【摘 要】在思品課教學中實踐生活化教學，就是要依托學生生活，挖掘生活資源，在激發(fā)學生情感的基礎上，創(chuàng)設有教育意義的生活情境，拓展教育渠道，利用各種教育資源，使學生在思品教學中，明理導行，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。

【關鍵詞】思品課；教學；生活化

注重教學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系是新課程的基本理念之一。思品課教學“生活化”著眼于回歸真實的生活，優(yōu)化思品課的課堂教學，將激情、明理、導行各個環(huán)節(jié)置于真實的生活之中，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學生在生活中提高道德認識，形成良好的道德行為習慣。

一、依托生活，激發(fā)情感

情感的溝通是心靈的橋梁，教育教學只有在情感上打動學生的心，才能引起他們的理性思考。沒有感情的說教，再好的理論也不能真正為學生所接受。若要在情感上打動學生，就必須依托真實的生活事件，挖掘最豐富的生活資源，選取學生關注的話題，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，圍繞學生在生活實際中存在的問題，開發(fā)和利用生活中的課程資源。利用多種形式調動學生的積極性、主動性，通過與學生展開豐富的交往活動，使學生消除心理屏障，打開心扉，主動接受教育。

在動之以情的基礎上，曉之以理。在融洽而平等的交流中通過擺事實、講道理啟發(fā)引導學生，使其提高認識，自覺指導自己的行動。堅持將情和理有機結合起來，以情為先導，以理促升華。“做到情中有理，理中含情，情理交融，以熱情點燃學生的生命，用哲理啟迪學生的智慧?！敝挥羞@樣，才能增強教育吸引力、說服力和感染力，使教師與學生在民主融洽的氛圍中獲得“雙贏”的效果。

二、聯(lián)系生活，創(chuàng)設情境

在思品課教學實踐生活化教學過程中，要開發(fā)生活資源，創(chuàng)設真正“源于生活”的教學情境。要使教學情境真正“源于生活”，要著力于以下幾點：

1.生活情境易于體驗

教學情境的設置要貼近學生生活，再現(xiàn)生活，就對教師創(chuàng)設情境提出了較高的要求。教師要放下姿態(tài)，“俯下身來”站在學生的視角上關注他們的生活，以學生的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，尊重他們的身心發(fā)育特點，不回避他們生活中遇到的困惑與煩惱，挖掘真正符合學生思維方式和思維過程的生活素材；教師要與時俱進，“跟上節(jié)拍”了解學生因社會生活變化而帶來道德認知和判斷需求，使思品課教學與學生的現(xiàn)實生活貫通，真正切合學生的內在需求，走進學生的真實生活，豐富學生的情緒體驗。

2.生活情境富有意義

挖掘學生生活中有教育意義的情境。教師對于教學情境的設置要“精挑細選”，多挑選能夠讓學生有積極生活體驗的情境，過有意義的學習生活，避免過多負面消極情境對學生的影響。

3.生活情境再次加工

生活情境的再現(xiàn)是簡單的“重現(xiàn)生活”，教師按照學生的特點及教學時間的安排做一定的加工改造，使之能賦予學生已有經驗。這樣，我們的教學才能真正走進學生的心靈，反映學生的心聲，這樣才能進一步增強思想品德教育的針對性、實效性和主動性。

三、拓展生活，豐富形式

1.拓展教育空間，注重滲透教育

滲透到各門學科的教學中，倡導并要求各門課程承擔思想教育的任務與職責，形成課堂教學全方位的育人格局；滲透到學校環(huán)境和校風校紀中。校園環(huán)境是學生接受品性教育的“隱性課程”，良好的環(huán)境對塑造學生的品格具有不可忽視的作用。應著力從學校的硬環(huán)境即校園建筑特色設計、公共場所的文化設計和學生住宿環(huán)境的人文設計等和學校的軟環(huán)境即學校傳統(tǒng)、課堂教學、教職工的思想品行、學校舉辦的各種活動等入手，讓學生受到教育和熏陶；滲透到日常教育教學管理的各個環(huán)節(jié)中。

2.拓展教育渠道，挖掘教育資源

充分調動家庭、社區(qū)等各種社會資源的隱形教育導向作用，構建學校、家庭、社會三結合教育網絡。學校要探索建立與家庭聯(lián)系溝通的機制，與家長相互配合。加大家校溝通力度，提倡教師通過家訪、電話聯(lián)系、面談、家校聯(lián)系本、短信等多種形式與家長溝通。學?？山M織學生走進社區(qū)，開展各種參觀、訪問、調查活動，感受生活。與此同時，利用好網絡資源。開辟形式多樣的網上教學、推動校園文化網上行活動；加強校園網建設，對熱點、難點問題，在網上開展討論，對學生進行正面引導；通過微信、微博、貼吧、QQ空間、個人主頁等，及時、準確地把握學生的思想動態(tài)；通過電子郵件、BBS等各種溝通方式，充分發(fā)揮網絡的交互作用，淡化教育者和受教育者的身份界限，增強教育的親和力等等。

四、引導生活，內化行為

古人云：“履，德之基也?！笨鬃诱f：“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言而敏于行?！钡赖虏粌H來源于實踐，更貴在實行，需要在實踐中得以不斷發(fā)展和完善。培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，這是思想品德教育所要達到的最終目的。學校既重視課堂道德教育，又注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育。在引導青少年學習道德知識的同時，大力開展各種道德養(yǎng)成的實踐活動，培育學生踐行道德的自覺精神，使他們把道德規(guī)范真正內化為品質和習慣。例如：因地制宜，積極開展各種富有趣味性的課外探究辯論活動、課外興趣小組活動和公益性勞動。在新授七年級下冊《不以規(guī)矩 難成方圓》時，可引導學生講故事、舉事例、談感想，例舉他們親眼所見、親耳所聞的不講規(guī)則秩序帶來的危害。選取生活中的一些典型現(xiàn)象圍繞“中國式過馬路”的問題展開討論辨析，讓學生暢所欲言。

力所能及的提供各種機會，組織、引導學生由小課堂走向社會大課堂，積極參加各種課外活動和社會實踐，把教學活動置于學生熟悉的生活情境中，強化了主題意識、生活意識，激發(fā)學生學會主動參與實踐的熱情，從而促使道德認識向道德行為轉化。

【參考文獻】

[1]張寶君.淺談高校思想政治教育方法創(chuàng)新的若干問題[J].現(xiàn)代教育科學，2002（7）.

（作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山莫厘中學）