【摘 要】葉圣陶在談到文藝鑒賞的意義時(shí)說：“文學(xué)鑒賞豈但給你一點(diǎn)賞美的興趣，并將擴(kuò)大你的眼光，充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)，使你的思想、情趣、一直往更深更高的方向發(fā)展?！笨梢姡谡Z文閱讀的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力是非常重要的。本文筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡要的分析了初中階段的語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文 閱讀教學(xué) 評(píng)價(jià)能力

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.086

評(píng)價(jià)就是準(zhǔn)確客觀地把握文本相關(guān)問題在理論中的地位和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的意義及作用的思維過程。培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力對(duì)語文知識(shí)的鞏固與完善、對(duì)寫作能力的順利形成、對(duì)正確價(jià)值觀的確立，都有重要的意義。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力也是語文閱讀教學(xué)的突破口和著力點(diǎn)。

一、評(píng)價(jià)與積累相結(jié)合

要評(píng)價(jià)，就得有標(biāo)準(zhǔn)，其中的理性標(biāo)準(zhǔn)就是語言、文章、文學(xué)的普遍原理、規(guī)則等知識(shí)。這樣，評(píng)價(jià)就成為學(xué)生吸收語文知識(shí)的憑借；要使評(píng)價(jià)恰到好處的發(fā)揮這種作用，閱讀教學(xué)就不能停留在訓(xùn)練理解能力和掌握概念知識(shí)的階段上，而應(yīng)該在訓(xùn)練學(xué)生的語文基礎(chǔ)評(píng)價(jià)能力上。因此，閱讀教學(xué)中的評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)必須建立在學(xué)生平時(shí)的積累與感悟的基礎(chǔ)上。當(dāng)學(xué)生真正積累感悟了語言的內(nèi)涵及其表達(dá)方法，評(píng)價(jià)和運(yùn)用語言時(shí)就會(huì)顯得比較容易；當(dāng)學(xué)生具有較高的評(píng)價(jià)能力，具備了較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力，積累語言的效率也就會(huì)提高。但是，在閱讀教學(xué)中不能只單單重視積累感悟，還要重視評(píng)價(jià)、運(yùn)用，應(yīng)該做到積累感悟與評(píng)價(jià)運(yùn)用相結(jié)合。只有這樣，才能將課文中的精華內(nèi)化為學(xué)生自己的內(nèi)部精華。

為了使積累更有針對(duì)性地為培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力服務(wù)，教師可以采用語言擴(kuò)展性表達(dá)練習(xí)，就是指學(xué)生運(yùn)用從課文和生活中學(xué)到的部分語言材料，同時(shí)加上自己的特色語言進(jìn)行表達(dá)，例如變換詞語表達(dá)順序、仿寫句子、造句等，也可以采用文章仿寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫等進(jìn)行練習(xí)，即經(jīng)過評(píng)價(jià)，使學(xué)生吸收課文的思想觀點(diǎn)和材料以及語言形式進(jìn)行表達(dá)練習(xí)。

培養(yǎng)表達(dá)能力是學(xué)生日熏月陶的漸進(jìn)過程，要有“長計(jì)劃”和“短安排”，以及隨機(jī)應(yīng)變的“活對(duì)策”，以期提高“知之者”，擴(kuò)大“好之者”，升華“樂之者”。其次要努力營造濃郁的評(píng)價(jià)氛圍：課上課下隨時(shí)評(píng)價(jià)；閱讀與寫作穿插鑒賞的運(yùn)用評(píng)價(jià)。這些活動(dòng)出自于興趣，著眼于素質(zhì)，細(xì)水長流，一定會(huì)收到“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光燁”的效果。

二、自主評(píng)價(jià)與指導(dǎo)評(píng)價(jià)相結(jié)合

自主評(píng)價(jià)是一種閱讀心理活動(dòng)，是一種語言實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生口誦心思的自我訓(xùn)練，它是學(xué)生自己的事情，任何人不可能替代，因此必須完全徹底的下放給學(xué)生，讓他們潛下心來，讀進(jìn)去，品出味；教師決不可越俎代庖，要徹底告別“一言堂”、“滿堂灌”。但是學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和評(píng)價(jià)能力畢竟有限，他們的自主評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)往往帶有表面性和片面性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。因此，教師必須將學(xué)生的自主評(píng)價(jià)與自己的指導(dǎo)評(píng)價(jià)結(jié)合起來。在學(xué)生的自主評(píng)價(jià)之前，教師應(yīng)給學(xué)生提示評(píng)價(jià)的方法，提出評(píng)價(jià)的目的和要求；在學(xué)生自主評(píng)價(jià)的過程中，教師一般不向全班學(xué)生發(fā)話，但要對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；在學(xué)生自主評(píng)價(jià)之后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自主評(píng)價(jià)的情況，組織學(xué)生圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)展開討論和交流，進(jìn)行啟發(fā)點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

