第三節(jié) 唐詩(shī)宋詞

自隋陸法言《切韻》出，讀書(shū)、做詩(shī)在用韻方面有了準(zhǔn)繩，古代科舉作詩(shī)對(duì)用韻的要求是很?chē)?yán)格的。詩(shī)固然有押平聲韻的，但也有押仄聲韻包括入聲韻的，中古漢語(yǔ)的讀音以及聲調(diào)與現(xiàn)代漢語(yǔ)特別是與普通話有很大的差異，對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，入聲字的讀音實(shí)在是一個(gè)很大的難題。那么該怎樣讀古詩(shī)詞呢？

唐詩(shī)宋詞有押入聲韻的，其韻腳常用到“陌韻”字，用普通話來(lái)讀肯定不能全部押韻，我們?cè)囉秒]東方言來(lái)讀：

測(cè)cēi黑hēi色sēi得dēi陌mēi宅zēi赫hēi北bēi賊zéi白béi脈mēi客kēi

全部押韻！這并非巧合，這是一個(gè)規(guī)律：這些字在古代都是同韻的，屬于“陌韻”。 古“陌”韻的字在唐宋時(shí)期大約全部讀為ei韻，調(diào)值為入聲（□42）。詳細(xì)論證請(qǐng)參閱“漢語(yǔ)四聲的演變”。

第四節(jié) 戲曲雜劇

從戲曲中的“韻白”來(lái)看中古漢語(yǔ)的上聲。秦腔道白：“這zhe53可kuo31教jiao31我？耷uo53如[Ч]31何huo35是si55好hao53”；京劇道白：“這zhe51可kuo31叫jiao31我？耷uo53如yu35何huo31是shi31好hao53”。對(duì)比之下，二者何其相似，不惟“我”字（上聲），整個(gè)韻白幾乎雷同，說(shuō)明中古漢語(yǔ)的上聲調(diào)值就是□53。如果認(rèn)為曲藝中采用傳統(tǒng)發(fā)音比較可靠的話，那么，包括秦腔在內(nèi)的一些比較古老的劇種尚且形成于近古時(shí)期，京劇自更不待言，則近古漢語(yǔ)的上聲調(diào)值依然是□53，現(xiàn)代北京方言的上聲調(diào)值□214產(chǎn)生得極晚，不能代表近古上聲和中古上聲。

第五節(jié) 明清小說(shuō)

明清時(shí)期小說(shuō)以《水滸》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》、《鏡花緣》、《綠野仙蹤》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等為例，幾書(shū)都顯示出濃郁的隴東方言特點(diǎn)。

以《紅樓夢(mèng)》為例。

一、《紅樓夢(mèng)》中典型隴東方言詞匯分析

敢①應(yīng)該：第74回：明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們，不許你們翻了。②莫非，該不要：第32回：這是哪里的話？敢是中了邪？還不快去？③敢情；自然，也說(shuō)“敢自、敢則、敢只”： 第29回：老祖宗也去？感情好！第60回：賈環(huán)道：“我捱了打，你敢自不疼！”第84回：依你這么說(shuō)，我敢只不用操心了。

壯： 粗，本字作“奘zhuànɡ”。

第6回：拔根寒毛比咱們的腰還壯呢！

（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》云：奘zhuǎnɡ<方>粗而大：身高腰奘）

著zháo①準(zhǔn)確：第77回：況這里事也無(wú)人知道，如何就都說(shuō)著了？②遭遇：第83回：不過(guò)說(shuō)飲食不調(diào)，著了點(diǎn)兒風(fēng)邪。

乘機(jī)：《紅樓夢(mèng)》有時(shí)作“乘”，讀作chènɡ，有時(shí)作“趁”，如“趁勢(shì)”，可見(jiàn)“乘”的古音為chènɡ，“趁”似乎也應(yīng)讀chènɡ。

第15回：老尼便趁機(jī)說(shuō)道。

第33回：賈環(huán)見(jiàn)他父親甚怒，便乘機(jī)說(shuō)道。

合該：應(yīng)該，今多做“活該”，可能是千百年來(lái)以訛傳訛所致，因?yàn)殡]東方言一直讀“合”作huó。第11回：這畜生合該做死。

××來(lái)著：隴東方言語(yǔ)法現(xiàn)象，“來(lái)著”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。

第8回：茜雪道：“我原留著來(lái)著，……”

