【摘 要】大學(xué)生價(jià)值觀極易受社會(huì)環(huán)境變遷的影響，在社會(huì)急劇變化和轉(zhuǎn)型期間，大學(xué)生的價(jià)值取向時(shí)常成為社會(huì)變遷的晴雨表，本文分析了當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值取向特點(diǎn)，并對(duì)如何培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀提出自己的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)轉(zhuǎn)型期；核心價(jià)值觀

社會(huì)轉(zhuǎn)型是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面整體、全面的發(fā)展與變遷，是一種具有戰(zhàn)略性的、影響社會(huì)全局的社會(huì)大變革。從一種社會(huì)結(jié)構(gòu)向另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變往往有一個(gè)過渡時(shí)期，這個(gè)過渡時(shí)期就是社會(huì)轉(zhuǎn)型期。當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革、生活方式的多樣化、國內(nèi)外各種思潮的影響給當(dāng)代大學(xué)生帶來了巨大的沖擊，如何加強(qiáng)青年學(xué)生的價(jià)值觀教育是我們一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。胡錦濤總書記在黨的十六屆六中全會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的戰(zhàn)略任務(wù)，明確指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基本內(nèi)容。”大學(xué)生作為國家最寶貴的人力資源，其核心價(jià)值觀的形成將直接決定著國家和黨的未來發(fā)展方向，意義極為重大而深遠(yuǎn)。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)

1.價(jià)值取向多元化

轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)變革的潮流和由此導(dǎo)致的強(qiáng)烈的社會(huì)振蕩，必然通過社會(huì)、學(xué)校、家庭等多種渠道向大學(xué)生輻射。面對(duì)這種“沖擊波”的振動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和分散化的趨勢，而且充滿了困惑、苦惱和迷惘。這是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀裂變?cè)诖髮W(xué)校園里的典型反映。但應(yīng)該肯定的是大學(xué)生的價(jià)值取向的主流是積極、健康、向上的。大學(xué)生價(jià)值取向多元化，集中體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人事業(yè)的追求上，即除以滿足社會(huì)客觀的物質(zhì)和精神需求為自身價(jià)值取向外，多數(shù)學(xué)生還將自身需求能否滿足以及滿足的程度為自身的價(jià)值取向。這種多元化的趨勢揭示了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期青年大學(xué)生價(jià)值觀念上的矛盾和困惑。

2.道德價(jià)值觀念復(fù)雜化

認(rèn)真對(duì)照分析當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀念和行為，我們認(rèn)為呈現(xiàn)復(fù)雜化，主要表現(xiàn)在：有前進(jìn)的一面，也有倒退的一面，有正確的一面，也有錯(cuò)誤的一面；有積極中隱含著消極的東西，也有消極中含有可取的東西。例如注重個(gè)性發(fā)展，主體意識(shí)的強(qiáng)化以及開放競爭意識(shí)的增強(qiáng)都反映了道德上的進(jìn)步，但對(duì)基礎(chǔ)文明、社會(huì)公德等方面的不屑一顧和無所謂的思想則是道德上的退步；不輕信，不盲從是正確的一面，但排斥政治理論教育又是錯(cuò)誤的；思想解放、擁護(hù)改革開放是正確的，但不分良莠，凡是外來的都是正確的又是錯(cuò)誤的；競爭觀念意識(shí)強(qiáng)，敢于競爭是正確的、積極的，但在競爭中摻雜的極端個(gè)人主義又是消極的等等。

3.價(jià)值個(gè)體意識(shí)多樣化

改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)建立起通過財(cái)富的物化關(guān)系來表現(xiàn)人的價(jià)值的平等關(guān)系，與此相應(yīng)的是價(jià)值觀中個(gè)體意識(shí)的生成，社會(huì)認(rèn)可價(jià)值觀中個(gè)體意識(shí)多樣性的存在，這為大學(xué)生個(gè)體意識(shí)的強(qiáng)化提供了社會(huì)基礎(chǔ)。突出價(jià)值觀中的個(gè)體意識(shí)，反映了大學(xué)生不愿被淹沒在群體中成為無個(gè)性的人的心態(tài)。他們?cè)谡J(rèn)知、意志、情感等方面更注重自己的意識(shí)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。其表現(xiàn)形態(tài)為：①不趨同，注重個(gè)性的獨(dú)立。②有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。③有強(qiáng)烈的參與意識(shí)。這說明當(dāng)代大學(xué)生在希望充分發(fā)揮自身的個(gè)性和創(chuàng)造性，以追求個(gè)人價(jià)值最大化的同時(shí)，也呈現(xiàn)出了功利化的趨勢。

二、轉(zhuǎn)型期大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)

加強(qiáng)思想政治教育，使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作。我們必須根據(jù)大學(xué)生的思想道德狀況的特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，才能真正收到實(shí)效。

1.強(qiáng)化核心價(jià)值觀的正確灌輸，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

為了使當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期自始至終保持頭腦清醒，正確認(rèn)識(shí)人生，把握人生，真正做到用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝青年學(xué)生，用愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育青年學(xué)生，用艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和敬業(yè)創(chuàng)業(yè)精神勉勵(lì)青年學(xué)生，用高尚道德情操陶冶青年學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。循序漸進(jìn)地引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)體的自我價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向協(xié)調(diào)一致。幫助他們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期，不斷調(diào)整自己，完善自己，使價(jià)值行為和科學(xué)的價(jià)值觀相協(xié)調(diào)。

2.堅(jiān)持知行統(tǒng)一，引導(dǎo)大學(xué)生為實(shí)踐崇高、正確的人生價(jià)值而艱苦磨練

我們對(duì)大學(xué)生教育的目的，不僅是使他們樹立正確的價(jià)值觀、榮辱觀，更重要的是讓他們將自己的價(jià)值觀、榮辱觀在日常生活、學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來，付諸于一定的行動(dòng)，為實(shí)踐、崇高、正確的人生價(jià)值而努力，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。通過開展一系列的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事情做起，從具體的事情做起，豐富思想教育內(nèi)容，凈化大學(xué)生心靈，從而努力把對(duì)“八榮八恥”的思想認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為熱愛祖國、服務(wù)人民的自覺行動(dòng)。

3.深入開展社會(huì)實(shí)踐和校園文化活動(dòng)，幫助大學(xué)生實(shí)踐正確的價(jià)值行為

積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，引導(dǎo)大學(xué)生走入社會(huì)這個(gè)思想政治教育的大課堂，積極參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等活動(dòng)，使大學(xué)生在自覺廣泛的社會(huì)實(shí)踐中熏陶思想感情、充實(shí)精神生活、提高道德境界、增長知識(shí)才干、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，要大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，廣泛開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在活動(dòng)中教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，從而幫助大學(xué)生實(shí)踐正確的價(jià)值行為，矯正偏離的價(jià)值行為。

總之，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向特對(duì)是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)思想道德體系的基本反映。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向上出現(xiàn)的新問題，作為高校德育工作者要思考和研究的不僅僅是如何適應(yīng)這種變化，更重要的是要思考如何教育和引導(dǎo)。

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作者簡介：

劉源，女，（1978～），河南省鄭州市人，工作單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，職務(wù)：講師。