鑒賞評(píng)價(jià)是學(xué)生陶冶性情的內(nèi)功涵養(yǎng)，所以，教師在課堂討論的點(diǎn)評(píng)中，務(wù)必時(shí)刻遵循“披文以人情，沿波以討源”的途徑，引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成含英咀華、品情嘗趣的好習(xí)慣。對(duì)不同類型的文本，教師要做重點(diǎn)指導(dǎo)。如對(duì)論述類作品的評(píng)價(jià)，教師要指導(dǎo)學(xué)生概括和提煉文本的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。對(duì)文言文的評(píng)價(jià)，指導(dǎo)重點(diǎn)是用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向；對(duì)文學(xué)類作品的評(píng)價(jià)，要指導(dǎo)學(xué)生整體把握作品，借助有關(guān)資料進(jìn)行評(píng)價(jià)，重視對(duì)藝術(shù)形象的感悟和文體價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓舞學(xué)生言之有據(jù)的獨(dú)特理解。

三、整體評(píng)價(jià)和重點(diǎn)評(píng)價(jià)相結(jié)合

就閱讀教學(xué)而言，每一篇課文都是一個(gè)活的、有機(jī)的整體，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生首先從整體出發(fā)，評(píng)價(jià)課文寫的是什么，是怎樣寫的，堅(jiān)決摒棄那種把課文講解的零零碎碎的做法。整體評(píng)價(jià)是指在分析中將零散的、被分割的各個(gè)部分統(tǒng)合成一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)。通過整體評(píng)價(jià)，學(xué)生才能感受到閱讀內(nèi)容的美感，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容有較清晰的印象，進(jìn)而對(duì)其深入的研究下去。

在整體評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，教師還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)重點(diǎn)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)活動(dòng)引向深入。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住閱讀內(nèi)容中的重點(diǎn)詞、句、段，抓住課文中的關(guān)鍵之處、精妙之處，反復(fù)讀，認(rèn)真想，仔細(xì)品，使學(xué)生會(huì)意、入情、悟法、明理。在重點(diǎn)評(píng)價(jià)的過程中，也要有整體意識(shí)，做到字不離詞、詞不離句、句不離段、段不離篇。

重點(diǎn)評(píng)價(jià)，可以評(píng)價(jià)課文的語言形式，從另一個(gè)角度說，也是對(duì)審美評(píng)價(jià)的判斷，有利于學(xué)生樹立正確健康的審美觀。學(xué)生在評(píng)價(jià)語言形式的過程中所吸收的關(guān)于立意、選材、剪裁、運(yùn)用表達(dá)方法和語言等方面的原理、準(zhǔn)則，實(shí)際上也是審美的理性標(biāo)準(zhǔn)。人們的審美判斷，盡管因?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)、審美趣味、心境情緒的不同而有差異，但正確健康的審美判斷總要以對(duì)事物的審美特征的理性把握為內(nèi)在依據(jù)。人類共同的社會(huì)實(shí)踐必然產(chǎn)生共同的審美心理結(jié)構(gòu)，這從主觀方面規(guī)定了審美標(biāo)準(zhǔn)的共同性。所以吸收修辭和寫作的原理、準(zhǔn)則，也就是在吸收社會(huì)共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)必將成為學(xué)生以后進(jìn)行審美判斷的主要依據(jù)，有利于他們樹立正確健康的審美觀。

重點(diǎn)評(píng)價(jià)，也可以評(píng)價(jià)課文的思想內(nèi)容。評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，從另一角度說，也就是道德價(jià)值的判斷，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立必將產(chǎn)生積極的影響。語文教材的課文作者和作品里的人物、思想是千姿百態(tài)，林林總總的。他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、道德、思想、方法有值得借鑒、繼承之處，也不乏應(yīng)該批判、揚(yáng)棄之處。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的需要，引導(dǎo)學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn)，判斷是與非、高與下、健康與不健康、進(jìn)步性和局限性。經(jīng)過交流和教師的指點(diǎn)，形成大體一致的評(píng)價(jià)，這樣也就吸收了道德價(jià)值判斷的共同社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。所以，評(píng)價(jià)思想內(nèi)容的過程，既是學(xué)習(xí)應(yīng)用正確價(jià)值觀判斷他人言行的價(jià)值的過程，又是服從、順應(yīng)正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的過程，以后經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的選擇、批判與應(yīng)用，就可能內(nèi)化為個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

綜上所述，要真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)能力的任務(wù)，僅有教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。得法于課內(nèi)，受益于課外，因此，教師還要指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀文學(xué)名著和當(dāng)代美文，相信通過師生的共同努力，學(xué)生的評(píng)價(jià)能力會(huì)有穩(wěn)步的發(fā)展。