2004年6月9日 星期三

時(shí)間： 6：45

天氣現(xiàn)象：薄云如絮

風(fēng)力情況：西北風(fēng)4級(jí)

溫度：14℃—24℃

遠(yuǎn)景：遠(yuǎn)處五六重山峰重疊，余重山峰可見(jiàn)。

其實(shí)，那道若隱若現(xiàn)、出現(xiàn)在云彩間的“天河”并不算寬。“天河”，由今天出現(xiàn)的一些片狀層云組成，層云與層云，層層相隔，平行分隔成十幾層；它們明暗相間，如綢若絲，就位于我對(duì)面地平線(xiàn)盡頭的東北隅與博格達(dá)峰之間那條低洼的地帶里。

太陽(yáng)剛一露出天際，一個(gè)失足，就跌入了這道“天河”之中。

“天河”之“水”，若泉，若波，若流，若煙。時(shí)而靜謐不動(dòng)，卻只是片刻；時(shí)而潺潺流動(dòng)，亦流淌有聲。時(shí)而九曲百折，渦流回旋；時(shí)而微風(fēng)掠過(guò)，漣漪遂自散開(kāi)。

稍有一縱，太陽(yáng)已經(jīng)靜躺在“天河”中，坦然接受著“河水”沐浴。微風(fēng)輕盈，吹起云帶；太陽(yáng)被浸入水中，水流款款漂漾。只是看不分明，這個(gè)沐浴著的太陽(yáng)，是金童？是玉女？亦或全不是。微風(fēng)，若無(wú)其事地，順手拉過(guò)一絲薄云，將太陽(yáng)的一副裸體遮掩了起來(lái)。

天地間總在演變著天旋和地轉(zhuǎn)。一輪月亮，尚有月盈月虧，陰晴圓缺；月亮的故事，層出不窮。日月輪回，日復(fù)一日，月復(fù)一月。一年過(guò)后又是新的一年。

今日里，半片太陽(yáng)，格外溫柔，猶如一個(gè)初生的嬰兒，任由微風(fēng)的女人似的玉手，輕輕擺弄。太陽(yáng)，一會(huì)兒被浸泡，靜靜地，沉在水下，一動(dòng)不動(dòng)；一會(huì)兒，水波在其表面滑過(guò)，水中折射出的太陽(yáng)膚肌，似乎在上下粼粼起伏；一會(huì)兒，水波蕩漾，流水潺潺，在那只“玉手”輕搓之下，太陽(yáng)臉面上的些許光斑和黑點(diǎn)，全都被輕輕褪去；再一會(huì)兒，太陽(yáng)被倒著提出水面，體香四溢，水聲滴答。

許是浸泡得過(guò)久，太陽(yáng)在水中，漸漸地溶化，似一團(tuán)金黃色黏黏的蜂蜜，溶解在水中?？諝庵?，彌漫著一種甜蜜的蜜香氣味，那準(zhǔn)是一塊能解了極饞的上好蜂蜜。

“天河”之水，仍在流動(dòng)。不一會(huì)兒，太陽(yáng)又起變化，成為一枚正在孵化的半透明、扁圓、尚沒(méi)有蛋殼包裹的發(fā)亮的軟體卵子。博格達(dá)峰東北隅，那里是一處天然的“暖閣”。人們希望著，能從這樣一枚尚未成熟的卵子里，孵化出一只遠(yuǎn)古時(shí)期初生態(tài)的“原始太陽(yáng)”。人們想象，遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期的太陽(yáng)，一定是一個(gè)光彩逼人、天生麗質(zhì)、體態(tài)優(yōu)雅、堪絕一世的美女。如若不然，為何數(shù)十億年過(guò)去了，太陽(yáng)系的八大行星，這些遠(yuǎn)古時(shí)期的追求崇拜者，至今仍在日以繼月，年復(fù)一年，圍繞著太陽(yáng)這個(gè)心目中的女王，追求如初？太陽(yáng)的“愛(ài)情”，卻是情有獨(dú)鐘。正是因?yàn)樵谔?yáng)系中的八顆行星和難以計(jì)數(shù)的小行星及衛(wèi)星，這些眾多追求崇拜者中間，地球，以其一份虔誠(chéng)如水、肝膽若鐵、苦苦的追求不懈，獨(dú)自博得了太陽(yáng)的一顆芳心。太陽(yáng)的“芳心”，就是一顆暖紅色的“繡球”。那枚“繡球”從天而降，散開(kāi)為“花蕾”，蒲公英似落地，形成了每一個(gè)人都分得的一份“心花”，有人一時(shí)怒放，有人一時(shí)遮蔽，還有人只是矜持，半掩其心。

