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        論聲樂教學(xué)中的“望、聞、問、切”

        2013-12-31 00:00:00溫泉
        文教資料 2013年20期

        摘 要: 我國中醫(yī)診法中的“望、聞、問、切”經(jīng)歷幾千年的實(shí)踐檢驗(yàn), 孕育著切實(shí)可行的認(rèn)知人體生理狀態(tài)的診理診法, 堪稱醫(yī)學(xué)之瑰寶。在聲樂教學(xué)中合理運(yùn)用“望、聞、問、切”法,能夠收到良好的教學(xué)效果,形成良性循環(huán)。

        關(guān)鍵詞: 聲樂教學(xué) “望” “聞” “問” “切”

        望、聞、問、切在醫(yī)學(xué)中被稱為“四診法”,是我國戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)扁鵲在長期的行醫(yī)生涯中總結(jié)出來的,經(jīng)歷了幾千年的實(shí)踐檢驗(yàn),其中蘊(yùn)含著唯物辯證思想的精髓。“四診法”運(yùn)用在高師聲樂課堂教學(xué)中,符合了高師聲樂課堂教學(xué)的客觀規(guī)律,可以緩解教與學(xué)的矛盾,有效減少聲樂教學(xué)的失誤,有利于教師更好地組織教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。

        一、“望”

        指聲樂教學(xué)的表里辯證方法,其教學(xué)功能以視覺為媒介。

        1.“望”歌唱姿勢。著名聲樂教育家沈湘說:“歌唱是一種運(yùn)動(dòng),任何運(yùn)動(dòng)都需要有一個(gè)適當(dāng)?shù)?、合理的狀態(tài),唱歌這一運(yùn)動(dòng)則需要有良好的姿勢。最好的姿勢是最自然、最舒展、最美的,唱歌時(shí)需要?jiǎng)幼鞯母鞑课患炔荒芫o張又要積極,既要放松又不能松垮?!盵1]因此,正確的歌唱姿勢是正確歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ),掌握良好的歌唱姿勢是學(xué)好歌唱的第一步。教師通過“望”引導(dǎo)學(xué)生將整個(gè)身體調(diào)整到“積極的放松”狀態(tài),為歌唱發(fā)聲運(yùn)動(dòng)奠定良好的器官協(xié)調(diào)基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,如果學(xué)生出現(xiàn)仰頭、伸脖子、翹下巴、壓下巴等問題,就要提示學(xué)生這些毛病會(huì)造成喉頭不穩(wěn)定、喉部緊張,導(dǎo)致聲帶運(yùn)動(dòng)不正常,影響歌唱的音色;如果學(xué)生出現(xiàn)端肩、鎖肩、上胸過緊、胸部憋悶、凹胸、駝背等不良姿態(tài),就會(huì)造成氣息淺、呼吸緊、氣息不通暢、聲音僵硬、音色晦暗等。

        2.“望”歌唱口形??谇粌?nèi)部歌唱器官運(yùn)動(dòng)狀態(tài)正確與否,我們只能通過歌唱時(shí)的口形進(jìn)行判斷,口形的好壞也是咬字吐字是否標(biāo)準(zhǔn)、清晰的關(guān)鍵因素。正確的口形應(yīng)該是打開牙關(guān),上顎積極抬起,下巴松弛自如,下頜略略后收,基本呈倒三角狀。許多學(xué)生對于“打開喉嚨”有一定的誤解,片面地認(rèn)為打開口腔就是打開喉嚨,于是在歌唱時(shí)就拼命地張嘴,到頭來不但沒有獲得豐富的共鳴和通暢的聲音,反而使下巴僵硬,用力下壓,導(dǎo)致喉部肌肉緊張、緊逼,造成喉音笨重,聽起來有壓迫感、渾濁不清;口形過小,有些學(xué)生在歌唱時(shí)牙關(guān)緊,下巴緊,頜關(guān)節(jié)難以自如地張開,甚至還會(huì)出現(xiàn)下巴歪斜,那么此時(shí)的喉嚨一定是擠卡的,聲音干澀蒼白;除了口形的大小以外,還有一個(gè)重要問題不能忽視,就是舌的位置。若舌頭不恰當(dāng)?shù)鼐砬?、拱起,則表明舌根和下頜不夠放松,就會(huì)出現(xiàn)我們常說的舌根音;下巴和喉嚨的動(dòng)作過多、過大則很可能影響氣息的穩(wěn)定和聲音的連貫。

