家庭教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有十分重要的影響，對(duì)此人們并不會(huì)產(chǎn)生多大的異議，但在家庭教育的價(jià)值取向上，絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)并不完全到位，表現(xiàn)在維智主義傾向明顯，忽視家庭教育的育德功能，這是十分不利于幼兒的發(fā)展的。瑞士教育家裴斯塔洛齊指出，“孩子對(duì)母親的愛(ài)進(jìn)而發(fā)展到對(duì)兄弟、姐妹、鄰人的愛(ài)，這就是道德的自我發(fā)展的基本原則，這些原則是由母親與孩子之間自然關(guān)系所揭開(kāi)的”，為此他鮮明地提出“道德教育的主場(chǎng)所是家庭”。當(dāng)務(wù)之急，我們必須強(qiáng)化家庭教育的育德功能。

一、家庭教育的主要功能在于育德

家庭教育是教育的“三大支柱”之一，是教育的基石。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育越來(lái)越引起家庭的重視。但是，家庭教育錯(cuò)位的問(wèn)題也越來(lái)越突出，首先則是教育功能和教育目標(biāo)的錯(cuò)位。不少家長(zhǎng)從幼兒二、三歲時(shí)就開(kāi)始教其認(rèn)字，寫(xiě)字、背唐詩(shī)，參加各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班，進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)幼兒品德的培養(yǎng)卻不夠重視，以為它可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要，這就很不科學(xué)了。一代文豪高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)越有益，我相信這也是一個(gè)真理?！睙o(wú)疑，高尚的思想品德修養(yǎng)，能促使青少年產(chǎn)生和形成創(chuàng)造性思維活動(dòng)的極大興趣、熱情、堅(jiān)韌不拔的毅力以及頑強(qiáng)的拼搏的精神等優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)。因此，科學(xué)的家庭教育，應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)放在育德（包括良好的習(xí)慣培養(yǎng)）上面，而不僅僅是重視幼兒的智力發(fā)展。

二、幼兒家庭道德教育的主要原則

必須看到，家庭教育不同于社會(huì)教育、學(xué)校教育，它的最大特點(diǎn)是以血緣關(guān)系與自然美為基礎(chǔ)的，而這個(gè)特點(diǎn)又派生出很多具體的特點(diǎn)，如自然性、權(quán)威性、自發(fā)性、隨意性等。由于家庭具有親緣關(guān)系，它可以利用親子之愛(ài)的感化教育作用、家庭生活的滲透作用和父母言行的示范作用對(duì)子女進(jìn)行教育，俗話也說(shuō)“少成若天性”就是這個(gè)道理。為此，家教首先要修正教育目標(biāo)，糾正“學(xué)?；钡慕逃Ｊ?，改變重智輕德的觀念，樹(shù)立成人比成才重要、成長(zhǎng)比成績(jī)重要、上進(jìn)心比進(jìn)步重要的觀念。具體來(lái)說(shuō)，家庭品德教育應(yīng)遵循如下幾個(gè)原則。

（1）以身作則原則：幼兒的人生是從模仿周?chē)钪械娜碎_(kāi)始的，然而，由于他們鑒別是非、美丑的能力很差，對(duì)事物的理解還只停留在表面上，凡是他們感到新奇的、有趣的就會(huì)去模仿，現(xiàn)實(shí)生活中、藝術(shù)中一些怪模怪樣、甚至反面人物的形象也同樣可以引起幼兒的模仿興趣。由于父母是幼兒心目中最熟悉的人，他們的一言一行、一舉一動(dòng)甚至走路的姿勢(shì)、說(shuō)話的情態(tài)都受到孩子們的注意且他們都會(huì)去模仿，父母的言行對(duì)幼兒有重大的影響，因而家庭中的育德主要靠父母的身教，即父母的示范感化教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（2）注重訓(xùn)練原則：基于身心發(fā)展的特點(diǎn)，幼兒的規(guī)范行為往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，在不完全的模仿中逐步成熟。同樣，幼兒任何一種良好品德的形成，也都要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，才能得以形成和鞏固，才能成為其穩(wěn)定的心理特征。當(dāng)然，在此過(guò)程中，家長(zhǎng)必要的引導(dǎo)訓(xùn)練是必不可少的，缺少必要的引導(dǎo)訓(xùn)練，幼兒良好的言行就得不到鞏固，關(guān)鍵問(wèn)題是我們要抓住時(shí)機(jī)。