地球上的萬(wàn)物，太陽(yáng)柔和有加，恩賜垂顧。沐浴著地球上適宜萬(wàn)物生長(zhǎng)的溫暖陽(yáng)光，我們?nèi)祟?lèi)及萬(wàn)種生靈，千百萬(wàn)年中，在“適者生存”的大自然里，方才得以代代相傳，繁衍生命。

只是，太陽(yáng)這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的美女，一俟月夜降臨，倒也透出一分羞澀，二分矜持，三分孤獨(dú)，四分無(wú)奈。數(shù)十億年過(guò)去了，太陽(yáng)仍舊待字閨閣，無(wú)意正式下嫁太陽(yáng)系八位如意情郎中的隨便哪一個(gè)，私定終身。

生活在地球上人們，難得一窺太陽(yáng)閨秀的窘羞之態(tài)。太陽(yáng)姑娘每日傍晚，便匆匆回到太陽(yáng)山，虛掩起羞臉一張。

天空之中，原本沒(méi)有是與非，對(duì)與錯(cuò)，好與壞，黑與白。天空沒(méi)有一道“規(guī)矩準(zhǔn)繩”：規(guī)為圓，矩為方；圓者不可為方，方者亦不可為圓。天空里的“宗教”，崇尚的依然是：“我存，故我在”。太陽(yáng)的意志，就是太陽(yáng)系里一種潛在的“宗教”。

太陽(yáng)的形狀，處于一種原始動(dòng)態(tài)，或滾圓，或橢圓；或方墩，或細(xì)腰；或長(zhǎng)鼓，或棗核；或扁形，或滑溜。其柔軟之狀，宛若一團(tuán)發(fā)面。

在烏色云層的羈絆下，太陽(yáng)，演變?yōu)橐恢黄綌傇诳罩?，正在油煎中的白里透黃的“天鵝蛋”?！疤禊Z蛋”的周邊一圈，呈現(xiàn)出不規(guī)則的鋸齒狀。

太陽(yáng)，繼續(xù)攀升。此一陣兒，太陽(yáng)被極薄的橘亮色云層這把鋒利的刀子，切成上、中、下三層，如若一塊奶油蛋糕，攔腰切作三片。奶油蛋糕的四周，被涂抹上一層焦黃，乳汁順著云層邊緣，垂滴而下，有幾滴就懸掛在云層的下檐，欲斷還連。

再過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)終于躲入云層，不再露面。其尾翼一角，被阻于云層之外，宛若一根細(xì)長(zhǎng)的豆芽。其上端圓弧狀的豆冠，亮晃晃地，懸掛在云頭邊緣，其下端只顯露出一丁點(diǎn)豆芽的白嫩身子。

在我眼里，這一時(shí)刻，太陽(yáng)的窘態(tài)，猶如一個(gè)趴在墻頭上的三歲頑童。頑童赤著屁股，上半個(gè)身子已探過(guò)墻頭，一只光腳，卻依舊垂吊在墻內(nèi)，進(jìn)退脫身不得，一般滑稽。

今日的日出，是如此無(wú)奈，原來(lái)，太陽(yáng)亦有難處。

2004年6月22日 星期二

時(shí)間： 6：50

天氣現(xiàn)象：東南風(fēng)徐徐，天空少量碎云。

風(fēng)力情況：3級(jí)微風(fēng)

溫度：22℃—32℃

遠(yuǎn)景：能看到六重山峰，其余山巒皆清晰可見(jiàn)，唯獨(dú)看不清博格達(dá)峰峰頂。

博格達(dá)峰前的日出，總也有故事——這是一處精彩故事紛紛繁繁、變幻不停、每日上演新故事的“舞臺(tái)”。

天空，若一片汪洋大海。幾峰云彩的“波峰”與“波谷”，十分開(kāi)闊，蕩漾個(gè)不停。博格達(dá)峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被擠在天空東邊一隅，只若在那些云谷“浪峰”余波輕輕拍擊下，懸浮在“大?！焙Ｃ嫔系囊蛔⒉黄鹧鄣摹靶∏稹?。

