【摘 要】眾所周知，日本人不喜歡把話(huà)說(shuō)“破”，說(shuō)“死”，頂多也就是“點(diǎn)到為止”。目的是為了維護(hù)人際關(guān)系的和諧。體現(xiàn)在語(yǔ)言上，則是曖昧性表達(dá)，即說(shuō)話(huà)不明確、說(shuō)話(huà)內(nèi)容模棱兩可、具有言外之意的語(yǔ)言表達(dá)。「ちょっと」一詞在日語(yǔ)會(huì)話(huà)中被頻繁使用，不同的場(chǎng)合意義也不同，曖昧性十足，如果對(duì)「ちょっと」的理解不夠準(zhǔn)確，就容易導(dǎo)致用法不當(dāng)。本文參考《廣辭苑》和《新明解國(guó)語(yǔ)辭典》等工具書(shū)上記載的基本用法，對(duì)「ちょっと」的用法進(jìn)行比較歸納略加分析，來(lái)認(rèn)識(shí)「ちょっと」的曖昧性表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】“ちょっと”；基本用法；曖昧性表達(dá)；人際關(guān)系

一、「ちょっと」的詞性與基本含義

一般認(rèn)為「ちょっと」有兩個(gè)詞性：副詞、感嘆詞，其中副詞的用法最為常見(jiàn)。但由于其詞義豐富且曖昧，所以很難準(zhǔn)確把握它的含義。筆者根據(jù)個(gè)人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)及各大辭典的解釋?zhuān)瑢?duì)其詞性與基本含義歸納如下：

1、表示“數(shù)量、時(shí)間很少，程度很低”，副詞詞性。

「ちょっと待ってください！」

「この品はちょっと高い?！?/p>

需要注意的是，側(cè)重點(diǎn)在“量”和“程度”上，多用于“量”和“程度”不明確的場(chǎng)合。

2、強(qiáng)調(diào)程度相當(dāng)高，意思相當(dāng)于「けっこう」和「かなり」，副詞詞性。

「この靴ちょっといいんじゃない？」

「ちょっと珍しい物をお目にかけましょう?！?/p>

3、表達(dá)以“隨便的心情做某事”，通常不譯出漢語(yǔ)，用于非正式場(chǎng)合或親密關(guān)系人之間，副詞詞性。

「ちょっと買(mǎi)い物に行ってくるね。」

「奧様、どちらへ?！埂袱沥绀盲取ⅳ饯长蓼??！?/p>

4、表示否定，意思是“不可輕易的～～，很難～～”，含有“困難”的語(yǔ)感，副詞詞性。

「ちょっとできない。」

「私にはちょっと分かりかねます。」

5、表示呼喚，用于較為隨便的寒暄招呼，引起對(duì)方注意，沒(méi)有具體含義，感嘆詞詞性。

「ちょっと、君、待ってくれ！」

「ちょっと、お客さん、忘れ物！」

6、雖無(wú)名詞詞性卻有類(lèi)似名詞的用法，常用語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)和廣告宣傳語(yǔ)中。

「ちょっとの意識(shí)——より健康でより豊かに生きる?！?/p>

二、「ちょっと」的曖昧性表達(dá)

在了解了「ちょっと」的詞性和基本含義后，是否就意味著可以準(zhǔn)確無(wú)誤的使用呢？并非如此。筆者認(rèn)為，對(duì)日常交流中的表達(dá)進(jìn)行分析是很有必要的。只有這樣才能把對(duì)「ちょっと」這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)從理論上升為實(shí)際，才能在與人交流時(shí)更好地理解和使用這個(gè)詞。

1、緩和語(yǔ)氣，減輕負(fù)擔(dān)。

在請(qǐng)求、依賴(lài)或指示對(duì)方做某事的時(shí)候，為了減輕這種行為的負(fù)擔(dān)，是聽(tīng)話(huà)人更容易接依賴(lài)、請(qǐng)求或者指示。在「～てくれ、～てください、～てほしい、～てもらえないか」等征求對(duì)方意見(jiàn)的表達(dá)中加上「ちょっと」，能夠起到緩和功效，使聽(tīng)話(huà)人能夠更加容易且心情愉悅的接受說(shuō)話(huà)人的請(qǐng)求或指示。例如：

「ちょっとこの機(jī)械の使い方を教えてください?！?“請(qǐng)告訴我這臺(tái)機(jī)器的使用方法?！?/p>

「ちょっと貸してほしいものがあるんですが～」/“我想借你點(diǎn)東西……”

2、弱化拒絕的語(yǔ)氣，使拒絕易于接受。

在拒絕對(duì)方的邀請(qǐng)、請(qǐng)求的時(shí)候，口語(yǔ)中通常只說(shuō)到「ちょっと」為止，而把后面重要的謂語(yǔ)部分省略掉，用于表達(dá)說(shuō)話(huà)人無(wú)法回應(yīng)對(duì)方期待完成對(duì)方愿望的抱歉感情。如此一來(lái)，拒絕就顯得委婉柔和，使得聽(tīng)話(huà)人推測(cè)體會(huì)到說(shuō)話(huà)人難以說(shuō)出口的內(nèi)容后更容易接受。例如：

「今晩、飲みに行きませんか?！埂袱工撙蓼护?、今晩はちょっと…」/“今晚去喝點(diǎn)兒怎么樣？”“不好意思，今天晚上，不太方便……所以……”

