摘 要： 文化是人類基于自覺意識的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新。文化之于人類的意義和作用永恒。大學(xué)文化自覺，是大學(xué)在文化上的覺悟和覺醒，是對大學(xué)文化地位作用、歷史使命、文化育人的科學(xué)理解。要提高現(xiàn)代大學(xué)的競爭力和創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于提高文化自覺，增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞： 文化自覺 大學(xué) 大學(xué)管理

十六大報告指出：“傳統(tǒng)文化中的合理因素通過先進(jìn)的文化自覺在新的歷史條件下得以繼承，并將傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步思想與馬克思主義學(xué)說合理融合，構(gòu)建中國特色社會主義的新文化體系?！笔叽髨蟾孀龀鋈嫔罨幕w制改革的重大決策。十八大報告強(qiáng)調(diào)：“樹立高度的文化自覺和文化自信?！边@標(biāo)志著我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度。

在國家和社會發(fā)展的三個重要時期，我黨深刻認(rèn)識到文化在歷史進(jìn)步中的地位作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。我黨在文化上的覺悟和覺醒有力地推動了文化繁榮發(fā)展，也影響了大學(xué)文化發(fā)展和文化自覺的提高。

一、文化自覺

（一）文化與文化自覺

文化是人類基于自覺意識的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新[1]。從遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事、圖騰崇拜、神話傳說到當(dāng)代的廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動傳播，從人類生存的世界處處都烙上了文化的印記。文化之于人類的意義和作用永恒，始終以一種無形的力量滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文化自覺，按照費(fèi)孝通的解釋，是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力，并獲得在新的時代條件下進(jìn)行文化選擇的能力和地位[2]。

在西方發(fā)達(dá)國家對我國實施文化價值滲透的背景下，我們每個個體都應(yīng)有一種“自意識”，深刻認(rèn)識到中華民族五千年文明的獨特魅力，認(rèn)真挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實質(zhì)與精髓，深度認(rèn)同當(dāng)代先進(jìn)文化的本真意義與內(nèi)在涵義。同時，我們也應(yīng)具有全球視野，學(xué)習(xí)、甄別其他民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、理解、融合、創(chuàng)新不同文化、不同價值觀的能力，最終實現(xiàn)高度文化自覺。

（二）文化自覺的思想溯源

在中國，先秦諸子百家所提出的文化理想之中蘊(yùn)含了中國歷史上最早的文化自覺思想，諸子百家自身的出現(xiàn)在主觀上彰顯了文化自覺的能力。以孔子為代表的儒家學(xué)派，其高度的文化自覺表現(xiàn)在它與道德自覺地充分融合；道家創(chuàng)始者老子的文化自覺，主張萬物和諧、各遂性命，充滿生機(jī)、協(xié)調(diào)的理想世界；法家則認(rèn)為理想的社會在于令行禁止，在法令的保護(hù)下百姓可以安居樂業(yè)；墨家提倡兼愛、非攻、人人具有兼愛之心，則天下和平，等等。可見，先秦思想家在文化理想的思考和探索中所表現(xiàn)出來的文化自覺已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，而且對后世影響極大，乃至影響到近現(xiàn)代中國的救亡圖強(qiáng)。

回顧歷史，中國先賢一直是沿著文化自覺的方向朝前走的。“五四”運(yùn)動以前，占主導(dǎo)地位的認(rèn)識是中學(xué)為體，西學(xué)為用；到“五四”運(yùn)動，基本上是以西方現(xiàn)代文化來代替中國傳統(tǒng)文化；而在“五四”運(yùn)動這個歷史大背景下又產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義成為一種新的選擇。由此，馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果。在馬克思主義中國化的過程中，中華文化的自覺性、主體性、主動性強(qiáng)烈地凸顯出來，中華文化的同化力、創(chuàng)造力也發(fā)揮得淋漓盡致，我們逐漸認(rèn)識到中國文化命運(yùn)的爭論實際上就是一部文化自覺的發(fā)展史。

（三）文化自覺的價值意蘊(yùn)

