“說到現(xiàn)在的浙江農(nóng)村，人們常用‘三賽’‘三頭’來形容。何謂‘三賽’？住房賽城市，環(huán)境賽城市，生活賽城市。何謂‘三頭’？公共交通到村頭，硬化路面到地頭，超市到門頭。農(nóng)民們把生活品質(zhì)提高的原因，歸結(jié)為‘千萬工程’?！?/p>

這段話摘自今年5月《人民日報》刊登的關(guān)于浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文章。

走過十年建設(shè)路，浙江全省關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的概念早已深入人心。諸多報刊文章，從獨(dú)特角度展示了浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的璀璨亮點(diǎn)，視角新穎，圖文優(yōu)美，獲得了讀者的一致好評。

的確在現(xiàn)今，談起美麗鄉(xiāng)村，除了贊美整潔的村貌環(huán)境、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、文明的鄉(xiāng)風(fēng)禮儀，我們更愿意停下來思考，思考美麗鄉(xiāng)村所謂“美”的文化內(nèi)涵。

談到美麗鄉(xiāng)村由內(nèi)而外的美麗，不由會想到美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建中“凈、形、景、品”的要求。如果說“凈、形、景”是外形，那么“品”就是內(nèi)涵。特色是基礎(chǔ)，主題是品牌。各地在同心共繪錦繡畫卷的同時，更加注重細(xì)節(jié)的打磨，使美麗鄉(xiāng)村越來越形神兼?zhèn)?，魅力無限。

在“美麗鄉(xiāng)村”這個總品牌之下，從各自的傳統(tǒng)歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發(fā)，每一個縣都確定了一個接地氣、高立意的主題，創(chuàng)立了一連串充滿詩意、韻味綿綿的地域品牌，如潮鄉(xiāng)海寧、古城臨海、幸福長興、富麗臨安、龍游天下、夢留奉化、天然文成、休閑定海、秀美磐安、養(yǎng)生蓮都、生態(tài)寧海、人文紹興……

古希臘羅馬時期的3至4世紀(jì)，人們普遍存有逃離城市、享受鄉(xiāng)村的價值取向；美國建國理念起于“對英國都市的反叛”，“鄉(xiāng)村生活優(yōu)于城市生活的觀念塑造了美國”，例如，托馬斯·杰斐遜就明確表達(dá)過這樣的理念。而中國古人也多以重返田園為終極夢想，“采菊東籬下，悠然見南山”便是此種情懷。

而鄉(xiāng)村的魅力更在于其獨(dú)一無二的存在。山有不同的韻味，水有相異的風(fēng)情。同一片浙江的青山綠水，照樣是各有各的味道，關(guān)鍵在于當(dāng)?shù)氐娜藗內(nèi)绾握J(rèn)識自己的獨(dú)特魅力，又如何挖掘和提升自身獨(dú)有的品牌。

村落，無論是現(xiàn)在還是將來，仍是大多數(shù)老百姓聚居的地方，其生產(chǎn)生活方式、思想理念都會隨著時代變遷而不斷發(fā)展。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是自然與人、物質(zhì)與文化、生產(chǎn)與生活、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起的系統(tǒng)工程，不僅涉及農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產(chǎn)、生活等方方面面。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，首先體現(xiàn)在文化。

文化是一個村落的靈魂，連著過去，接著未來。歷史文化村落承載著深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的人文景觀和各具特色的民風(fēng)民俗。接下來，我們需要以高度的文化自覺和文化自信，深度發(fā)掘文化村落中凝結(jié)著的宗族文化、耕讀文化、民俗文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明的交流交融中，不斷繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。

來到安吉縣上墅鄉(xiāng)龍王村，東塢和西塢，二水匯一溪。它因?qū)⒅腥A藝術(shù)瑰寶“手工造紙”傳承至今，并進(jìn)一步得到弘揚(yáng)而出名。

龍王村造紙歷史悠久，可追溯到數(shù)百年前。但由于手工造紙勞動強(qiáng)度大、艱苦，后輩青年人不愿學(xué)習(xí)，手工造紙作坊越來越蕭條。2008年8月8日晚上，北京奧運(yùn)會開幕式上一段向世界展示中國古代“文房四寶”制作技藝的短片，畫面唯美靜謐、樸素大氣，充滿了古老東方的神韻。龍王村從此得到啟示。