        3.“望”歌唱表情?!案璩砬榫褪敲娌勘砬楹蜆犯小⒄Z感、歌唱心理狀態(tài)(情緒)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn):外在的如面部微笑、愁眉、眼神、體態(tài)等;內(nèi)在的為歌唱情緒、文學(xué)修養(yǎng)、對作品的理解和風(fēng)格的掌握,以及對歌曲的節(jié)奏、音樂的線條、歌詞的熟練程度等”[2]。課堂上教師要認(rèn)真觀察學(xué)生歌唱時(shí)的面部表情、精神狀態(tài)。告訴學(xué)生演唱時(shí)應(yīng)精神振奮,面部舒展,不要低頭斜眼,應(yīng)目視前方,做微笑狀,保持一種積極向上、熱情洋溢的狀態(tài)。學(xué)生的表情大多緊張、呆滯、夸張做作,可能是以下幾個(gè)方面因素造成的:首先是學(xué)生的歌唱狀態(tài)不正確,面部肌肉過于用力,導(dǎo)致扭曲、緊張;其次是學(xué)生在歌唱時(shí)不能全身心地投入,盲目追求某種歌唱聲音效果引起的并發(fā)癥;再次是歌唱時(shí)錯(cuò)誤的“微笑”狀態(tài),有些學(xué)生片面地認(rèn)為歌唱時(shí)應(yīng)該最大限度地提笑肌,只有這樣才能使聲音明亮、靠前,才能打開口腔、打開喉嚨,結(jié)果導(dǎo)致面部肌肉更加緊張,影響聲音的質(zhì)量。甚至有的學(xué)生在演唱情緒悲傷的作品時(shí)盲目地“皮笑肉不笑”,嚴(yán)重降低了藝術(shù)表現(xiàn)力。

        二、“聞”

        指聲樂教學(xué)中的虛實(shí)辯證方法,它以聽覺體現(xiàn)教學(xué)功能。

        聲樂是聽覺的藝術(shù),我國著名的聲樂教育家沈湘說:“當(dāng)老師要有一副好耳朵,沒有好耳朵不可能對學(xué)生的問題有正確的判斷,也不會(huì)有好的解決辦法;即使有,也是瞎說,不可能有什么針對性?!盵3]敏銳的聽覺對于聲樂教師來說非常重要,直接影響聲樂教學(xué)效果,若沒有對音樂特別敏銳的耳朵是難以從事這項(xiàng)教學(xué)工作的。聽覺是聲樂教學(xué)最主要的手段。教師要有準(zhǔn)確分辨歌聲的能力,對細(xì)微變化的好、壞、對、錯(cuò),要認(rèn)真分辨。

        首先是聽辨學(xué)生的音域、音色和換聲點(diǎn)。教師面對的是一個(gè)個(gè)不同的學(xué)生,而每個(gè)學(xué)生的發(fā)聲器官又有一定的差異,如聲帶的長短、寬窄、厚薄,共鳴腔的大、小等生理差別都會(huì)帶來不同的音色。要準(zhǔn)確地聽辨學(xué)生的音域、音色和換聲點(diǎn),不能因?yàn)楦咭魰簳r(shí)唱不上去就盲目地把一個(gè)男高音當(dāng)成男中音來訓(xùn)練,否則將使學(xué)生的聲音進(jìn)展緩慢,如果不改正最終有可能對學(xué)生的聲帶造成損害,喪失歌唱能力。

        其次是聽辨學(xué)生歌唱時(shí)的問題所在。每個(gè)學(xué)生的問題是不一樣的,有的是喉頭上提,有的是壓喉頭,有的是聲音太緊,有的是聲音太散,有的是聲音太重,有的是聲音太靠后,有的則是聲音太靠前等,很多問題需要聲樂教師認(rèn)真分析,這些問題能否得到解決關(guān)系到學(xué)生的聲音能否良性發(fā)展,老師就像醫(yī)生一樣,通過聽診,找到問題的根源,運(yùn)用好的手段,解決學(xué)生的歌唱問題,提高教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生的歌唱能力。因此,聲樂教學(xué)中教師靈敏的聽覺是聲樂教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)。

