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        青少年群體價值觀念的時代走向

        2013-12-31 00:00:00李文燕
        西江月·上旬 2013年10期

        【摘 要】青少年群體正處于價值觀念形成的階段,易受除主流文化以外的亞文化的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言形成的亞文化群體,對青少年群體的價值觀念產(chǎn)生積極影響的同時也產(chǎn)生消極影響。本文立足于對網(wǎng)絡(luò)語言的思考,探尋青少年群體價值觀念的時代走向。

        【關(guān)鍵詞】青少年群體;價值觀念;時代走向;網(wǎng)絡(luò)語言;亞文化

        根據(jù)CNNIC在2011年發(fā)布的《中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》、《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告——第27次》的數(shù)據(jù)顯示,截至2010年底,中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達2.12億人,占網(wǎng)民總體的46.3%,同比增長8.7%。很明顯,青少年群體成為網(wǎng)絡(luò)時代的主力軍。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言成為人們在互聯(lián)網(wǎng)上溝通交流的一種新興的“語言”形式。青少年群體成為“讀屏”使用網(wǎng)絡(luò)語言最多的一代,他們處于價值觀念正在形成的階段,追求自由、直接、形象成為他們的一大特點,網(wǎng)絡(luò)語言也成為他們?nèi)粘=涣鞯闹饕绞街?,因此,形成了他們特有的網(wǎng)絡(luò)語言亞文化氛圍。

        一、網(wǎng)絡(luò)語言的界定

        作為一種新的“語言”,維基百科對網(wǎng)絡(luò)語言的解釋為:“網(wǎng)絡(luò)語言廣泛出現(xiàn)在聊天、網(wǎng)絡(luò)論壇(BBS)等各種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場合,代表了一定的互聯(lián)網(wǎng)文化,并滲透到現(xiàn)實生活中,對人們的生活產(chǎn)生了一定影響。網(wǎng)絡(luò)語言來源廣泛,多取材于方言俗語、各門外語、縮略語、諧音,甚至以符號合并以達至象形效果等,屬于混合語言?!标惷粽?、白解紅認為網(wǎng)絡(luò)語言主要是指由網(wǎng)民創(chuàng)造的、在網(wǎng)上流行的、約定俗成的語言表達方式。[1]一般而言,網(wǎng)絡(luò)語言是指有網(wǎng)民創(chuàng)造的,在特定時期內(nèi)頻繁使用的、傳播速度快的、影響較大的,在網(wǎng)絡(luò)交際中使用的語言。事實上,由于網(wǎng)絡(luò)語言有較大的影響力,網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)滲透到了現(xiàn)實的生活之中。

        一般把網(wǎng)絡(luò)語言分為廣義和狹義的兩大類。廣義的網(wǎng)絡(luò)語言是指在網(wǎng)絡(luò)中使用的所有語言,包括以下三種:1.與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語,如軟件、病毒、寬帶、登錄、在線、聊天室、瀏覽器等;2.與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語,如黑客、第四媒體、基準網(wǎng)民、電子商務(wù)、政府上網(wǎng)、虛擬空間、注意力經(jīng)濟、中國概念股等;3.與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的習(xí)慣用語、俚語,具有特殊形式或特定含義的用語及語符。如“IDK(我不知道)”、“BB(再見)”、“ASAP(盡快)”、“美眉(妹妹)”、“斑竹(版主)”等,這是網(wǎng)民在聊天室、論壇、BBS上聊天、發(fā)表言論時所普遍使用的特定的交際用語。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言僅指第三類。[2]本文中所說的網(wǎng)絡(luò)語言指的是狹義的網(wǎng)絡(luò)語言。

        二、網(wǎng)絡(luò)語言的亞文化特性

        (一)網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造性亞文化特性。網(wǎng)絡(luò)語言區(qū)別于其他語言的一大特點即為創(chuàng)造性的亞文化特性,在形式上主要體現(xiàn)在,它一般是以數(shù)字、字母、符號的形式出現(xiàn),如:55(嗚嗚的諧音,表示哭的聲音)、BF(Boy Friend的縮寫,即男朋友)、:-)(微笑的形象)等等。在內(nèi)容上,其創(chuàng)造性體現(xiàn)在新詞新意層出不窮、超與常規(guī)的語法、口語化的表達[3]。如:杯具(悲?。ⅰ啊取钡?。

        (二)網(wǎng)絡(luò)語言的批判性亞文化特性?;ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,帶著隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)語言的不斷涌現(xiàn),相應(yīng)的產(chǎn)生了許多新的網(wǎng)絡(luò)詞匯。目前有許多網(wǎng)絡(luò)詞匯被《現(xiàn)代漢語詞典》收錄,如:頂(支持),囧(有“郁悶、悲傷”之意),菜鳥(剛上網(wǎng)的新手),宅男(不出門,交往甚少,憋在屋里玩游戲、上BBS的一群人)等等,這些簡化和再造的網(wǎng)絡(luò)詞匯“是對傳統(tǒng)主流語言的補充,亦表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語言亞文化批判性特點”[4]。

        (三)網(wǎng)絡(luò)語言的不規(guī)范性亞文化特性。亞文化網(wǎng)絡(luò)語言如今已滲透到了青少年群體的生活之中,有的網(wǎng)絡(luò)語言對我們的文化產(chǎn)生積極的影響,而有的網(wǎng)絡(luò)語言卻對我們的文化產(chǎn)生了消極的影響。

