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        西方現(xiàn)代繪畫在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用與研究

        2013-12-31 00:00:00杜英蓓
        西江月·上旬 2013年10期

        【摘 要】西方繪畫藝術(shù)在繪畫理念、創(chuàng)作方式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)不同,為視覺傳達設(shè)計注入了新鮮思想,影響了視覺傳達設(shè)計的發(fā)展方向。由此,在西方繪畫藝術(shù)的背景下,視覺傳達設(shè)計的發(fā)展借鑒了其先進的思想理念、色彩設(shè)計和表現(xiàn)形式,促進了視覺設(shè)計藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,由傳統(tǒng)視覺藝術(shù)過渡到了現(xiàn)代視覺藝術(shù)。本文基于以上背景,根據(jù)西方現(xiàn)代繪畫的不同流派,對其在視覺傳達設(shè)計中的影響與應(yīng)用進行了深入研究。

        【關(guān)鍵詞】西方繪畫;視覺傳達;繪畫藝術(shù)

        當今視覺傳達設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展不但與現(xiàn)代化信息技術(shù)、市場經(jīng)濟增長、居民生活水平的有關(guān),更受到了西方繪畫藝術(shù)的影響。繪畫藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計相互融合、相互促進,視覺傳達設(shè)計要基于繪畫藝術(shù)的審美理念,繪畫藝術(shù)又引領(lǐng)者視覺傳達設(shè)計的發(fā)展,在給予了視覺傳達設(shè)計邏輯思維方式的同時,又拓展了設(shè)計表現(xiàn)手法和理念。完美的視覺傳達設(shè)計作品是藝術(shù)與使用的結(jié)合,繪畫藝術(shù)又始終無法離開設(shè)計部分。雖然繪畫作品追求的是個性化的展現(xiàn),不受到客觀因素的制約,但在繪畫創(chuàng)作過程中,設(shè)計思想要始終貫穿其中。如果一幅繪畫作品沒有了設(shè)計思維,就無法成為一幅真正的藝術(shù)品。本文基于西方現(xiàn)代繪畫審美視角下,將其與視覺傳達設(shè)計相互融合,充分論述了兩者之間的同構(gòu)性,由此可見,西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響十分深遠。

        一、西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計理念的影響

        現(xiàn)代社會發(fā)展中,如何構(gòu)建創(chuàng)新型設(shè)計理念,已經(jīng)成為了設(shè)計師們共同的問題,與傳統(tǒng)注重寫實表現(xiàn)的方式相比,現(xiàn)代設(shè)計突出的是超現(xiàn)實力的展現(xiàn)。然而,超現(xiàn)實理念的形成是受益于弗洛伊德潛意識理論的影響,現(xiàn)代設(shè)計師力圖打破傳統(tǒng)觀念,將現(xiàn)實事物與內(nèi)在的潛意識思想相互融合,構(gòu)成一種全新的超現(xiàn)實場景,由于這種超現(xiàn)實思想不會受到任何理性思維的制約,得到了很多設(shè)計師的認可與肯定。超現(xiàn)實理念的體現(xiàn)是基于現(xiàn)代藝術(shù)流派基礎(chǔ)上,經(jīng)過轉(zhuǎn)化形成的獨特視覺傳達形式。二十世紀初期,西方不同繪畫流派根據(jù)自己的思維特征,結(jié)合社會現(xiàn)實生活狀況,形成了不同的視覺表現(xiàn)手法,打破了繪畫藝術(shù)固有的理念形式,堅持繪畫藝術(shù)的發(fā)展要緊跟時代步伐,充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感,使藝術(shù)觀念發(fā)生了革命性的改變。

        超現(xiàn)實理念中“超”的最終目的并不是超越傳統(tǒng),不能為了展現(xiàn)與眾不同的設(shè)計方法而超越社會價值。如果將人們現(xiàn)實生活中無法看到、無法感受的作品都當作藝術(shù),才是對藝術(shù)設(shè)計理念的褻瀆。因此,超現(xiàn)實理念是基于實用和功能基礎(chǔ)上,一種創(chuàng)新型的前衛(wèi)思維理念。

        很多人認為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計都屬于超現(xiàn)實理念設(shè)計,雖然并不完全正確,但足以看出超現(xiàn)實理念在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的重要地位。超現(xiàn)實理念以其多元化的視覺表現(xiàn)手法給觀眾一種強烈的視覺沖擊感。表面上的事物之間雖然不存在任何必然聯(lián)系,但只要這些事物的深層次存在著某種聯(lián)系,就可以將其進行組合,從而表達一定的內(nèi)涵意義。利用超現(xiàn)實理念,視覺設(shè)計師可以將其與潛意識思想、夢境想法設(shè)計成為新穎的圖案形狀,將現(xiàn)實生活中根本不存在的事物形象體現(xiàn)出來。超現(xiàn)實理念下,視覺設(shè)計師始終游走于真實與幻想之間,可以創(chuàng)造出更多的設(shè)計藝術(shù)作品。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,超現(xiàn)實理念設(shè)計以強烈的視覺感受對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著深遠影響。利用計算機技術(shù)、軟件技術(shù),可以改變傳統(tǒng)的手工繪制方法,有利于超現(xiàn)實理念的實現(xiàn),設(shè)計師可以用更簡單、更方便的方法來實現(xiàn)超現(xiàn)實視覺效果。超現(xiàn)實是一種真實存在的設(shè)計理念,始終牽動著視覺設(shè)計師的思維意識,它對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起著不可替代的關(guān)鍵作用。