        最后是聽“情”。聲樂教師在教學(xué)中還要對作品的風(fēng)格、語言、感情表達(dá)、民族習(xí)慣、民族審美問題等這些靠發(fā)聲練習(xí)不可能解決的問題做出調(diào)整。某些學(xué)生發(fā)聲技巧掌握得很好,歌曲演唱也很完整,但總是缺乏激情和感染力,他們雖然也在盡力表現(xiàn),但不符合樂曲風(fēng)格和情緒,總是感覺不對勁。如我國早期的藝術(shù)歌曲《叫我如何不想他》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》等歌曲,學(xué)生在歌唱中往往會(huì)出現(xiàn)破句、斷句,甚至斷詞等現(xiàn)象,這樣歌詞的文學(xué)性和完整性被破壞,大大削弱了音樂的藝術(shù)性,使歌唱變得味同嚼蠟,毫無味道。對于這類問題,聲樂教師要從歌唱的語言、語感、情緒、音色、力度、速度、行腔、咬字等方面適時(shí)地加以講解和調(diào)整。

        三、“問”

        指聲樂教學(xué)中語言、思維的交流功能,它內(nèi)含主次辯證要素?!皢枴痹\在中醫(yī)療法中是了解病情的一個(gè)不可或缺的重要階段,在聲樂教學(xué)中更是不可或缺的師生雙向交流的重要途徑。長期以來聲樂教學(xué)的觀念和習(xí)慣方式存在很大弊端,都使學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位,學(xué)生的主觀能動(dòng)性受到很大限制,極大地影響了學(xué)生歌唱綜合能力的提高。在學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不敢問也不會(huì)問的情況,這就要求教師積極主動(dòng)地采用“問”診,讓學(xué)生消除疑慮,師生間相互發(fā)問、充分交流、深入探討,加強(qiáng)雙方的溝通與理解,才能切實(shí)消除分歧,求得認(rèn)識上的統(tǒng)一,以更好地促進(jìn)聲樂教學(xué)。

        聲樂教學(xué)中教師和學(xué)生的聽覺、感覺和觀念存在出入是一大難點(diǎn)。教師認(rèn)為好的聲音,學(xué)生不一定認(rèn)同,而學(xué)生覺得舒服的聲音,教師又會(huì)覺得有問題,雙方存在一定分歧。在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況,教師為了讓學(xué)生體會(huì)正確的發(fā)聲狀態(tài),使用一些形象性、比喻性的語言,但學(xué)生在理解時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,這是因?yàn)閷W(xué)生頭腦中舊有的觀念、感覺、意識會(huì)造成概念混亂;在判斷學(xué)生聲音時(shí),教師是客觀耳朵,聽到的是空氣傳導(dǎo)的聲波,而學(xué)生是主觀耳朵,是經(jīng)由顱骨直接傳到內(nèi)耳的聲波,一個(gè)是外部感覺,一個(gè)是內(nèi)在感覺,學(xué)生聽起來明亮的聲音在教師聽來卻是不明亮的,教師聽起來共鳴很好的聲音在學(xué)生聽來卻是音量很小的,出現(xiàn)聽覺上的差異;有的學(xué)生自己看了一些聲樂理論書籍,自認(rèn)為已經(jīng)掌握了發(fā)聲的理論,對于教師的教學(xué)將信將疑,遇到和自己意識中不一樣的說法就會(huì)出現(xiàn)不信任心理;有的學(xué)生對自己的能力估計(jì)過高,盲目自信,認(rèn)為教師應(yīng)該給自己布置大作品,而教師從整體出發(fā),認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持練習(xí)一些小作品,加強(qiáng)基礎(chǔ)練習(xí);還有的學(xué)生對于教師所要求的聲音的明亮、前后、強(qiáng)弱、力度等問題存在分歧。面對以上情況,我在教學(xué)中及時(shí)地采用“問”診,通過師生相互發(fā)問,交流意見、感受,針對具體問題深入探討、分析,加強(qiáng)雙方對問題的溝通和理解,充分調(diào)動(dòng)雙方的積極性,慢慢消除彼此思想上的分歧,使得聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。