天空里的碎云，如“海面”上的一灘泡沫，一片，又一片。金色的“草芥”和藍(lán)里泛綠的“殘葉”，雜夾其中。這些泡沫和雜物，在“云?！遍g，就散布在博格達(dá)峰這堆“礁石”之前。

日出，將要顯露。一層淡淡的橘黃色晨曦，斜抹在博格達(dá)峰的輪廓上，晨曦朦朧，清渾虛實(shí)莫辨。

從觀景臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著博格達(dá)峰，這外鄉(xiāng)的過(guò)路人，他感覺(jué)，自己猶如站在一幅精巧別致的大型沙盤(pán)前。

“沙盤(pán)”上空，由升起的幾塊彩云形成一個(gè)身軀豎挺著云的“山神”，有幾朵灰色云變幻出數(shù)個(gè)赤裸上身的“半人半馬神”。在山巒里，有一些時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的一堆白云“樹(shù)神”，還有雪峰深處來(lái)去無(wú)蹤的一群散云“山盜”出沒(méi)。

“沙盤(pán)”下方，則是那些個(gè)懵懂不知的下界蕓蕓眾生，在奇怪地抬頭仰望著天空異象。

“諸神”和“眾生”，各自扮演不同的神與俗，靈與生。二者角色，涇渭分明，天人各異，互不相混。眼前之景，天貴地俗，巨大差別，一覽無(wú)遺，皆顯露在眼前的這一座攤開(kāi)在博格達(dá)峰前的大型“沙盤(pán)”之上。

三重山與四重山之間的山巒，一道又細(xì)又長(zhǎng)的白練，輕輕掠過(guò)。這是山澗的潮氣和霧團(tuán)，被風(fēng)卷起，飄在半空所形成?！鞍拙殹保鞘且粭l拴牛的“韁繩”?！鞍拙殹钡牧硪活^，一頭青里透墨、脊背長(zhǎng)有白色花斑、體態(tài)頗大的“水牛”，在山澗深處，被韁繩牽住了鼻子。鼻子上鉆上了一圈鐵箍鼻環(huán)?！八！焙┖?，懵懂，墩實(shí)，身軀朦朧。山澗深處，水?！斑琛苯杏新暎渎暽鯙榘z，隱約可聞。

二重山，是一道橫臥在地平線(xiàn)上的平頂山。其上有一處人工開(kāi)鑿出的豁口。從山腳下，有一條上行的山道，蜿蜒直上，直通豁口，乍一看，好似韁繩的盡頭。博格達(dá)峰，這一頭“水?！?，正被一個(gè)膽大包天、賊藝過(guò)人的“牛販”，打算通過(guò)那處豁口，緩緩牽下。如此體大的“肥?！保伟唁摰?，何只屠手，能抹以一刀，鮮血迸濺中，宰殺剔得鮮肉上市？

“牛販”，乃是風(fēng)也。

山前，風(fēng)比起觀景臺(tái)強(qiáng)勁出許多。山道彎曲處，幾輛汽車(chē)駛過(guò)，揚(yáng)起幾道塵土，卷曲著，只道是那頭“水?！?，乍走乍停，不肯輕易就范下界。山坡斜道，“水?！弊闾忝土Φ诺?，濺起了幾腳塵埃。

風(fēng)，吹抖著空氣，眼前景象，有一種動(dòng)感，亦惑還真。遠(yuǎn)處高空的碎云，與近處低空盤(pán)旋著的一群白色鴿子，交相輝映，寧?kù)o一隅，別一番閑雅情趣在眼前。

風(fēng)依舊。遠(yuǎn)處揚(yáng)起的白練，與近處裊裊升起的晨曦，相融在空，似風(fēng)伸出一只纖手，抓起云的乳白色粉末顏料，輕輕撒在了天空之上。一切，都籠罩在一層淡淡的飄動(dòng)著的白色氣流之中。