文化自覺的價值意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在文化自覺的創(chuàng)新性、批判性和反思性。文化自覺作為一種民族意識和價值理性精神，本身具有極強(qiáng)的創(chuàng)造性和開拓性；在社會發(fā)展的過程中，文化的自覺活動決定了文化的主體對民族文化與外來文化進(jìn)行批判性整合的自覺活動；以什么樣的文化自覺來抉擇民族傳統(tǒng)文化的傳承內(nèi)容，以什么樣的價值取向來兼容并蓄其他外來優(yōu)秀文化，以及怎樣通過文化自覺活動思考民族文化如何在全球化的新時代里屹立于世界民族之林，就是文化自覺反思性價值的體現(xiàn)。

二、大學(xué)的文化自覺

（一）大學(xué)的文化自覺

大學(xué)的基本職能是傳承與創(chuàng)新文化、教學(xué)育人與服務(wù)社會。傳承文化是現(xiàn)代大學(xué)的重要功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命。大學(xué)里存在文化，大學(xué)本身生產(chǎn)文化。大學(xué)里的精神，大學(xué)里的文化，都因為與一個“學(xué)”字緊密相連而特別有生命力。大學(xué)里發(fā)掘文化，傳承文化，繁榮文化，豐富和發(fā)展文化都?xì)w于一個“學(xué)”字。這個“學(xué)”字存在于發(fā)掘、傳承、繁榮、發(fā)展的各個方面，各個環(huán)節(jié)。大學(xué)里的文化可以由一個“學(xué)”字表征其獨特性。這種獨特性就是由一個特殊的人群形成的特殊機(jī)構(gòu)所表現(xiàn)出來的文化特性。大學(xué)獨特的文化，當(dāng)然需要獨特的文化自覺。自覺其文化之深邃與獨特、價值與精神，從而自覺到大學(xué)之為大學(xué)。

（二）大學(xué)文化的高度自覺

大學(xué)文化自覺，是大學(xué)在文化上的覺悟和覺醒，是對大學(xué)文化地位作用、歷史使命、文化育人的科學(xué)理解?，F(xiàn)代大學(xué)的競爭力和創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于提高文化自覺，增強(qiáng)文化自信。

大學(xué)在推進(jìn)文化創(chuàng)新的歷史責(zé)任方面要有高度的自覺。文化創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命。文化是一種精神，一種氛圍，一種價值導(dǎo)向，一種理性目標(biāo)；創(chuàng)新是終點的超越，平衡的打破，動態(tài)的延伸，高度的提升，敢想敢為，敢于超越[5]。文化創(chuàng)新就是大力倡導(dǎo)敢為人先，敢于超越，敢于求異，敢于競爭。大學(xué)文化創(chuàng)新的靈魂可以說是崇尚科學(xué)、追求真理[4]?？茖W(xué)需要積淀，學(xué)者需要執(zhí)著。崇尚科學(xué)既應(yīng)海納百川、集思廣益，又應(yīng)“情種深種”、矢志不移。追求真理就是要大膽假設(shè)、小心求證、多思慎行。

大學(xué)在堅持文化信念和堅守文化品位上要有高度自覺。當(dāng)代中國大學(xué)要堅持社會主義核心價值體系，堅定中國特色社會主義理想信念。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)本質(zhì)的體現(xiàn)。大學(xué)需要社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，更需要在思想政治教育過程中堅定師生內(nèi)心的信念和信仰。黨的十八大對社會主義核心價值觀提出了“24字”具體要求，實際上是明確踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求，也是具體的行動指南。大學(xué)師生要樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家理念，踐行“自由、平等、公正、法治”的社會觀念，提高“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人修養(yǎng)，反對和抵制一切西化的言論和思想，形成符合社會主義核心價值觀的時代精神和共同價值觀。同時，也要深入研究如何在構(gòu)建社會主義核心價值體系中，堅持馬克思主義主導(dǎo)地位，堅持多元共生理念，承認(rèn)尊重文化多樣性，促進(jìn)各種文化相互學(xué)習(xí)借鑒，使先進(jìn)文化與主流意識形態(tài)在包容中實現(xiàn)引領(lǐng)，在共存中鞏固主導(dǎo)。

大學(xué)在把握文化育人的內(nèi)在規(guī)律上要有高度自覺。大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，育人是大學(xué)本源價值。大學(xué)要充分發(fā)揮育人功能，堅持社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)青年學(xué)生的文化自覺。

