【摘要】文章對(duì)汴梁婚俗大觀園主要展品及其開(kāi)發(fā)價(jià)值進(jìn)行介紹，并分析了我國(guó)婚俗文化旅游的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，以及對(duì)我省相關(guān)婚俗文化旅游的政策，以期對(duì)我市汴梁婚俗大觀園開(kāi)發(fā)提供政策支持。

【關(guān)鍵詞】婚俗 文化旅游 汴梁

一、汴梁婚俗大觀園主要展品及其開(kāi)發(fā)價(jià)值

（一）主要展品

汴梁婚俗大觀園的主要展品是收藏家張洪軍從民間搜集的各種婚書，內(nèi)容涉及訂婚、聘禮、結(jié)婚、離婚、復(fù)婚及家產(chǎn)分割等各個(gè)方面，其中也有體現(xiàn)不同時(shí)代特征的婚書、文件。例如，清朝的合巹婚書、童養(yǎng)媳婚書、貞節(jié)婦建立牌坊批文、鸞鳳婚書等，民國(guó)時(shí)的帶稅票的婚書、賣身契約婚書、民國(guó)集團(tuán)結(jié)婚證書等，解放初期的雙文字婚書、婚姻判決書、婚姻申請(qǐng)書以及婚姻介紹信等。這些婚書所屬地域以開(kāi)封市為主，涉及全國(guó)二十幾個(gè)地區(qū)，總計(jì)逾千種，是中國(guó)200多年來(lái)民間婚俗的真實(shí)物質(zhì)見(jiàn)證。

（二）開(kāi)發(fā)價(jià)值

1.收藏品自身的文化價(jià)值

園中的每一件藏品都展現(xiàn)了不同時(shí)代的婚俗特色，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化特征。這些婚俗收藏品展現(xiàn)了從清朝到現(xiàn)代的一些婚姻制度的發(fā)展變化，詮釋了我國(guó)婚俗文化的傳承和變遷，不僅促進(jìn)了我國(guó)婚俗文化的傳播，也展現(xiàn)了我國(guó)文化的博大精深。

2.與開(kāi)封市其他項(xiàng)目互補(bǔ)，擴(kuò)大古都文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模

開(kāi)封市目前已經(jīng)有翰園碑林、清明上河園、相國(guó)寺、開(kāi)封府以及宋都御街等一大批具有區(qū)域品牌的文化旅游景觀，主要體現(xiàn)婚俗文化的汴梁婚俗文化大觀園的開(kāi)發(fā)建設(shè)，能夠增加開(kāi)封市文化旅游種類，擴(kuò)大文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，為開(kāi)封市打造“國(guó)際文化旅游名城”貢獻(xiàn)力量。

3.能夠作為開(kāi)封市舊城改造的重要項(xiàng)目，充分利用市區(qū)空房空地

目前開(kāi)封市正在進(jìn)行舊城改造，從2012開(kāi)始，4年內(nèi)老城區(qū)大約580萬(wàn)平方米的棚戶區(qū)將拆遷完畢。在拆遷完畢后，將會(huì)有大片空地，汴梁婚俗文化大觀園的建設(shè)能夠充分利用這些空地；同時(shí)在拆遷過(guò)程中，如果有可利用的空房，可以直接通過(guò)改造裝修加以利用，實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。

二、婚俗文化旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

民俗旅游是少數(shù)民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中最能吸引旅游者的旅游項(xiàng)目之一，而婚俗旅游又是民俗旅游的核心部分。

