“環(huán)?！边@個概念無疑是很現(xiàn)代，甚至可以說很時髦的。然而事實上，對于環(huán)境問題的思考和處理，人們從很早便開始了，并且一直沒有停步?！睹献印分杏小安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《荀子》中則將“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”擺在“圣王之制也”的高度。后來，儒釋道三家更是分別以自己的視角，闡釋“天人合一”的思想。

所有這些無不體現(xiàn)出一種，如湯因比所說，“高瞻遠矚、自我抑制”以及“不斷將這些美好品質(zhì)付諸實踐，以使它們（人類改造的自然）能夠持續(xù)進步”的智慧和美德。今天，當我們于環(huán)?？萍贾凶巫吻笏鞯耐瑫r，也須時時反顧，從那些古老的智慧中汲取有益的營養(yǎng)。