稍后，博格達(dá)峰東北一隅，揚(yáng)起白練如串，十幾條白色“幡條”飛揚(yáng)，蔚為壯觀。

難道，是天地廟中的地藏菩薩亦在作法祭祀：博格達(dá)峰，忒是任性，由著一道好奇，冒死下山，一探人間？

2007年6月27日 星期三

時(shí)間： 10：35上路，開(kāi)始了五天徒步探險(xiǎn)活動(dòng)。

天氣現(xiàn)象：晴空萬(wàn)里

風(fēng)力情況：微風(fēng)3級(jí)

溫度：22℃—32℃

地點(diǎn)遠(yuǎn)景：烏魯木齊——柴窩鋪——三個(gè)山口

穿越博格達(dá)峰的路線(xiàn)：柴窩堡——博格達(dá)峰——天池，在新疆的徒步探險(xiǎn)路途中最經(jīng)典的一條旅游線(xiàn)路，全程五十五公里。

柴窩堡，位于烏魯木齊通往吐魯番的柴窩堡湖畔，屬于達(dá)坂城鎮(zhèn)的一部分。這里是唐代“絲綢之路”新北道上南北咽喉要道“白水澗道”的一部分，是北疆地區(qū)通往吐魯番盆地的一條穿越天山的狹窄通道。

10：35，我們從烏魯木齊出發(fā)。12：00，到達(dá)柴窩堡。

這里今年連一場(chǎng)雨都沒(méi)有下過(guò)。

偶爾，在遠(yuǎn)處的山腳下，出現(xiàn)一道細(xì)如羊腸的礫石土地，風(fēng)吹過(guò)去，揚(yáng)起細(xì)細(xì)一長(zhǎng)線(xiàn)灰白色的塵土。遠(yuǎn)看過(guò)去，就像是風(fēng)在用一把鋒利的“剃刀”，沿著山腳，貼著地皮，吝嗇地刮下干巴巴的地層表面多余的汗毛與塵埃。

所謂道路，其實(shí)就是沿著干燥河床上的舊汽車(chē)印痕，往山腳下行駛。短短路程，耗時(shí)一個(gè)多小時(shí)。四面透風(fēng)，租用的“烏龜殼”面包車(chē)，像只火柴盒，支在四個(gè)輪子上，在顛簸的鵝卵石灘地上，晃動(dòng)如篩。車(chē)上的人只是因?yàn)閷儆趯?shí)在篩漏不下篩眼的沙子，這才勉強(qiáng)能繼續(xù)呆在車(chē)子里，恍若又是幾只豎起的蘿卜，左搖右晃，終是不倒。車(chē)中的空氣，只是一個(gè)“嗆”字了得。

直至快接近溝口，沿途才出現(xiàn)稀疏的樹(shù)木，先是一棵，接著又是一棵，漸漸地多了起來(lái)。這些樹(shù)木，就仿佛非洲熱帶沙漠中間的樹(shù)種，樹(shù)干粗壯，虬枝若龍。樹(shù)冠形狀，似一只又一只細(xì)而又小、上窄下寬的梯形。枝葉稀稀拉拉，如幾根瘦長(zhǎng)的甜菜葉子，長(zhǎng)在干禿禿的樹(shù)干之上。

這里的風(fēng)向，永遠(yuǎn)只是西北風(fēng)，風(fēng)大且遒勁。

柴窩堡的人們開(kāi)口便如此自嘲：這里“男人們的胡子，全都是歪斜著長(zhǎng)的”，以此形容風(fēng)大。此言雖略嫌夸張，觀看此地生長(zhǎng)著的榆樹(shù)，倒是再貼切不過(guò)。此種說(shuō)法，就是達(dá)坂城人津津樂(lè)道的本地特有的那些多姿多彩的“歪脖樹(shù)”。

誰(shuí)知，離開(kāi)三個(gè)山口水管站之后，就再也看不見(jiàn)一個(gè)人影，偌大的山谷中間，就只有我和同伴——“俠客”一般的梁木齊，以及拖在地上的我們自己那兩條又細(xì)又長(zhǎng)、彎彎曲曲的影子。索性聽(tīng)天由命，全憑著朝拜博格達(dá)峰的意志與自己的艱難體力充數(shù)。

