【摘 要】伴隨著改革開放的力度的加大，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了快速發(fā)展，人們的生活水平有了明顯的提高和改善。但是傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)已經(jīng)不能滿足日益增長(zhǎng)的消費(fèi)水平，現(xiàn)代社會(huì)由于科技的發(fā)展使得人們的生活?yuàn)蕵?lè)的方式發(fā)生了翻天覆地的變化。面對(duì)著精神文明建設(shè)和社會(huì)其他方面明顯脫軌的現(xiàn)實(shí)，如何加強(qiáng)新時(shí)期群眾文化建設(shè)成為了新的課題，本文將如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)群眾文化建設(shè)措施的思考做出相關(guān)的探討。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；建設(shè)；措施

一、前言

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，黨的十七大提出“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，興起文化建設(shè)新高潮”的目標(biāo)，十七屆六中全會(huì)又明確提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)，文化建設(shè)越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為人民的熱切愿望。

二、新時(shí)期群眾文化的特點(diǎn)

一是新時(shí)期對(duì)群眾文化建設(shè)提出了更高要求。改革開放初期，廣大勞苦人民在地主階級(jí)的剝削下過(guò)著朝不保夕的日子，生活水平僅僅能夠維持溫飽。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天人民的生活水平不止在僅僅局限在溫飽，在物質(zhì)條件有保障的基礎(chǔ)上追求精神上的物質(zhì)。另外，伴隨著工業(yè)革命在我國(guó)經(jīng)濟(jì)起到的作用逐步放大，先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備將廣大的勞動(dòng)力解救出來(lái)，生產(chǎn)效率的大大提高也使得大部分人民在工作的同時(shí)能夠享有的能夠自己支配的時(shí)間也在大大的增大，這也是對(duì)新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)提出的新要求。

二是群眾文化內(nèi)容已從原來(lái)的單一化往多元化方向發(fā)展。相比較舊社會(huì)的精神娛樂(lè)的單一性，現(xiàn)代社會(huì)的精神娛樂(lè)形式相比較而言是豐富多彩的。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)信息的交流和共享的效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于現(xiàn)代的社會(huì)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的的誕生，信息能夠在不同的區(qū)域進(jìn)行交流，不同國(guó)家的文化也能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行良好的互動(dòng)、碰撞。在人民接收到外部環(huán)境所帶來(lái)的的新鮮事物的同時(shí)，自己的觀念也在一定程度上發(fā)生著變化，以上這些因素都能夠或多或少的影響著文化朝著多元化的方向發(fā)展。

三是群眾文化形式更新速度加快。相比較傳統(tǒng)的文化墨守成規(guī)，現(xiàn)代的文化由于時(shí)間屬性比較大所表現(xiàn)的屬性就是更新速度快。其中大部分原因是由于人民接受的新鮮事物比較多而且對(duì)新鮮的信息能夠有效地運(yùn)用，伴隨著知識(shí)的更新?lián)Q代，只是所表現(xiàn)的文化形式也在一定程度上發(fā)生著變化?，F(xiàn)代文化的多樣性也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代文化憑借其本身的多樣性能夠?yàn)檫x擇者提供豐富多彩的選擇機(jī)會(huì)，而傳統(tǒng)的文化由于本身的單一性導(dǎo)致部分核心文化的選擇是常常被人遺忘。這也就是現(xiàn)在社會(huì)相關(guān)人士呼吁對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的原因。

三、針對(duì)目前現(xiàn)狀應(yīng)該采取的措施

一是進(jìn)一步加大硬件設(shè)施投入，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。我國(guó)目前的精神建設(shè)現(xiàn)狀導(dǎo)致的原因很大程度上是由相關(guān)部門對(duì)精神建設(shè)的意識(shí)不夠、對(duì)精神文化建設(shè)色基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的投入力度不夠。隨著民眾生活水平的提高，民眾自身也意識(shí)到對(duì)精神文化的享受，對(duì)精神文化的娛樂(lè)要求也在逐年的增加。相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)精神文化建設(shè)的力度，不能僅僅解決人民群眾的溫飽問(wèn)題。具體措施可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施資金的投入，例如加大對(duì)圖書館的建設(shè)，使得人民在精神娛樂(lè)的同時(shí)也能夠加強(qiáng)自身的素養(yǎng)，符合共建和諧社會(huì)和加強(qiáng)全民素質(zhì)的宗旨。目前我國(guó)眾多省市中間以北京市在精神文化建設(shè)方面取得的成績(jī)尤為明顯，北京市建設(shè)部門規(guī)定相應(yīng)的建筑面積必須保證有相應(yīng)的精神文化設(shè)施建筑，保證大多數(shù)居民能夠享受包括公園、動(dòng)物園、博物館等精神文化建設(shè)設(shè)施。