在政治認(rèn)同教育上，大學(xué)要結(jié)合信息化背景下的中國現(xiàn)實和社會發(fā)展的形勢，開展思想政治教育要理論研究、模型建構(gòu)，實證調(diào)查與教育實驗相結(jié)合，努力探索高校教師和青年學(xué)生政治認(rèn)同產(chǎn)生和發(fā)展的基本規(guī)律和政治認(rèn)同教育的基本規(guī)律。思想政治教育加強(qiáng)政治認(rèn)同教育，要以社會主義核心價值體系為內(nèi)容和依據(jù)的政治認(rèn)同教育。將政治認(rèn)同教育作為思想政治教育的核心價值取向，努力構(gòu)建當(dāng)代中國特色“政治認(rèn)同教育的基本范式”。大膽借鑒“政治合法性理論”、“政治社會化理論”和政治教育學(xué)等政治學(xué)理論的有益成分，結(jié)合我國高校實際，形成具有我國高校獨特的政治認(rèn)同教育理論和實踐模式。大學(xué)要鼓勵學(xué)生多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力，從而不斷認(rèn)識和掌握真理。大學(xué)要堅持理論聯(lián)系實際，積極投身社會實踐，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風(fēng)，在解決實際問題的過程中增長才干，切實掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)，為走上社會、成就事業(yè)打下堅實基礎(chǔ)[5]。

三、大學(xué)管理的文化自覺

（一）大學(xué)管理層的文化自覺

大學(xué)管理中體現(xiàn)的文化自覺是一個根本性的問題，擁有清晰的、明確的、合乎大學(xué)文化特征的、先進(jìn)的管理觀念，這就是大學(xué)管理中的文化自覺。大學(xué)管理層的文化自覺首先應(yīng)表現(xiàn)在一切行為始終從大學(xué)文化的發(fā)展出發(fā)，以自己的文化自覺喚起整個大學(xué)更高的文化自覺。

行政權(quán)力在大學(xué)明顯存在的情況下，衡量行政管理層文化自覺的一個尺度就是教授治校?？梢哉f，教授治校在一所大學(xué)里貫徹和實現(xiàn)的狀況，直接地反映這所大學(xué)管理中文化自覺的狀況。

一所真正的大學(xué)，管理層如果想要形成權(quán)威，則首先要得到教授的認(rèn)可，其次是要得到學(xué)術(shù)的認(rèn)同，再次要得到學(xué)術(shù)權(quán)威的認(rèn)同?？梢?，大學(xué)管理更多的是依靠觀念、理想、信仰之類的因素，更少依靠的是強(qiáng)制?；蛘哒f，大學(xué)管理更多依靠的并不是權(quán)力，是文化，是經(jīng)由文化自覺而形成的權(quán)威[6]。

大學(xué)文化建設(shè)的基本方面、主要方面是抓師資建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，管理層的文化自覺也在這些方面表現(xiàn)出來。它們需要特別的文化自覺，包括自覺地為學(xué)術(shù)繁榮服務(wù)，為大學(xué)文化建設(shè)服務(wù)，它們的價值是在這種服務(wù)中得以體現(xiàn)的[7]。錢為學(xué)所花，物為學(xué)所置，時為學(xué)所用，人為學(xué)者先體現(xiàn)出管理層的文化自覺，實實在在具體到這些部門，文化自覺才是實在的。

（二）大學(xué)校長的文化自覺

對于校長作為管理者首腦的文化自覺，應(yīng)是綜觀的、全方位的，一方面要從學(xué)術(shù)性的管理部門的文化自覺那里去觀察，另一方面要從非學(xué)術(shù)性的管理部門的文化自覺那里去觀察。大學(xué)校長的文化自覺不僅表現(xiàn)為具有運(yùn)用觀念、目標(biāo)、文化進(jìn)行管理的能力，還表現(xiàn)為樹立先進(jìn)的理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)原理，說明我國文化建設(shè)為什么要樹立文化自信和堅持文化自覺.http：//zhidao.baidu.com/questi.

[2]全國社科界熱議黨的十七屆六中全會[J].四川社科界，2011.

[3][4]田建國.肩負(fù)傳承創(chuàng)新文化新使命[J].高校教育管理，2011.

[5]王珩.應(yīng)用型社區(qū)管理與服務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究勝利油田黨校學(xué)報，2012.

[6][7]張楚廷.大學(xué)的文化自覺初論.現(xiàn)代大學(xué)教育，2010.