【摘 要】李白號稱詩仙、酒仙，酒以詩為名，詩以酒為名，寫下了不少著名的帶有傳奇色彩的彌漫著沁人心脾酒香的詩篇。詩與酒在他的筆下得到完美結(jié)合，構(gòu)成李白詩歌交響樂中最精彩的篇章。

【關(guān)鍵詞】李白；酒；詩

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！”何等痛快淋漓豪邁奔放。

一、酒助李白詩歌創(chuàng)作

酒可以激發(fā)詩人創(chuàng)造的激情、豐富的想象和浪漫的情懷。在李白那里，酒醉的迷狂與藝術(shù)精神是同一境界。李白借助酒把生命的激情轉(zhuǎn)化為奇瑰的詩篇，同時也通過詩歌的創(chuàng)作抒寫自己的人生理想，展示自己的人格風采。酒、詩與李白的個體合為一體，觀李白的酒態(tài)可以看出他的詩情，讀李白的詩歌可以想見其人格。

杜甫稱，“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，更增加了李白詩仙的知名度。李白有嗜酒之行動，還有愛酒之理論：“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天?！保ā对孪陋氉谩て涠罚├畎鬃碇兴髦?，有一種排山倒海的力量，體現(xiàn)一種壯美。在醉中，他熱血沸騰，心潮洶涌：“嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動三湘！”（李白《自漢陽病酒歸寄王明府》）他的長篇歌行，多寫于醉中。象他的《玉壺吟》、《梁園吟》、《江上吟》、《笑歌行》、《悲歌行》、《行路難》、《把酒問月》、《答五十二寒夜獨酌有懷》等都是酒后即興之作。最能代表他這類作品的就是他的名作《將進酒》，這首詩是勸酒歌，詩中雖然語含悲憤，惜時不我遇，嘆歲月蹉跎，但語句雄奇，豪氣蓋世。

酒使詩人胸中的矛盾一次次化解，使手中的筆傳神，在悲憤之中還跳躍著樂觀的音符，在牢騷之外也頗有曠達的筆墨。時代在他心中激起的種種思想感情，使他不能安靜，總想借什么相當?shù)臇|西把它們抒發(fā)出來，酒就成了他抒發(fā)激情的最佳對象?！俺顏盹嬀贫?，寒衣重暖生陽春?！保ā督馁涰f南陵冰》）“滌蕩千古愁，流連百壺飲?！保ā队讶藭蕖罚┰诤诎惮F(xiàn)實面前，只有大量的酒，才使他冷如死灰的心得到一些溫暖。

酒猶如他的能源，幫助他排除憂憤，自慰自解，增強他斗爭的信心和勇氣。嚴羽評曰：“一往豪情，使人不能字句賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即成，此其所長。”此語所言極是，正是酒激起李白的滿腔豪情，寫出了這樣激情澎湃，勢如江河的壯美詩篇。李白酒后悠然自得，自笑自舞，獨步幽境，與大自然融為一體，“田家有美酒，落日與之傾。醉里弄歸月，遙欣稚子迎?！保ā队沃x氏山亭》）“對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，寫還入亦稀?！保ā蹲郧病罚┑钅檬值倪€是月下的醉吟之詞。那金樽中的月亮是李白最喜愛的東西。因為只有在月光下，這個世界才會變得更加朦朧而富有詩意。而只有在朦朧的醉眼中，才能發(fā)現(xiàn)和看到平時生活中所看不到的東西，心靈也只有在醉意的虛幻中，“耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》其二）?！熬撇蛔砣巳俗宰怼?，在似醉非醉之中，詩人的意志自由伸展，情感自由揮灑，思維處于一種奇妙的境地。酒讓李白的神智產(chǎn)生了麻醉，卻使他的思維意識獲得升華，創(chuàng)造能量得到意想不到的迸發(fā)，各種情感和心緒一一被靈感點綴出來，情感一旦在詩與酒的交融處找到自己的領(lǐng)地，不僅成為審美活動的動力，而且伴隨著詩人的整個藝術(shù)創(chuàng)造過程，情感得到毫無阻礙的渲泄和抒發(fā)，從而使他沖破束縛走向自由的創(chuàng)造，靈感自然而然得到顯現(xiàn)。李白的《月下獨酌四首》《將進酒》正是在這種狀態(tài)下吟誦出的。就是在這種獨特的心境中，產(chǎn)生出一種獨特的創(chuàng)作能量，創(chuàng)作出的作品比起某些完全受制了理性作用所產(chǎn)生的作品更加接近和反映出藝術(shù)的真實，從而真實無飾地展現(xiàn)出詩人豐富而深邃的內(nèi)心世界，因而具有不朽的價值和永恒的生命力，成為激勵后人，流傳千古之名作。