二是積極加強(qiáng)對(duì)群眾文化的監(jiān)管。隨著中國(guó)對(duì)外建設(shè)的門戶逐步打開，國(guó)外文化也隨著經(jīng)濟(jì)的交流過(guò)程中逐漸的流入中國(guó)。在兩個(gè)不同的文化交流過(guò)程中間，相互作用的結(jié)果使得中國(guó)的文化在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出多元化的局面，類似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴。文化的急劇增加導(dǎo)致在文化的驚聲領(lǐng)域中間存在良莠不齊的現(xiàn)象，這樣就大大增加了相關(guān)文化管理部門對(duì)文化監(jiān)管的力度。在文化的對(duì)流領(lǐng)域中，我國(guó)的文化建設(shè)取得良好發(fā)展的同時(shí)，不可避免的出現(xiàn)了相當(dāng)部分的糟粕文化。對(duì)于文化的精粹，應(yīng)該積極地發(fā)揚(yáng)而對(duì)于糟粕文化應(yīng)該及時(shí)的進(jìn)行革除。具體的做法可以通過(guò)將相關(guān)文化建設(shè)的糟粕以法律的形式進(jìn)行限制，對(duì)于不能嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定的組織或者個(gè)人要嚴(yán)加懲治防止污穢的文化對(duì)我國(guó)人民身心造成的傷害。在對(duì)文化的管理手段上，可以通過(guò)橫向與縱向的有機(jī)結(jié)合的方式對(duì)文化進(jìn)行管理的措施。在橫向上加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)，在縱向上可以配合相關(guān)部門對(duì)糟粕文化的打擊，使得我國(guó)人民能夠生活在一個(gè)文化環(huán)境相對(duì)良好的平臺(tái)?？偟膩?lái)說(shuō)我國(guó)文化對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度上應(yīng)該做到保持本身文化的優(yōu)點(diǎn)，批判的繼承，對(duì)于外來(lái)文化應(yīng)該取其精華棄其糟粕。

三是要改變傳統(tǒng)觀念，走產(chǎn)業(yè)、事業(yè)同發(fā)展的道路。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，任何事物都能夠通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)平臺(tái)對(duì)事物進(jìn)行一個(gè)估價(jià)并且實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的經(jīng)營(yíng)。在市場(chǎng)積極發(fā)達(dá)的今天，不能僅僅指望相關(guān)部門對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入。文化精神的建設(shè)本身就有一定的盈利空間，只需要將相關(guān)的領(lǐng)域向市場(chǎng)開放就能夠吸引大批量的資金對(duì)精神文化進(jìn)行建設(shè)。使得事業(yè)產(chǎn)業(yè)能夠形成一個(gè)良好的循環(huán)，最終達(dá)到雙發(fā)的一個(gè)會(huì)理互惠的局面。

四是注重群眾道德教育，提高群眾道德素養(yǎng)。對(duì)我國(guó)文化的建設(shè)歸根結(jié)底還是對(duì)人民群眾精神的建設(shè)，在我國(guó)文化建設(shè)的的過(guò)程中應(yīng)該為加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)、選出精神領(lǐng)袖。這樣就能夠?yàn)槿嗣裨诮ㄔO(shè)自身文化的過(guò)程中提供一個(gè)正確的標(biāo)尺，防止不利之風(fēng)的崛起。將強(qiáng)對(duì)社會(huì)道德的宣傳，健全的社會(huì)道德能夠?yàn)槿嗣窬窠ㄔO(shè)的過(guò)程中標(biāo)注了行為紅線，限制了自身不良的行為。

五是重視文化人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，掌握了人才就是掌握了先進(jìn)的理念，就是掌握了主動(dòng)。在文化建設(shè)的過(guò)程中間，同樣也需要各種各樣的人才來(lái)參與精神文明的建設(shè)。文化建設(shè)過(guò)程中間為了使得傳播的效果更好，常常使用一些特殊的文化傳播形式。我國(guó)的戲劇就是文化傳播的一個(gè)良好的載體，但是近年來(lái)相關(guān)的數(shù)據(jù)披露從事戲劇等相關(guān)精神文化建設(shè)的基層工作人員正在逐年的減少。其中最主要的原因是從事相關(guān)行業(yè)的從業(yè)者的生存環(huán)境壓力相比較其他行業(yè)較大，收入水平相比較其他行業(yè)較低。而且由于從事相關(guān)行業(yè)需要一定扎實(shí)的訓(xùn)練，將一些只是為了養(yǎng)家糊口的人拒之門外。目前我國(guó)文化建設(shè)行業(yè)存在的最大問(wèn)題就是人員的青黃不接，香港電影行業(yè)的現(xiàn)狀就是我國(guó)文化建設(shè)人員斷層的最好寫照。所以相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)有資源的引進(jìn)。只有這樣才能彌補(bǔ)我國(guó)文化發(fā)展人員斷層的硬傷。在文化建設(shè)的過(guò)程中間可以充分的利用人民群眾的輿論導(dǎo)向作用，為相關(guān)的文明行為提供一個(gè)監(jiān)督，這也是對(duì)我國(guó)監(jiān)督環(huán)節(jié)遺漏的一個(gè)很好的補(bǔ)充。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)文化處于快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益明顯。在經(jīng)濟(jì)、文化、科技一體化的時(shí)代，大力發(fā)展群眾文化不僅是加強(qiáng)對(duì)外宣傳、提升區(qū)域軟實(shí)力的有效手段，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、應(yīng)對(duì)國(guó)際金融形式的有效舉措。全面加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，保障和改善民生，提高城市知名度和美譽(yù)度，構(gòu)建和諧社會(huì)有著重大意義。

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