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        瓷器里的家鄉(xiāng)和祖國

        2013-12-31 00:00:00
        國學(xué) 2013年7期

        CHINA:瓷器之國

        我在一個初夏時節(jié),去拜訪了上林湖越窯遺址。

        那天,飄灑的雨絲星星點點地落在身上,我走近上林湖越窯遺址,恍然一步步走進(jìn)歷史深處。那雨絲朦朧中的古越窯遺址,位于浙東慈溪三北群山主峰栲栳山下,環(huán)湖15公里的岸邊遺存著200多處從漢到宋的古窯址,遍地青瓷遺片。自古以來,青瓷的生產(chǎn)和運輸都離不開水。湖水、溪流,都是我們了解青瓷不可分割的組成部分。因而這壯觀的上林湖遺存,被譽為天然的青瓷博物館。

        那種說不盡的滄桑

        越窯青瓷燒造歷史長達(dá)千余年,始于東漢,盛于隋唐、五代,延至北宋。早在東漢時期,上林湖窯場率先完成了從硬陶到原始青瓷,再到青瓷的發(fā)展過程。由于這兒所用原料精淘細(xì)煉,胎質(zhì)緊密,氣孔率??;由于采用匣缽燒制,器物光潔奪目、端莊規(guī)整;又由于施釉技術(shù)的提高,釉藥厚度達(dá)0.2~0.5毫米,釉面較前更晶瑩滋潤。因此所造之器異于從前,不但造型優(yōu)美,更因釉層均勻,胎體細(xì)薄,釉色青翠,固稱“青瓷”。

        千古稱絕的越窯青瓷,深得歷代學(xué)人墨客青睞。陸羽在《茶經(jīng)》中就描繪其胎質(zhì)類玉,光潔類冰,悅目怡神。宋人周輝在《清波雜志》中則說:“越州瓷為供奉之物,臣庶不得用,固云秘色?!边@是講到青瓷中的秘色瓷了。

        青瓷中以秘色瓷最為珍貴,徐寅《貢余秘色茶盞詩》贊之:“巧剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云。”陸龜蒙的《茶甌詩》則稱之:“豈如王圭璧姿,又有煙嵐色。”唐代秘色瓷的誕生,將越窯青瓷推向完美的境地。但真正的秘色瓷究竟是怎樣練達(dá)迷人的風(fēng)光,依然是個謎?;秀遍g,我也聽到了考古學(xué)家趙汝珍的嘆息:“古名窯如越州秘色,今已不可得見,只空存此一名詞,令后人羨煞耳?!?/p>

        唐代詩人陸龜蒙有《秘色越瓷》一詩,莫非我們只能從陸詩“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”的佳句中去想象?到了宋代,越窯青瓷卻由盛極而衰,再后來,上林湖瓷業(yè)默默地消失在美麗的杭州灣南岸。

        細(xì)雨籠罩著整個上林湖,靜靜地。

        天地有大美

        隨著館長打開了一扇緊閉的門,我的視線驀然被龐大的長方形建筑遺址所吸引,原來這里橫臥著的就是保存得最完好的越窯青瓷遺址——龍窯遺址。

        據(jù)館長介紹,龍窯長30余米,寬3米許。一窯可燒制數(shù)千件器皿之多,產(chǎn)量巨大。龍窯旁堆積如山的瓷片就是當(dāng)時的廢棄物。那一片片瓷片像磁鐵般深深地吸引著我,沉默中又仿佛在訴說著中國青瓷的發(fā)展史。依稀間,我好像看見了上林湖畔幾十里徹夜通明的熊熊爐火,車水馬龍……看到大唐盛世的輝煌。

        以上林湖為中心的越窯青瓷的發(fā)展,使瓷器同絲織品一樣,成為寧波港輸出的主要商品。從公元九世紀(jì)開始,隨著海上絲綢之路的開發(fā),依托寧波港的有利條件,越窯青瓷成為我國最早輸往海外的大宗貿(mào)易,并促進(jìn)了造船業(yè)的興盛。

        當(dāng)時的寧波港與日本的博多港、高麗的清海鎮(zhèn)同為唐代東亞貿(mào)易圈中的三大國際貿(mào)易港。而寧波港遠(yuǎn)不只是與東洋通商,更與西洋通商?!昂I辖z綢陶瓷之路”,極大地拓展了從前陸路“絲綢之路”的范圍,它也不僅僅是一條貿(mào)易通道,更是一條文化交流之路。由于這個時期中國在多領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位,“海上絲綢陶瓷之路”也把中國先進(jìn)的科技文化傳到了西方,為人類的共同發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

        我捧著青瓷碎片,追尋這片土地為什么會有這樣的創(chuàng)造、這樣的發(fā)展、這樣的歷史機(jī)遇。漸漸看到,寧波其實自古便是東西方文化交流和商貿(mào)活動的門戶,我們的祖先一定從相互的交流中得到無限好處。

        7000年前,這里就孕育了燦爛的河姆渡文化,并有了我國最早的水上活動。春秋戰(zhàn)國時,這里開辟的通海門戶句章港,是當(dāng)時全國的九大港口之一。唐代中期,寧波與日本、高麗等國通航,諸多日本使節(jié)和僧侶經(jīng)寧波港出入中國。南來北往的交流,文明的匯聚,在歷史歲月中造化了寧波地區(qū)的藏書文化,我國現(xiàn)存最早的私家藏書樓天一閣是其中的杰出代表。散布于上林湖地區(qū)的越窯青瓷文化,也是汲取了中原文化、楚文化而產(chǎn)生了歷史性的創(chuàng)新突破。被稱為“寧波歷史文化核心”的浙東學(xué)術(shù)文化,以及赫赫有名的“寧波幫”商貿(mào)文化等,都匯聚著文化的交流與交融。因有這樣的交流與交融,才有創(chuàng)新發(fā)展,才有文化的瑰寶,才可能以獨特的成就在國際上影響深遠(yuǎn)。

        就越瓷而言,日本東京仁和寺、奈良法隆寺和福岡縣筑紫郡水城村大字通古賀字立明寺,都曾發(fā)現(xiàn)唐越窯瓷器。七世紀(jì)印度最繁華的布拉明那巴故城,也曾出土唐越瓷碗。阿拉伯撒麻剌和拉吉斯故址也出土了越窯殘片。九世紀(jì)埃及開羅南郊伐斯特也出土了越窯殘器,其中還有刻畫荷花、鳳凰紋樣者。九世紀(jì)中葉,阿拉伯商人蘇雷漫游中國,于公元851年寫的游記就極力地盛贊中國青瓷。到歐洲人以“CHINA”稱中國,就可見中國青瓷在歐洲之影響了!

        莊子云:天地有大美而不言。碎瓷片是有生命的,只有體會到她的生命,才會明白她的博大和悲壯!人間萬物,生生滅滅,滅滅生生。上林湖穿越了千百年的時光,而今亦如一塊玲瓏剔透之古玉,昭示著她底蘊的深厚、空靈和雋永。

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