第78回：我還親自偷著看去來(lái)著。

××來(lái)：隴東方言語(yǔ)法現(xiàn)象，“來(lái)” 起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，疑問(wèn)句變肯定句。

第17回：賈政喝道：“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)！”

第72回：你倒會(huì)變法兒，虧你怎么想來(lái)！

咱zànɡ：時(shí)分。“咱”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注：“咱zan<方>用在‘這咱、那咱、多咱’里，是‘早晚’二字的合音”?，F(xiàn)代隴東方言中“咱”非輕聲！“咱”zànɡ除了表示“時(shí)分”外，還可單獨(dú)使用，表示“現(xiàn)在”的意思，如：咱你還有啥話說(shuō)上哩?。ā督鹌棵贰酚袝r(shí)用“這咱”，有時(shí)用“這早晚”，有時(shí)用“這咱晚”。）

第87回：惜春道：“你這是怎么說(shuō)？進(jìn)來(lái)也不言語(yǔ)，這么使促狹嚇人！你多早晚進(jìn)來(lái)的？”寶玉道：“我頭里就進(jìn)來(lái)了?！?/p>

媳婦子：“媳婦”是通用語(yǔ)，“媳婦子”則屬于隴東方言用法，而且促讀作xiu553zi。（“婦”古音讀fou且為上聲，模擬音為fou53。）

鉸：<口>剪。隴東方言口語(yǔ)稱“剪”為“鉸”，但“剪刀”還是讀jiǎn，這一點(diǎn)與《紅樓夢(mèng)》是一致的。

第29回：黛玉順手抓起一把剪子來(lái)就鉸。

真①清楚：第30回：并不看真是誰(shuí)。第63回：偏你這耳朵尖，聽(tīng)的真。②楷書(shū)：第41回：杯上鐫著“蕭秀珍”三個(gè)隸字，后有一行小真字，是“王愷珍玩”。

湃：漂洗。普通話讀去聲pài，隴東方言讀上聲，模擬音為bɑi53?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)中用“湃”字，是指“冰鎮(zhèn)”。

第31回：才鴛鴦送了好些果子來(lái)，都湃在那水晶缸里呢。

影：古代有“畫(huà)影圖形”的說(shuō)法，“影”就是指畫(huà)像，特指祖先神像，隴東方言的“影”有“家譜”的涵義，畫(huà)影也叫“傳影”。

第31回：前年正月里老太太和舅母拜了影回來(lái)。

第54回：十七日一早，伺候掩了祠門(mén)，收過(guò)影像，方回來(lái)。

可：發(fā)語(yǔ)詞，表示強(qiáng)調(diào)，往往無(wú)實(shí)際意義。

第70回：可是呢！把咱們的也拿出來(lái)。

第63回：媽媽每日進(jìn)來(lái)，可都是我不知道，已經(jīng)睡了。

第50回：趕年可能有了不能。（此句很有意思，必須這樣斷句：趕年/可/能有了/不能。否則不能體現(xiàn)惜春趕過(guò)年能不能把大觀園畫(huà)出來(lái)的問(wèn)句意義。）

你可說(shuō)么：“可”，發(fā)語(yǔ)詞；“么”，語(yǔ)尾詞，相當(dāng)于“嘛”，加重語(yǔ)氣，此句意味著“可不是嘛！”

第101回：你可說(shuō)么！你明兒倒也問(wèn)問(wèn)他。

呢嗎：語(yǔ)尾詞重疊，加重語(yǔ)氣，變疑問(wèn)句為肯定句。

第77回：頭里不是襲人姐姐那里找寶二爺呢嗎。

促狹、促急：局促，短促。“促”，隴東方言讀qu31。

第40回：這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的！

第98回：只是出氣大，入氣小，已經(jīng)促急得很了。

你當(dāng)我是誰(shuí)：當(dāng)dɑnɡ55，以為。

第42回：你當(dāng)我是誰(shuí)？我也是個(gè)淘氣的。

白：發(fā)語(yǔ)詞，表示強(qiáng)調(diào)，往往無(wú)實(shí)際意義。今隴東方言有“白不咋”的說(shuō)法，與曹氏《紅樓夢(mèng)》可謂異曲同工。

第77回：難道我統(tǒng)共一個(gè)寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成？

第54回：我知道沒(méi)有，不過(guò)白囑咐你。

第67回：我們都是白閑著，混飯吃的。

得…不得：成…不成。

第44回：過(guò)了后兒，知道還得像今兒這樣的不得了？

第80回：不知下次來(lái)還得住不得住了呢！