民族婚俗作為本民族傳統(tǒng)文化的一部分，有其嚴(yán)肅性，即都在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、按照傳統(tǒng)的方式舉行。就保護(hù)民族文化的角度而言，這些傳統(tǒng)是不能隨便改變的，它的形式內(nèi)容一旦隨便變更，就會(huì)從根本上失去其文化內(nèi)涵。但是我國(guó)很多旅游區(qū)在開(kāi)發(fā)婚俗旅游的過(guò)程中，出現(xiàn)不分場(chǎng)合與內(nèi)容、只顧眼前的利益、一味討好旅游者的現(xiàn)象，忽視了旅游者身上的異質(zhì)文化對(duì)旅游地民族文化可能產(chǎn)生的同化與侵蝕，導(dǎo)致以婚俗為代表，一部分民族傳統(tǒng)文化向表演化、商業(yè)化傾向的發(fā)展。例如，畬族婚俗是景寧民俗旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目。但是，這種傳統(tǒng)的畬族婚俗已經(jīng)被過(guò)度商業(yè)化了：（1）婚俗表演的人員基本上不是原住民，大多數(shù)是從縣畬族民間藝術(shù)團(tuán)、職業(yè)高中等聘用的其他人員；（2）這些演員在日復(fù)一日的表演中表現(xiàn)出態(tài)度冷淡、缺乏互動(dòng)性等現(xiàn)象，大大降低了畬族婚俗的真正內(nèi)涵；（3）畬族婚俗表演是截取了娛樂(lè)性、商業(yè)性較強(qiáng)的橋段，比如迎賓、拜堂、攔路等有商機(jī)可圖的環(huán)節(jié)。此外，還有海南三亞黎苗村、廣西桂林、貴州凱里、云南的西雙版納等民族村寨中的一些的婚俗表演，也都存在著這樣的問(wèn)題。

我國(guó)以婚俗文化為核心進(jìn)行的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，大多數(shù)實(shí)行重利益輕保護(hù)的開(kāi)發(fā)模式，使婚俗文化的發(fā)展陷入低俗化、庸俗化的桎梏中。汴梁婚俗大觀園在保護(hù)婚俗文化內(nèi)涵，傳承經(jīng)典文化的前提下，以獨(dú)特的開(kāi)發(fā)模式實(shí)現(xiàn)“文化經(jīng)濟(jì)化”。

三、汴梁婚俗大觀園開(kāi)發(fā)的政策支持

（一）省級(jí)文化發(fā)展專項(xiàng)資金

省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金是省財(cái)政按照省委省政府文化強(qiáng)省要求，自2006年起建立的支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)資金。2006年、2007年資金規(guī)模為每年2000萬(wàn)元，2008年增至3000萬(wàn)元。專項(xiàng)資金的使用分為補(bǔ)助資金、貼息資金和獎(jiǎng)勵(lì)資金，補(bǔ)助資金專項(xiàng)用于規(guī)定的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目支出；貼息資金用于項(xiàng)目單位支付規(guī)定項(xiàng)目貸款的銀行利息；獎(jiǎng)勵(lì)資金用于獲獎(jiǎng)單位的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）河南省委、省政府相關(guān)政策

2008年12月中共河南省委、河南省政府發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步深化文化體制改革加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，在要求加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，提出依托古都、功夫、名勝古跡等文化旅游資源，加大文化與旅游的融合，提升鄭、汴、洛文化旅游線路的品味和檔次，擴(kuò)大河南文化旅游品牌的影響力。

2012年12月中共河南省委發(fā)布《關(guān)于貫徹落實(shí)<中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定>的實(shí)施意見(jiàn)》，提出積極打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，著力提升中原文化軟實(shí)力。立足中原文化資源優(yōu)勢(shì)，積極構(gòu)建以鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)等四大古都為中心，以黃河文化帶為主干，以中原城市群為依托的文化傳承創(chuàng)新格局。

（三）開(kāi)封市文化產(chǎn)業(yè)政策

開(kāi)封市“十二五”規(guī)劃綱要中提出，要大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以開(kāi)封市文化旅游資源為依托，以創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)為載體，充分發(fā)揮文化旅游投資集團(tuán)的融資平臺(tái)作用，積極引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，大力培育具有開(kāi)封特色的文化品牌和具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)，加快發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成我市重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：張軍偉（1989-），男，河南省欒川縣人，碩士研究生，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)；鄒雙（1988-），女，河南省光山縣人，碩士研究生，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

（編輯：陳岑）