「今日、殘業(yè)はいいかい?！埂袱ⅳ韦?、最近はちょっと…」/“今天加班可以嗎？”“那個(gè)……最近有點(diǎn)……（加不了班）”

3、與否定相呼應(yīng)，引出否定。用于一時(shí)難以明確表達(dá)的場(chǎng)合。

雖然作為否定的引子引出否定，但「ちょっと」卻是把否定內(nèi)容的負(fù)面程度降低的詞語(yǔ)。在一些非正式不重要卻有可能引起麻煩、帶來(lái)不便的場(chǎng)合，使用「ちょっと」就會(huì)暗示接下來(lái)要說(shuō)的話(huà)是否定的，給聽(tīng)話(huà)人留有心理準(zhǔn)備的時(shí)間來(lái)接受稍后的否定內(nèi)容，同時(shí)也減輕了說(shuō)話(huà)人的心理負(fù)擔(dān)，可謂是一種“雙贏”的表達(dá)方式。例如：

「リンゴが好きですか?！埂弗辚螗搐扦工ⅳ饯欷悉沥绀盲取?“你喜歡蘋(píng)果嗎？”“蘋(píng)果啊，這個(gè)……（不喜歡）”

「テレビの修理は素人の私にはちょっと無(wú)理だ?！?“修理電視機(jī)，對(duì)我這個(gè)外行來(lái)說(shuō)……（有些困難）”

4、表示程度相當(dāng)高，功能是修飾謂語(yǔ)。

「私夕方まで店で留守番しなくちゃならないの。ちょっと大事な電話(huà)がかかってくる

かもしれないから。」（ノルウェーの森）/“傍晚之前我必須呆在店里，因?yàn)橛袀€(gè)很重要的電話(huà)可能打進(jìn)來(lái)?！保ㄅ餐纳郑?/p>

從例句中可以看出，這里的「ちょっと」主要修飾形容詞、形容動(dòng)詞。而且意思也不再是我們經(jīng)常認(rèn)為的“一點(diǎn)、很少”之意，而是“相當(dāng)，很”的意思，表達(dá)的程度已達(dá)到不容忽視的水平?！袱沥绀盲取沟倪@一含義比較容易被日語(yǔ)學(xué)習(xí)者忽略，應(yīng)當(dāng)引起注意。

三、「ちょっと」與日本人的曖昧心理

日本人為何如此“執(zhí)迷”地使用「ちょっと」呢？據(jù)一份調(diào)查研究結(jié)果表明，如果直接回答「知らない?！够颉袱ⅳ筏郡?、行かない?！够颉袱胜い扦埂！苟鴽](méi)用「ちょっと」的話(huà)，聽(tīng)起來(lái)有些過(guò)于直接，容易讓對(duì)方產(chǎn)生不耐煩、甚至刺耳的感覺(jué)。為了使這種否定的回答聽(tīng)起來(lái)委婉順耳一些，所以要添加「ちょっと」這個(gè)詞?？梢哉f(shuō)它是一種“現(xiàn)代枕詞”。現(xiàn)代語(yǔ)用學(xué)研究表明，在對(duì)話(huà)過(guò)程中為了使對(duì)話(huà)順利，往往會(huì)避免讓對(duì)方不快的語(yǔ)言方式，而是采取禮貌原則，委婉的拒絕或是否定，既回避了自身的責(zé)任，也顧全了雙方的面子。

另外還有，[ちょっとないチャンスだ。」中的「ちょっと」又不僅使語(yǔ)氣委婉，還包括一種“暗示性的強(qiáng)調(diào)”，意思是「なかなか無(wú)いチャンスだ。」、或「めったに無(wú)いチャンスだ?！??！袱撙悉沥绀盲葻o(wú)理だ?！怪械摹袱沥绀盲取?，既有「少し無(wú)理」的意思，也有「とても無(wú)理」的意思，要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)判斷?！袱沥绀盲趣い?？」、「ちょっと冗談じゃない！」、「ちょっと気をつけてね！」、「ちょっと失禮します！」、「お値段はちょっとした物だ?！?、「ちょっと貨してください?！怪械囊馑家哺鞑幌嗤?，模糊曖昧，對(duì)于初學(xué)日語(yǔ)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)是很難理解的，甚至日本人自己也覺(jué)得很難解釋清楚每一個(gè)「ちょっと」的具體意思。

盡管如此，在日本人的日常生活中，這種曖昧的表達(dá)方式卻不可或缺，毫不客氣地說(shuō)，它們是維持人際關(guān)系的潤(rùn)滑油。

四、結(jié)語(yǔ)

西裝革履，不茍言笑，彎曲度數(shù)都有嚴(yán)格規(guī)定的“點(diǎn)頭哈腰”，復(fù)雜生硬的社交辭令。這樣的日本人形象，我們并不陌生。似乎一提到日本人，都是這樣死板教條的印象。但實(shí)際上并非如此。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，日本人的性格就像他們的?guó)旗一般，外方內(nèi)圓。外表死板生硬，內(nèi)心卻圓滑曖昧。在語(yǔ)言上，亦能看到日本人的曖昧性格?！袱沥绀盲取咕褪瞧渲械湫偷拇?，從其用法就可以窺見(jiàn)日本人曖昧的民族性格。因此想要學(xué)好語(yǔ)言，不僅僅要掌握語(yǔ)言的形式用法，還必須掌握它的精髓，掌握隱藏在語(yǔ)言背后的文化心理，只有這樣才能更好的學(xué)習(xí)日語(yǔ)和了解日本文化。

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