二、酒助李白詩歌豪放

飲酒不僅增添了李白傲視王侯的氣概，張揚了他的人格力量，而且使他天真浪漫，狂逸純樸的真性情自然流溢而出。通過狂飲醉歌，李白向世人袒露出自己自然率真的個性?！俺顏盹嬀贫抑嘏柎??！保ā顿洕h陽輔錄事二首》）詩人的自我在酒中極度擴張，氣吞山河，直到移山倒海，狂豪之氣呼之欲出。“舉杯向天笑，天迥日西照?！保ā丢氉们逑媸霞臋?quán)昭夷》）宇宙中夕陽下兀立著手持酒杯，仰天大笑的詩人，天地間只剩下狂放的自我，大有欲與天公試比高的氣概。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！保ā缎侵x眺樓餞別校書叔云》）借酒澆愁，愁思無勁，這是人生不得意的呼喊。無論是淺酌低吟，還是痛飲高歌，是一人獨酌，還是兩人對飲，李白的真性情都從酒中自然流出，酒中浸泡著的是李白那顆純真的赤子之心。此時的李白飲酒，不是用以麻醉自我，也不是借以逃避現(xiàn)實，而是用來表現(xiàn)自我，實現(xiàn)個體生命的價值，追求自由的人生。酒是生命的汁液，給李白以豪情，酒是人生的明鏡，映照出李白豪邁率真的個性。

酒在李白身上已轉(zhuǎn)化為生命意志，使他的內(nèi)在情感得以自由地宣泄，個體的意志得以擴張，使他的精神與宇宙自然融為一體，在自由的世界中徜徉?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！保ā对孪陋氉谩罚┗ㄩg月下，詩人把酒獨酌，卻不感到孤獨，相反卻興致勃發(fā)，舉杯邀月共飲，歌舞與身影相伴?！懊髟吗?，花影婆娑，玉宇澄澈，不染纖塵，詩人已與自然同化，個體與宇宙合一，主體與客體相融無間?！痹娙艘褜⒆约旱纳庾R匯入自然之中，使自己與自然一樣走向永恒。

“逍遙”，是李白在失意后所表現(xiàn)出的曠達人生觀，“思對一壺酒，澹然萬事閑”（《春日獨酌其二》），顯示李白處世態(tài)度，此詩，體現(xiàn)了詩人的道家思想。詩人的內(nèi)心是極想出仕的，然而在四處碰壁后，便將出仕思想放縱詩酒，“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，湖州司馬何須問，金粟如來是后身”（《答湖州迦葉司馬問白是何人》）。頹廢，消極，然而這種思想，卻掩藏不住詩人那顆滾燙的心?！盁o為”只是社會的不允許?！靶新冯y”的哀嘆，換成了“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（《把酒問月》）何等逍遙，何等曠達。

三、借酒消愁

曹操在他的《短歌行》中高唱：“何以解憂，唯有杜康?！崩畎诐M懷報國熱情，準備大鵬展翅，但是社會現(xiàn)實殘酷地粉碎了他的大濟天下蒼生的壯志。此時，酒成了詩人最好的解脫，也成了詩人在雄心壯志破滅后的最大安慰。把酒當成了消愁的工具，在飲酒中打發(fā)日子，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“舉杯銷愁愁更愁，抽刀斷水水更流，”（《宣城謝眺樓餞別校叔云》），可見愁之深，愁之重。我們也可見詩人在理想破滅后的悲憤。特別其在貶夜郎后所寫的詩中，更深沉地體現(xiàn)這類思緒。“暝投永華寺，賓散予獨醉。愿結(jié)千江流，添成萬行淚”（《流夜郎永華寺寄潯陽群官》）。無邊的惆悵，無限的空虛，在悲憤的詩人筆下顯得動人心弦。

四、借酒行樂

在人生的理想數(shù)次不能實現(xiàn)后，李白的詩流露出及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。他完全把自己泡在酒里，在酒中尋找那種落魄與寂寞?！薄扒Ы痱E馬換小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。車旁側(cè)掛一壺酒，鳳蕭龍管行相催。”（《襄陽歌》）詩中對淫樂生活的追求，不作絲毫掩藏，特別是其被放逐出長安，賜金奉還后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿為醒者傳”（《月下獨酌四首》），這種思想也就更加明顯了。不知何處是他鄉(xiāng)。”（《客中行》）好個“不知何處是他鄉(xiāng)”，其實這不過是詩人以酒消愁的另一種表達方式罷了。用現(xiàn)實的流行語說，即是“玩世不恭”。李白有很多的朋友，到他人生的后期，落魄的他也只能靠朋友接濟了。所以，他的酒詩中有很多是寫友情的贈答詩。