        四、“切”

        即聲樂教學(xué)中的觸知覺功能,它是教學(xué)中整體辯證方法的一個(gè)組成部分。

        切就是教師親自“把脈”,依靠觸摸演唱者身體部位來感受骨骼、肌肉的動(dòng)作和緊張度,發(fā)出符合要求的聲音。聲樂課堂教學(xué)是“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng),是一種師生互動(dòng)形式,高師聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)在以“一對一”的教學(xué)模式為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程需要聲樂教師親自“把脈”、“診斷”。

        學(xué)生歌唱時(shí)的姿勢、表情、口形、狀態(tài)、氣息、聲音、情緒等諸多方面的問題,都需要教師在課堂上不斷進(jìn)行啟發(fā)、講解、示范、鑒別,這些都需要教師準(zhǔn)確地“切”。也就是在這樣一個(gè)復(fù)雜的過程中讓學(xué)生保持正確的歌唱狀態(tài),培養(yǎng)良好的歌唱技巧,提高歌唱能力,取得良好的歌唱效果。在聲樂課堂上,我常常會(huì)采用一些生活性的動(dòng)作啟發(fā)學(xué)生體會(huì)歌唱時(shí)的呼吸和肌肉運(yùn)動(dòng),如讓學(xué)生體會(huì)“狗喘氣”時(shí)的橫膈膜狀態(tài),這時(shí)的橫膈膜的彈性正是歌唱中需要的感覺,通過示范、觸摸橫膈膜肌肉等,體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)和感覺,學(xué)生很快就找到了正確的感覺;在講解歌唱的深呼吸時(shí),讓學(xué)生意念想象聞一種特別香的香水,要求吸得深、吸得飽滿,這樣學(xué)生就會(huì)很容易地體會(huì)到橫膈膜下降、胸廓、兩肋和腰周圍擴(kuò)張的內(nèi)在感覺;有些學(xué)生唱高音時(shí)氣息感覺不明顯,找不到合適的力和氣,我就讓學(xué)生坐在凳子的前二分之一處,靜靜地吸氣,認(rèn)真體會(huì)腰周圍和后背的膨脹感,這正是唱高音需要的氣息;為了讓學(xué)生尋找氣息橫膈膜支持、氣息的保持,我會(huì)提示學(xué)生吸著唱,然后給學(xué)生做示范,讓學(xué)生聽到正確的聲音,觸摸到腰部周圍肌肉的運(yùn)動(dòng)感覺,并告訴學(xué)生錯(cuò)誤的肌肉運(yùn)動(dòng)感覺,以此加強(qiáng)學(xué)生的理解,提高教學(xué)效率。除此之外,在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)聲音松弛、下巴穩(wěn)定、打開喉嚨、穩(wěn)定喉頭、管道通常等感覺時(shí),適當(dāng)借助“望”來引導(dǎo)學(xué)生,實(shí)踐證明這種教學(xué)方法是可行的。

        望、聞、問、切在聲樂教學(xué)過程中各有作用,不可替代,四者是相互結(jié)合、相互統(tǒng)一的。在高師聲樂課堂教學(xué)中教師要充分運(yùn)用望、聞、問、切“四診法”,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因人而異、因材施教,靈活多樣地選擇各種教學(xué)手段和方法,從多個(gè)角度入手,全面、系統(tǒng)地組織教學(xué)。只有這樣才會(huì)提高教學(xué)綜合能力,才會(huì)藥到病除,進(jìn)而保證聲樂教學(xué)的順利進(jìn)行,逐步提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果,為社會(huì)培養(yǎng)出更多、更好的聲樂人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李晉瑋,李晉媛.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù).華樂出版社,2003,2,第1版:7.

        [2]程春云.聲樂教學(xué)中的歌唱表情與聲音訓(xùn)練.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(2):71.

        [3]李晉瑋,李晉媛.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù).華樂出版社,2003,2,第1版:107.

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