中華文明古國，在其浩如煙海的文化傳承和教化育人中，文言文作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)， 是中華民族燦爛文化不可缺少的部分。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是對中華文化的直接傳承，它在促進(jìn)學(xué)生對漢語言知識的掌握，增強(qiáng)文化積淀，提高文化品味等方面，起著不可替代的作用，同時(shí)有助于進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)健康的審美情趣。

因此，課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材在小學(xué)高年級階段安排了幾篇文言文，希望讓學(xué)生初步了解文言用語的特點(diǎn)， 感受我國傳統(tǒng)文化的精妙，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，為初中文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

綜上所述，我們小學(xué)語文老師應(yīng)重視文言文教學(xué)，要以此為契機(jī)，讓這份珍貴的遺產(chǎn)慢慢滲入孩子們的世界，讓文言文在小學(xué)階段芳香四溢。

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)下農(nóng)村中小課堂的文言文教學(xué)現(xiàn)狀，普遍不容樂觀，正如錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中說道：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不渡玉門關(guān)’的景象。”表現(xiàn)如下：

（一）學(xué)的困難

文言文對于小學(xué)生來說是個(gè)新名詞， 他們幾乎沒有這方面的基礎(chǔ)， 加上文言文離學(xué)生的生活語言較遠(yuǎn)，不僅難讀通，而且難讀懂，因而越讀越迷糊?？梢?，小學(xué)階段文言文教學(xué)任重路艱，也一度讓許多語文教育者忐忑不安。如果教師照本宣科就會使見學(xué)生更加產(chǎn)生畏難情緒，再加上小學(xué)生的綜合語文能力、個(gè)別發(fā)展尚未達(dá)到初中生水平，用中學(xué)教文言文的方法不一定符合小學(xué)實(shí)際。

（二）教的誤區(qū)

筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們農(nóng)村小學(xué)高年級課堂，文言文教學(xué)普遍沒有得到教師重視。有些老師認(rèn)為小學(xué)教材中的幾篇文言文如同雞肋，加起來不過幾百字，就算下再大的功夫教，又能讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生多少感受？不講這幾篇文言文，對孩子進(jìn)初中學(xué)文言文又能產(chǎn)生多大影響？走進(jìn)我們的課堂，常常能看到這樣的無效性教學(xué)：一種是“言”而無“文”，整堂課逐字逐句對譯，學(xué)生忙著做筆記，課堂氣氛沉悶。這樣的文言文教學(xué)，學(xué)生在起步時(shí)，就已從心底產(chǎn)生對抗。一種是“文”而無“言”，教師關(guān)注文本蘊(yùn)涵的價(jià)值觀，關(guān)注人文精神的浸染，大量拓展，課堂教學(xué)雖激情飛揚(yáng)，但語言所得根基不牢。

二、文言文教學(xué)目標(biāo)定位

葉圣陶先生說：“無論學(xué)什么學(xué)科，都該預(yù)先清楚為什么學(xué)習(xí)它。認(rèn)識清楚了，一切努力才有目標(biāo)、有方向，不至于盲目胡攪一陣。”小學(xué)階段的文言文教學(xué)該如何定位？人教社修訂教材及新的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都有一個(gè)共同的教學(xué)理念，即小學(xué)階段的文言文教學(xué)應(yīng)把握幾個(gè)要點(diǎn)，一是注重培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣；二是淡化對句式、語法等文言知識的傳授，從整體感悟，借助注釋理解內(nèi)容；三是引導(dǎo)學(xué)生多背記、多積累簡易文言文，受到中國古代文學(xué)的熏陶。這是小學(xué)階段文言文教學(xué)應(yīng)遵循的原則。

小學(xué)高年級文言文教學(xué)該怎樣有效開展？近幾年來，筆者結(jié)合小學(xué)高年級學(xué)生的心理特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)水平，對文言文教學(xué)的策略進(jìn)行了一些探索，收到了較好的效果。

三、文言文教學(xué)四步曲

（一）激發(fā)興趣，引導(dǎo)樂學(xué)

小學(xué)文言文教學(xué)的落腳點(diǎn)不應(yīng)放在教懂、學(xué)懂上，而應(yīng)讓學(xué)生通過初次接觸，對文言文感到新奇有趣，排除畏難情緒。換句話說，就是給學(xué)生一個(gè)信息——“學(xué)習(xí)文言文，一點(diǎn)也不難”。為此，我們要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣放在首位，創(chuàng)設(shè)趣味性強(qiáng)的情境，拉近古代語言與現(xiàn)代語言的距離，讓學(xué)生穿越時(shí)空和古人做近距離的閱讀對話。

1.古詩導(dǎo)入

小學(xué)高年級學(xué)生已學(xué)習(xí)了幾十首古詩詞，熟讀了很多名句，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法與文言文的學(xué)習(xí)大同小異。我們在教學(xué)中要充分利用學(xué)生的感性經(jīng)歷和已具備的知識基礎(chǔ)引導(dǎo)他們進(jìn)入文言文這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，給他們一種似曾相識的感覺，消除其畏難情緒。文言文教學(xué)前教師可讓學(xué)生復(fù)習(xí)背誦學(xué)過的古詩詞， 告訴他們古詩詞也是中國古代文化的一種， 孩子們的畏難情緒就會煙消云散。

