地面被覆蓋，戲臺(tái)被拆，面目全非，直至1997年由村老年人協(xié)會(huì)收回。由于年久失修，到2010年，大宗祠的很多承重柱出現(xiàn)爛空，東廂樓坍塌，西廂樓屋檐瓦全無，整個(gè)大殿屋頂有很多窟窿，經(jīng)常出現(xiàn)外面下雨里面濕、外面陽光明媚里面跟著曬太陽的現(xiàn)象，完全失去了昔日的朝氣，變得破敗不堪，瀕臨消失。

村民一致希望能夠早日將大宗祠修葺一新。當(dāng)時(shí)的村老年人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王友生等積極和瑞安市文物館和溫州文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)聯(lián)系商議，征求專家們的修繕意見，制定維修方案。王友生、王寶林、王順興、王益超和王沖權(quán)等老人四處奔波，有的到村中一家一家的王氏后裔那里去籌集資金，一百兩百，一千兩千，最多一筆募了5萬；有的去外地尋找用作承重柱和梁的苦櫧樹，一個(gè)一個(gè)村去打聽，一個(gè)一個(gè)木材市場(chǎng)去尋找。經(jīng)過近一年的努力，他們共籌集了近100萬修繕經(jīng)費(fèi)，共收集了40多根最佳木材苦櫧樹，使維修工程在資金上和材料上得到了保證。

2011年8月，王氏大宗祠維修工程開工。修繕嚴(yán)格執(zhí)行修舊如舊的文物標(biāo)準(zhǔn)，按照原來的比例組裝、搭建，每一片瓦一塊磚一根木材拆后都要編號(hào)、整理、挑選，實(shí)在不行才會(huì)進(jìn)行替換，盡可能讓古跡維持原樣。經(jīng)過近一年的施工，得以完成。

浙江瑞安開景園林古建筑有限公司項(xiàng)目經(jīng)理蔡慶云說，他們?cè)谛蘅樦邪才艑I(yè)能力強(qiáng)的施工人員，把祠堂修繕得更完美，重修替換所用的木料采用火焰燒噴等進(jìn)行做舊處理，再現(xiàn)舊日風(fēng)貌。驗(yàn)收評(píng)定時(shí)，王氏大宗祠屋脊上的龍形吻灰塑的維修工藝水平，得到溫州文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)專家金福來的高度好評(píng)。

重放光彩

筆者在溪坦村看到，王氏大宗祠維修后，整座古建筑顯得古香古色，精美無比；而梁柱的用材特別粗壯，顯示出大氣莊嚴(yán)；青石雕刻非常寫實(shí)樸素，勾畫出傳統(tǒng)的耕讀文化；墻頭、地面都取材于當(dāng)?shù)氐穆咽⑶嗍图t色花崗巖，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁?？傊跏洗笞陟麸L(fēng)格質(zhì)樸、淡雅，又不脫鄉(xiāng)土本色。溪坦村村委會(huì)主任王連明告訴筆者，王氏大宗祠和相鄰的村文化宮形成一個(gè)村莊的文化禮堂式娛樂活動(dòng)中心，對(duì)活躍鄉(xiāng)村文化生活起了重要作用。

在中國傳統(tǒng)的民族文化里，宗祠文化對(duì)于加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，對(duì)于中華民族的大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生過巨大的促進(jìn)作用。在溪坦，宗祠文化、鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)的耕讀文化通過宗祠得以固化，起著教化和引導(dǎo)作用，成了平民百姓子弟通往成功的大道，對(duì)中國傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承、保持和發(fā)揚(yáng)也具有非常積極的意義。

特別是王氏大宗祠門廳前高浮雕柱礎(chǔ)石，每個(gè)畫面30厘米見方，精工雕刻《二十四孝圖》，體現(xiàn)了孝道是幾千年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則之一，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

瑞安市文物館館長(zhǎng)陳欽益認(rèn)為，溪坦清代王氏大宗祠保留著原汁原味的明清時(shí)代風(fēng)格，其風(fēng)格、色彩、色調(diào)等比較完整地保持著傳統(tǒng)，延續(xù)著歷史，并包含著豐富的古代建筑文化、宗族文化、鄉(xiāng)土文化和耕讀文化，就猶如一部磚木石書寫的史冊(cè)，甚為珍貴。她作為現(xiàn)存不多且有據(jù)可考的清早期木構(gòu)建筑，為研究明清時(shí)代山村地方諸種文化提供了實(shí)物資料，有較高的文物價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，已列入瑞安市第六批文物保護(hù)單位。

陳欽益說，最難能可貴的是，溪坦村民集資近百萬來修繕清代宗祠，成了修復(fù)文物古跡的一個(gè)典范。目前，瑞安民間力量進(jìn)行搶救性修繕保護(hù)文物古跡，成了新的趨勢(shì)和時(shí)尚，近幾年來，瑞安修繕保護(hù)文物古跡投入1500萬元，其中1000多萬元來自民間出資?！?/p>

（本文照片由作者拍攝）