        首先,有些網(wǎng)民為了更快速便捷的在網(wǎng)上交流,隨心所欲的制造各種不規(guī)范的詞匯,如:偶(代表“我”的意思)、童鞋(即指“同學(xué)”)等,這些網(wǎng)絡(luò)語言的不規(guī)范性違背了我國傳統(tǒng)的主流文化。其次,隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、非真實性,很容易使網(wǎng)民使用肆意放縱的網(wǎng)絡(luò)語言,如:TMD(他媽的)、123(去死吧)等,使他們粗話、臟話連篇。這些網(wǎng)絡(luò)語言嚴重違背了我國傳統(tǒng)的倫理道德。

        三、網(wǎng)絡(luò)語言的亞文化特性對青少年群體價值觀念的影響

        青少年群體處于思維高度發(fā)展的時期,他們思想活躍、獨立,有自己的個性,他們的想象力異常的豐富,能給社會增加新的元素。然而,他們易受到亞文化氛圍的影響。

        網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造性亞文化特性、批判性亞文化特性、不規(guī)范化亞文化特性影響著青少年群體的價值觀念,在產(chǎn)生積極影響的同時也產(chǎn)生消極的影響。產(chǎn)生的積極影響如:使他們能夠更快更便捷的實現(xiàn)溝通與交流,發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維。產(chǎn)生的消極影響如:導(dǎo)致青少年的價值觀發(fā)生改變,價值取向發(fā)生紊亂,道德意識弱化,道德的判斷力下降甚至喪失,還有可能導(dǎo)致青少年違法犯罪。

        四、網(wǎng)絡(luò)語言的亞文化特性折射出的青少年群體價值觀念的時代走向

        在網(wǎng)絡(luò)語言的亞文化氛圍中,青少年群體的價值觀念發(fā)生著時代的走向。

        (一)青少年價值觀念的多元化走向。在過去,青少年群體的價值觀念單一,隨著多元文化的影響,在網(wǎng)絡(luò)語言的亞文化氛圍中,青少年群體的價值觀念趨向多元化,就像以上列舉的網(wǎng)絡(luò)語言一樣,青少年的價值觀念不再是單一的。裴娣娜、文喆認為青少年生存與發(fā)展面臨的多元文化價值觀的沖突,主要來自兩個方面:一是中國經(jīng)濟體制改革所導(dǎo)致的民眾文化心態(tài)的變化;二是改革開放后多元文化并存導(dǎo)致的文化價值沖突。[5]在網(wǎng)絡(luò)語言亞文化氛圍中,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、情感宣泄的需要、張揚自我個性的需要、思維表達的需要,青少年群體越來越多的使用網(wǎng)絡(luò)語言,他們的價值觀念出現(xiàn)了多元化。

        (二)青少年價值觀念的功利化走向。在這個物欲橫流的社會,很多人開始對物質(zhì)化的條件進行追求,而卻缺乏精神的食糧。最近,在網(wǎng)絡(luò)中流行著“白富美、高富帥”這樣的網(wǎng)絡(luò)詞匯和“我寧愿坐在寶馬車上哭,也不愿坐在自行車后面笑”、“我爸是李剛”這樣的話,青少年群體中出現(xiàn)拜金主義、官場主義、極端主義思想意識,他們有追求功利性、物質(zhì)性的價值觀念的時代走向。

        (三)青少年價值觀念的顛覆性走向。網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的同時,我國的傳統(tǒng)美德也面臨著嚴峻的考驗。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、非真實性特點,使人們在網(wǎng)絡(luò)上隨意謾罵、不守信用。如上面列舉的網(wǎng)絡(luò)語言:TMD(他媽的)、123(去死吧)等,破壞了語言的純潔性,沖擊了我國傳統(tǒng)的禮俗,誤導(dǎo)了青少年群體的道德價值取向。

        在文化多元的時代,青少年群體的價值觀念易受亞文化的影響。在網(wǎng)絡(luò)語言這個亞文化氛圍中,青少年群體的價值觀念發(fā)生著時代走向,針對有利于青少年群體發(fā)展的價值觀念,我們應(yīng)鼓勵其發(fā)展;針對不利于青少年群體發(fā)展的價值觀念,我們應(yīng)采取措施,如:規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言的使用,加強青少年群體自律,做到自覺使用網(wǎng)絡(luò)語言的境界,正確引導(dǎo)青少年群體向好的方向發(fā)展。

        【參考文獻】

        [1]陳敏哲,白解紅.漢語網(wǎng)絡(luò)語言研究的回顧、問題與展望[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2012(3):130-134.

        [2]黎文升.論網(wǎng)絡(luò)語言影響下的大學(xué)生道德建設(shè)[J].群文天地,2011(20):289-292.

        [3]百度百科.網(wǎng)絡(luò)語言[EB/OL]. http://baike.baidu.com/view/47549.htm.2012.08.22.

        [4]伏斐.網(wǎng)絡(luò)語言亞文化特點分析及教學(xué)應(yīng)對[J].名作欣賞,2010(14):142-143.

        [5]裴娣娜,文喆.社會轉(zhuǎn)型時期中學(xué)生價值觀探析[J].教育研究,2006(7):3-10.

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