2.故事蓄勢

布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！痹诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該重視對閱讀文本樂學(xué)因素的挖掘，精心挑選一些熟悉淺顯、幽默詼諧的文言故事進(jìn)行教學(xué)，如《自相矛盾》、《楚人隱形》等，以此刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，為文言文的學(xué)習(xí)蓄足氣勢。如上《兩小兒辯日》時(shí)，讓學(xué)生在課前收集有關(guān)孔子的資料， 用故事的形式談?wù)勊麄儗鬃拥牧私?，之后教師總結(jié)，再引出課題。

3.降低難度

“難讀”、“難懂”造就了學(xué)生對文言文的畏懼。因此，我們不妨降低難度，學(xué)生不會讀，教師帶讀；學(xué)生不理解，教師鋪設(shè)臺階，打通文言文與現(xiàn)代文的通道。如對《伯牙絕弦》中“絕弦”的理解，可先引導(dǎo)理解同類詞語，再理解“絕弦”的意思。師：現(xiàn)代漢語有很多這樣的詞語，兩人從此不再交往，叫——（生）絕交；出于對現(xiàn)實(shí)的抗拒，不再吃飯，叫——（生）絕食；所以，絕弦就是——（生）不再彈琴。這樣的引導(dǎo)，既豐富了學(xué)生的詞匯，又暗含了理解詞語引申義的一種方法。

4.小品表演

教學(xué)文言文，可以將復(fù)習(xí)鞏固加于小品表演中，把歸納寓言寓意藉于“訪談”進(jìn)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣得到“宣泄”。如學(xué)習(xí)《楊氏之子》，讓學(xué)生自由組合，用文言文表演一遍（即背誦課文），再編成課本劇表演，這樣學(xué)生就在不經(jīng)意的表演中領(lǐng)會深刻的含義。

（二）重視誦讀，增強(qiáng)語感

古人說“書讀百遍， 其義自見”，這是千年古訓(xùn)，至今仍是學(xué)習(xí)文言文的有效方法?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)高年段閱讀目標(biāo)中指出：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！币龑?dǎo)學(xué)生品味語言時(shí)， 教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)孩子聯(lián)系自己實(shí)際經(jīng)歷，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，感受文言文的魅力，獲得語言的發(fā)展。誦讀的過程可分為以下幾步：

1.自讀

文言文中有許多通假字、生僻字，這就要求學(xué)生先認(rèn)讀正確。要安排充足的時(shí)間讓學(xué)生閱讀課文，第一遍通讀課文，勾出生字詞，借助注釋明白意思。老師要聽聽學(xué)生的朗讀，邊聽邊糾正字音、指導(dǎo)斷句。學(xué)生把課文讀通才能初步領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，為進(jìn)一步研讀奠定基礎(chǔ)。

2.聽讀

文言文的組詞、造句、達(dá)義十分講究凝練、音韻與節(jié)奏、氣勢，有獨(dú)特的文采之美、音韻之美、意境之美。教師要用有聲有色、抑揚(yáng)頓挫的讀感染學(xué)生，讓他們沉浸在文言文節(jié)奏中，感受文言的音韻之美，引起共鳴。還可選學(xué)生個(gè)別讀，其他學(xué)生認(rèn)真聽，全面跟蹤，發(fā)現(xiàn)問題。教師及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生徹底掃清閱讀障礙，再讀出輕重徐緩，讀出文言味。

3.默讀

默讀能讓學(xué)生迸射思維火花，有種沉淀后的頓悟。文言文教學(xué)，留下部分自主默讀時(shí)間，讓學(xué)生自行感悟、品味猶為重要。如在《伯牙絕弦》一文教學(xué)中，通過默讀環(huán)節(jié)，就有學(xué)生質(zhì)疑：“鐘子期死，伯牙謂世再無知音”，難道世上真的沒有第二個(gè)人能成為伯牙的知音嗎？他在引導(dǎo)我們除了思索“知音”的涵義外，還要去思索伯牙的為人——對朋友忠貞不渝。這樣的感悟顯然已深入到對人生的思索與探知，無疑是有價(jià)值的。

4.背誦

“書須成誦，不記則思不起?！笔熳x成誦是學(xué)生積累語言的主要途徑。小學(xué)語文課本中的文言文都要求學(xué)生背誦，在充分朗讀的基礎(chǔ)上，將背誦有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生積累語言，熟悉文言文的語言習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的語感。教學(xué)實(shí)踐中，每學(xué)完一篇文言文，筆者都要求學(xué)生正確、流利地背誦。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，背誦文言文不僅提高了學(xué)生的閱讀理解能力，還對新文言的學(xué)習(xí)大有幫助。