為繼承發(fā)揚(yáng)手工造紙工藝，龍王村兩委提出打造傳統(tǒng)手工造紙作坊，保護(hù)和傳承龍王村流傳數(shù)百年的手藝—傳統(tǒng)手工造紙文化藝術(shù)。村干部訪遍了村里的老手藝人，一座原汁原味的手工造紙作坊拔地而起。每逢周末，來自縣內(nèi)外的客人們?nèi)缤埻跸L流不絕，或體驗龍王山水的美麗，或感嘆中華藝術(shù)瑰寶的魅力。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，第二體現(xiàn)在活力。

從靜到動，從簡單追求物質(zhì)富裕到享受精神富有，農(nóng)村的活力來自一張張生活在其中的笑臉。以文化入手，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)氣日漸清新，農(nóng)民自覺參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，努力經(jīng)營“和美家庭”，積極豐富自我修養(yǎng)，提升著整個村莊的內(nèi)在活力。

現(xiàn)在的鄞州農(nóng)村，正呈現(xiàn)著一派和和美美、欣欣向榮的景象。

這里歌舞升平。在石碶街道橫漲村，文化公園、楊家祠堂、籃球場、健身路徑等設(shè)施齊全，并在此基礎(chǔ)上組成腰鼓、越劇、氣排球、舞龍等文體團(tuán)隊；在橫溪鎮(zhèn)梅山村，有健美操、籃球、腰鼓三支隊伍，同時注重村校結(jié)對，成人學(xué)校和該鎮(zhèn)中小學(xué)校的教師經(jīng)常性下村指導(dǎo)，體育活動因此豐富多彩，獲得了省體育特色俱樂部榮譽(yù)；在橫溪村，村籃球隊獲得企業(yè)冠名，各類媒體爭相報道。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，第三體現(xiàn)在可持續(xù)。

村莊美不美，首先看生態(tài)，但光有生態(tài)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，農(nóng)民不富裕，也不是美麗鄉(xiāng)村。堅持生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，把生態(tài)富民貫穿到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全過程，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)民增收的互聯(lián)互動，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展顯勢，這樣才有發(fā)展的潛力，才有持久的生命力。

鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫。今年5月小長假，在通往玉環(huán)縣龍溪鄉(xiāng)山里村的盤山公路上車輛如織，2萬多名各地游客紛至沓來，看美麗鄉(xiāng)村，品動漫文化，嘗農(nóng)家小吃，玩轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)版QQ農(nóng)場親子樂園，跋涉嬉溪谷健身步道……

去年4月，玉環(huán)縣龍溪鄉(xiāng)巧妙地把美麗鄉(xiāng)村和動漫文化相互融合在一起，成功地打響了山里村美麗鄉(xiāng)村動漫花谷的旅游品牌。隨即，龍溪鄉(xiāng)在不斷完善動漫花谷的旅游休閑配套設(shè)施的同時，積極吸引社會資金新建農(nóng)業(yè)創(chuàng)意觀光項目，新增加了四季花田、嬉溪谷健身步道、百年古樹群、老炮臺日出觀光點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)版QQ農(nóng)場親子樂園、山里農(nóng)莊、山里村文史館、盆景藝術(shù)家工作室等景點(diǎn)，山里村最近成功地晉升為國家2A級旅游景區(qū)。

以村為支點(diǎn)、風(fēng)景線為骨架，著力打造“一村一品”“一線多韻”，支撐美麗鄉(xiāng)村的形態(tài)美。經(jīng)營山水，經(jīng)營村莊，發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)。挖掘文化底蘊(yùn)，植入文化元素，尋找、發(fā)現(xiàn)、展示美麗鄉(xiāng)村內(nèi)在美……浙江美麗鄉(xiāng)村的這篇“文章”越寫越有“味道”。

中國悠久的農(nóng)耕社會歷史及特殊的現(xiàn)代化進(jìn)程，使大部分城市居民與農(nóng)村有著千絲萬縷的聯(lián)系，對農(nóng)村存在天然的親近感，農(nóng)村是他們的精神守望地。其實(shí)，農(nóng)村不止是農(nóng)民的家園，它也是我們所有人的精神家園。

（除署名外，本文照片由作者拍攝）