        二、西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計色彩運用的影響

        西方繪畫流派中的印象主義將絢麗奪目的色彩引入到視覺設(shè)計中,使人們對色彩的運用有了全新的認識?!靶滤囆g(shù)”、“工藝美術(shù)”等繪畫藝術(shù)流派追求的是黑色與白色的單一運用方法。雖然這種簡單的色彩運用有利于裝飾,但印象主義下絢麗奪目的色彩更加吸引人們,該理念下的視覺設(shè)計作品可以獲得更好的宣傳效果。受西方繪畫流派中印象主義的影響,視覺設(shè)計改變了傳統(tǒng)色彩運用方式,將燦爛鮮艷的色彩應(yīng)用于視覺設(shè)計中,并得到了廣泛認可與推廣。在歷史悠久的藝術(shù)發(fā)展進程中,色彩作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)元素,經(jīng)過不同時期、不同國家的藝術(shù)家、哲學家、思想家的深入探索和研究,不但改變了視覺藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向,更重新構(gòu)建了特色鮮明的色彩體系,由此可見,印象主義在促進視覺藝術(shù)發(fā)展過程中的突出貢獻是不可忽視的。

        印象主義繪畫主題的轉(zhuǎn)變直接影響了視覺傳達設(shè)計中插圖主題的變化。在英國“新藝術(shù)”、“工藝美術(shù)”和維多利亞時代,視覺傳達設(shè)計中的插圖主題一般包括兩個類型,一是以人物造型為主,在視覺傳達設(shè)計中人物造型占據(jù)大部分,給人以溫和、唯美的視覺感受,這在“新藝術(shù)”運動時期,幾位當代藝術(shù)家創(chuàng)作的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。二是山水植物造型,在印象主義形象下,視覺傳達設(shè)計中的山水、植物、動物造型逐漸向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化,現(xiàn)實生活實踐成為了視覺傳達設(shè)計的靈感源泉。

        色彩是視覺傳達設(shè)計中的重要構(gòu)成元素。通過強烈的色彩視覺可以引起人們的注意力,在吸引人們關(guān)注作品的同時,深刻揭示其內(nèi)在主題和形象。使人們在享受美的過程中深刻感受其內(nèi)涵意義。受西方繪畫印象主義的深遠影響,色彩運用的成熟引領(lǐng)了現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展,也是西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)完善的保障。

        三、西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計造型結(jié)構(gòu)的影響

        現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的表現(xiàn)形式主義分為兩種,一是具象形態(tài);二是抽象形態(tài)。具象形態(tài)指的是利用繪畫將現(xiàn)實生活表現(xiàn)出來,抽象形態(tài)指的是利用幾何圖形來表達現(xiàn)實生活。抽象形態(tài)藝術(shù)與具象形態(tài)藝術(shù)分別有著各自的優(yōu)勢,兩者都可以充分揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)。很多人從抽象藝術(shù)的表面來理解視覺傳達設(shè)計,認為是以形式吸引藝術(shù)家們的關(guān)注。但事實并不完全如此,抽象形態(tài)藝術(shù)中的圖形、線條都蘊含著深刻意義,具有較強的象征性。雖然抽象形態(tài)藝術(shù)并不是繪畫藝術(shù)的定分,確是審視世間萬物的有效方法,抽象形態(tài)藝術(shù)有著具象形態(tài)藝術(shù)難以逾越的高度。二十世紀初期,發(fā)生在歐洲地區(qū)的各種現(xiàn)代藝術(shù)運動促使了抽象藝術(shù)成為了現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的主流,現(xiàn)代藝術(shù)對客觀事物的描繪減少了體貌特征的強調(diào),反而注重的是客觀事物細節(jié)的凸顯,由此,現(xiàn)代藝術(shù)逐漸趨于絕對抽象,抽象藝術(shù)也融入了現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,成為了不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        (1)立體主義對視覺傳達設(shè)計造型的影響

        西方繪畫藝術(shù)流派中的立體主義富有豐富理念,立體主義注重的是幾何形態(tài)美,強調(diào)幾何物體經(jīng)過排列組合后構(gòu)建的美感,因此,在視覺傳達設(shè)計過程中要兼具理性思維。

        (2)超現(xiàn)實理念對視覺傳達設(shè)計造型的影響

        超現(xiàn)實理念的形成受到了弗洛伊德潛意識理論的深遠影響,西方繪畫藝術(shù)家中,以達利為代表的超現(xiàn)實理念藝術(shù)家,采用的是充分發(fā)揮個人想象力,利用一切可以利用的工具進行藝術(shù)創(chuàng)作。

        結(jié) 論

        綜上所述,西方現(xiàn)代繪畫對視覺傳達設(shè)計的影響十分深遠,西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的不同流派體現(xiàn)著不同的審美觀念、藝術(shù)精神,對現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的發(fā)展起著不同的關(guān)鍵作用。西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)為身處困境的視覺傳達設(shè)計開拓了創(chuàng)新發(fā)展的道路,改變了傳統(tǒng)寫實創(chuàng)作理念,在設(shè)計思維、色彩運用和造型結(jié)構(gòu)方面有了革命性改變,使現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計在可持續(xù)發(fā)展的趨勢下又促進了社會的進步。

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