（三）深究文本，領(lǐng)悟內(nèi)涵

1.對照注釋

文言文言簡意賅， 語意深遠(yuǎn)，有些字的讀音、意義與現(xiàn)代不同。教師要給學(xué)生充足的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)學(xué)生逐字逐句對照注釋或查閱工具書讀通、理解每句話乃至通篇的意思。這個(gè)環(huán)節(jié)，要放手讓學(xué)生去琢磨、感悟。教師在其間可做適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。

2.靈活翻譯

翻譯文言文常見的方式不外乎直譯、意譯。直譯成白話文往往句式呆板，讀來拗口；而意譯是在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上，用自己的話進(jìn)行翻澤，句子通暢明白。翻譯時(shí)宜靈活地將二者結(jié)合?！秾W(xué)弈》中有這么一句：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣?！敝弊g為“雖然和他一起學(xué)習(xí)，不如他”，顯然不通順。筆者在教學(xué)中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文意思，用自己的話把句意表達(dá)出來：“雖然第二個(gè)人和第一個(gè)人一起學(xué)下棋，但不如第一個(gè)人學(xué)得好?！边@樣就順口多了。教師還可組織學(xué)生運(yùn)用故事形式把文言文翻譯出來，使其對文言語句有生動(dòng)的感性認(rèn)識。

3.文白對讀

文言文教學(xué)必須發(fā)揮文言文語言的魅力，增強(qiáng)語言美感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、體會文言文本身的特質(zhì)，從而引發(fā)學(xué)生對祖國語言和歷史文化的自覺接受。教學(xué)中，在讀懂文言文意思的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生就“文言文和白話文有什么不一樣？”這一問題進(jìn)行探討，通過強(qiáng)化對比，使學(xué)生對文言文的特點(diǎn)、韻味等有更深的認(rèn)識，豐富了學(xué)習(xí)的層面。以這樣的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，既注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，又重視培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)探究的能力。

4.明理養(yǎng)性

古人云：“書讀百遍，其義自見?！奔日f明閱讀的重要性，更說明古人讀書的追求——讀書志在明理。小學(xué)階段的幾則文言文都在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻哲理。學(xué)生讀懂故事內(nèi)容之后，要鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)劰适赂嬖V人們的道理，并與自己對事物的認(rèn)識進(jìn)行對比，完善自身人格修養(yǎng)。如學(xué)完《矛與盾》，筆者讓學(xué)生說說：“賣矛又賣盾的人可笑在哪？”“你在生活中遇過類似的事情嗎？”讓學(xué)生把學(xué)語文與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，在學(xué)語文的過程中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

（四）拓展延伸，引導(dǎo)升華

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性……為學(xué)生留出選擇和拓展的空間， 以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。”在文言文教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行拓展延伸， 不僅可豐富教學(xué)內(nèi)容， 深化學(xué)生對文本的解讀， 還可以拓寬學(xué)生視野， 提高學(xué)習(xí)文言文的能力。

1.課內(nèi)拓展

課內(nèi)教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在文本空白處進(jìn)行想象拓展。如筆者在教學(xué)《伯牙絕弦》一課， 組織學(xué)生研讀 “峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！ ”后告訴學(xué)生，伯牙鼓琴不僅志在高山、江河， 還可能志在明月、清風(fēng)、 春雨、炊煙、白云……并用課件打出情境圖——明月皎皎、清風(fēng)徐徐、 春雨綿綿、炊煙裊裊 、白云悠悠 ……問：“假如現(xiàn)在你們是子期， 聽著伯牙的琴聲， 你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？”學(xué)生在這種情境中不難瑯瑯上口道： “善哉， 善哉， 皎皎兮若明月?！薄吧圃?， 善哉， 悠悠兮若白云?！?/p>

2.課外延伸

可以鼓勵(lì)學(xué)生課外搜集有關(guān)資料，閱讀古代寓言故事、文言名句， 以拓寬閱讀面，還可以鼓勵(lì)學(xué)生改編課本劇，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在語文實(shí)踐中運(yùn)用語文知識的能力。教學(xué)《伯牙絕弦》一課， 課前除了布置預(yù)習(xí)， 還可以布置學(xué)生搜集有關(guān)“高山流水”、“伯牙學(xué)琴” 等故事，課后可布置學(xué)生搜集古今中外關(guān)于交友的名言佳句。

3.內(nèi)容整合

所謂內(nèi)容整合，即對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性重組。教師可以將主題類似、內(nèi)容相近、題材相似的文言文進(jìn)行整組教學(xué)。如學(xué)習(xí)《鐵杵磨針》后，可引入《薛譚學(xué)謳》，兩者內(nèi)容相近，易懂易學(xué)；又如《執(zhí)竿入城》、《自護(hù)其短》等幽默可笑的文言文，都可組合在一起教學(xué)。學(xué)完某些現(xiàn)代文，教師可引入該文的文言文，如《晏子使楚》。這樣既提高對比閱讀能力，收到一石數(shù)鳥之功效，也讓學(xué)生對古、今語言的差異有進(jìn)一步感受。