（3）防微杜漸原則：幼兒的成長(zhǎng)是從一點(diǎn)一滴小事開(kāi)始的，同樣，他們的惡習(xí)也不是天生的，對(duì)小事的放縱久而久之會(huì)鑄成大錯(cuò)，家長(zhǎng)也會(huì)因此遺憾終生。問(wèn)題在于，由于幼兒身心發(fā)展上的不成熟，他們出現(xiàn)不規(guī)范行為事實(shí)上是不可避免的。比如，講臟話，浪費(fèi)糧食，隨地吐痰，亂扔紙屑等，它們看視小事，但一旦被我們忽視，就會(huì)在孩子心頭上添上陰影，妨礙它們思想行為的健康發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)預(yù)防在先，時(shí)刻以“小事不小”自警，做一名有心人，細(xì)致觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不規(guī)范行為，敏銳地抓住幼兒某些錯(cuò)誤思想的苗頭，并及時(shí)予以教育和引導(dǎo)，并迅速加以糾正。

（4）嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)原則：幼兒教育的理論與實(shí)踐都證明，在培養(yǎng)幼兒品德方面，溺愛(ài)、嬌寵、遷就會(huì)使孩子自私、任性，容易造成孩子的嬌氣、惰性、驕橫、庸氣等心理弱點(diǎn)。長(zhǎng)大后，其社會(huì)適應(yīng)性、自立性、自制性都十分脆弱，干事缺乏恒心和毅力。那些被溺愛(ài)、嬌寵、遷就的孩子，十有八、九成不了大氣，“慣子如殺子”講得就是這個(gè)道理。

（5）協(xié)調(diào)一致的原則：在家庭教育方面，教育心理學(xué)家都倡導(dǎo)的一條家教原則是“家長(zhǎng)之間在教育方面，要保持一致”。不僅父母雙方要保持一致，父母及長(zhǎng)輩之間也要保持一致，家長(zhǎng)與學(xué)校之間還要保持一致；我們不僅要注意家庭內(nèi)的因素，而且還要注意到家庭外的諸多因素。只有各個(gè)方面保持一致，才能取得最佳的教育效果。

（6）家庭民主化建設(shè)的原則。大量的事實(shí)表明，幼兒教育中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，都與家庭缺乏民主的氣氛有關(guān)。只有加強(qiáng)家庭的民主化建設(shè)，建立起彼此平等的人際關(guān)系，形成民主和諧的家庭氣氛，才能使孩子富有團(tuán)結(jié)，協(xié)作、民主、開(kāi)放與積極進(jìn)取等良好品質(zhì)和個(gè)性行為特征。目前，不少家長(zhǎng)為了使孩子有出息，要求幼兒死讀書(shū)，而對(duì)他們的天性、愛(ài)好和特長(zhǎng)不問(wèn)不答，導(dǎo)致幼兒的反感。因此，家庭民主化建設(shè)關(guān)鍵是父母不可居高臨下，發(fā)號(hào)司令，不尊重幼兒的愿意。在具體做法上，家長(zhǎng)要注重維護(hù)和加強(qiáng)幼兒個(gè)人的獨(dú)立性，切實(shí)尊重他們的愿意和選擇，鼓勵(lì)其多言，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣，尤其要尊重幼兒的個(gè)性，強(qiáng)化他們的自尊心。