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        鼓的價值研究

        2013-12-31 00:00:00趙夢莎劉甜涂尊藝李藝萱仝帆
        決策探索 2013年14期

        鼓是一種古老的樂器,它的產(chǎn)生及其發(fā)展,在歷經(jīng)幾千年的歷史演變之后,不僅以其豐富的資源、多樣的形式延伸和豐富了人們的歷史,表現(xiàn)了不同的文化內(nèi)涵,抒發(fā)著人們的內(nèi)心情感,而且已成為人民群眾節(jié)慶生活中不可缺少的重要文化活動形式。

        “鼓”字,三千年前殷墟甲文即有載錄,其字形有一個產(chǎn)生和演變發(fā)展的過程,“壴”字是稍早期的字,“鼔”字是稍后的字,最后才有“鼓”字?!肮摹弊值暮x,初指打擊樂器“鼓”,后又?jǐn)U展至演奏樂器之義。

        隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式的變化,以及文化娛樂形式的多元化,豫北地區(qū)鼓民俗存在與延續(xù)的原生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化。這些具有典型豫北地域特色的民俗文化被推向了歷史舞臺的邊緣,甚至有被湮滅的危險,充分發(fā)掘這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的文化價值,特別是其中的藝術(shù)價值和健身價值,對更好地繼承和弘揚鼓這一體現(xiàn)民族性格的文化形式具有重要的歷史意義。

        一、鼓的歷史文化價值

        鼓,歷經(jīng)幾千年的發(fā)展流傳與演變,最終成為當(dāng)今的現(xiàn)存形式。在某種程度上說,幾千年來的文化流傳,像一條條江河一樣,匯集了千百萬人的智慧,經(jīng)過了無數(shù)次的加工與創(chuàng)造。通過逆向考察的方法,我們可以追溯到幾千年前古代文化的起源,通過這條紐帶我們可以間接地解讀很多蘊含其中的生活信息、歷史文化信息等等。與眾多文化種類一樣,它沒有文本記錄,即使偶爾有記錄,也不是活生生的音樂,只是一種符號。而蘊含其間的文學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等具有相當(dāng)珍貴的價值,值得進(jìn)一步探討。

        鼓在世界各地各民族的音樂活動中都發(fā)揮著相似的作用。在非洲,節(jié)奏是人們音樂的主題,最能夠直接表現(xiàn)這一主題的就是鼓,因此鼓是非洲音樂中最重要的樂器。各類鼓的形態(tài)、大小、制作材料、演奏方式都不同,而且在不同地區(qū)、不同部落、不同場合所使用的鼓也不盡相同。

        二、鼓的藝術(shù)價值

        鼓,一方面是人們生活、勞動、娛樂的載體之一,深刻地反映了人們的生活內(nèi)涵;另一方面也是人們集體智慧的結(jié)晶。

        首先,從表演形式看,鼓和鑼即是戰(zhàn)場上常用的鼓舞士氣、統(tǒng)一號令的工具;其次,從表演內(nèi)容來看,大部分內(nèi)容表現(xiàn)的是對英雄祖先的崇拜和歌頌。同時,它也是眾多民間音樂藝術(shù)形式中的一個分支,所以在對其進(jìn)行具體的、系統(tǒng)的研究中,我們不但可以發(fā)現(xiàn)這種藝術(shù)形式本身發(fā)展的規(guī)律,也可以發(fā)現(xiàn)其他相關(guān)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律與特點,對于解讀其他藝術(shù)形式的內(nèi)涵,具有非常難得的參考意義。

        鼓,最初在鄉(xiāng)村、田間得以傳承,它具有特定的人群和實用范圍,反映特定人群的內(nèi)心世界和生活世界。鼓作為一個樂器載體,結(jié)合農(nóng)事揉合說唱藝術(shù),形成了一種藝術(shù)形式。現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展,使得這種載體形式面臨著消失的窘境。

        在縱向研究方面,可以依據(jù)現(xiàn)存的這種藝術(shù)形式追溯其往常的藝術(shù)形式、藝術(shù)特點、功能作用,甚至在整個藝術(shù)文化領(lǐng)域中的發(fā)展。這些對于解讀這種藝術(shù)體系的發(fā)展、演變,對于完善整個文化體系都具有重要的參考意義。通過分析可知,盡管鼓的語境發(fā)生了質(zhì)的變化,并且在新時代下面臨著內(nèi)外交困的境遇,但是它所提供的歷史價值、語言信息價值、藝術(shù)形態(tài)發(fā)展的價值等都具有非常難得的參考意義。

        三、鼓的健身價值

        隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步,一些機器替代了勞動者,人們的運動能力下降。隨著社會壓力的加大,強身健體便成為人們的首要需求。擊鼓作為民間傳統(tǒng)項目,以身體練習(xí)為基本手段,具有增強體質(zhì)、娛樂身心、陶冶性情的作用。

        開展貼近鼓民俗的體育運動項目,開闊了學(xué)生的視野,不需大量經(jīng)費開支,不但提高了學(xué)生的課堂練習(xí)興趣, 也激發(fā)了學(xué)生的手腦并用、思維想象和創(chuàng)造力,營造了良好的課堂氛圍,培養(yǎng)了學(xué)生集體榮譽感。教學(xué)中練習(xí)者可以通過與同伴的默契配合,結(jié)合鼓聲, 融入走、跑、跳 、吶喊助威等動作,使旋鼓舞活靈活現(xiàn)、虎虎生威。通過鼓,發(fā)揚學(xué)生的團結(jié)合作精神,展示共同進(jìn)取的精神面貌,培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力和創(chuàng)新能力,同時還可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的思想教育,使旋鼓舞這一民間藝術(shù)得以繼承和發(fā)揚光大。

        要有針對性地把一些優(yōu)秀的鼓舞資源在部分學(xué)校以體育教育的形式組織開展,并加以改革創(chuàng)新,使學(xué)生既鍛煉了身體,又學(xué)習(xí)了民俗文化,增強學(xué)生的社會文化意識,豐富民族傳統(tǒng)體育理論的內(nèi)容,并延續(xù)民族民俗體育文化精神,為廣泛實施全民健身運動奠定基礎(chǔ),這對傳承歷史悠久的鼓文化,具有十分重要的意義。

        【本文系國家大學(xué)生創(chuàng)新性實驗項目計劃項目“豫北群鼓文化調(diào)查與研究”的中期成果;河南師范大學(xué)(國家)大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃資助項目(項目編號:201210476002)】

        (作者單位:河南師范大學(xué)音樂學(xué)院)

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