那個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)“斯巴部落”，探尋著地球秘密的“過(guò)路人”，站在溝口，四下里張望——“過(guò)路人”，你在作甚？

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，博格達(dá)峰，此位魔女的真實(shí)面貌，真是莫辨其衷。

博格達(dá)峰，究竟是一個(gè)純情的少女，還是一個(gè)惡毒巫婆？只在進(jìn)山朝拜“香客”的苦苦求索之中，可解得其中奧秘。其秘訣寫(xiě)在拜伏其腳下的朝拜者索得飄落自天空的一方黃絹上，此人的虔誠(chéng)程度亦印證其間。心誠(chéng)者，賞得一個(gè)“仙”字；心亂者，只可討回一個(gè)“巫”字?；蛎骰虬?，或清或癡，或醒或醉，或亮或黑，區(qū)別，只在一個(gè)“誠(chéng)”字。每一個(gè)進(jìn)山朝拜者皆心知肚明，一點(diǎn)即透。正是這樣一道難解的貞節(jié)或邪惡的神符，誘得進(jìn)山者鋌而走險(xiǎn)。

博格達(dá)峰，這一遠(yuǎn)古時(shí)期的魔女，其作抖袍，只是精彩：那個(gè)“過(guò)路人”，從這里望過(guò)去，出現(xiàn)在博格達(dá)峰前的那些層層疊疊的光禿禿山峰，就像是魔女坐在最高的山頭上，兩只手撩起了自己寬大的羊皮袍子，白色羊毛朝外，款款向外一個(gè)抖擻，皮袍便被甩開(kāi)了去。袍子一道接著一道，慢慢低垂下來(lái)，在空中形成了幾道波浪形的輪廓，便實(shí)現(xiàn)了山前諸道山勢(shì)的鋪設(shè)。

魔女，抖著三撩皮袍。

一抖：山前聳嶺，突兀伸出；再抖：中山斜嶺，傾斜鋪開(kāi)；又抖：近前低嶺，蜿蜒如泥。

最細(xì)微處，莫過(guò)于眼前如高低墳頭的一片土丘，由皮袍揚(yáng)起的灰塵落下形成。

皮袍的最上部，是皚皚的雪山和冰川，那是博格達(dá)峰和高度超過(guò)五千米的其余高峰。

半山腰間的幾座山峰，山脊陡峭，只在山的背陰處，分布著不多的幾條細(xì)長(zhǎng)或是零星的斗狀冰川。雪水匯聚于山體之下，形成細(xì)流，如一條條的羊腸小道，流淌下來(lái)，濕潤(rùn)著博格達(dá)峰的一雙粗笨的“裸腳”。每一只腳上，五根“腳趾”清晰可數(shù)。

山體下部的低矮山丘，形成裸露成片的荒原丘陵，那里是一片荒漠，只生長(zhǎng)著稀疏的耐旱植物。山腳下干涸的舊河床，是不毛之地。寶貴的水流，滲入地下，從遙遠(yuǎn)的下方河灘，滲露出來(lái)。這些地下水與新建的一條明渠補(bǔ)充著柴窩堡湖的水源。柴窩堡湖的水，又是補(bǔ)充烏魯木齊烏拉泊水庫(kù)的水源，一環(huán)扣一環(huán)，一水連一水，形成一條維系生命循環(huán)的綠色走廊。

鷹窠，建在溝口石崖半山腰。石崖，陡直上下。溝口，生長(zhǎng)榆樹(shù)，單株斷續(xù)，呈為一線(xiàn)。一進(jìn)了山溝，逐漸出現(xiàn)闊葉混交林：遮陽(yáng)的柳樹(shù)、高大的楊樹(shù)與粗壯的榆樹(shù)。溝中的林木，越走越多，越走越密，終于密布整條山谷。我們進(jìn)入山溝后的頭三天，就根本沒(méi)有再見(jiàn)到一個(gè)人影，只看到隨溝放養(yǎng)著的一些牛、羊和馬，自由自在，啃吃野草。大山里的牧民實(shí)行粗放式放牧，只要把守住了大山的兩面出口，整個(gè)夏季，牲畜便完全任其散放。

一進(jìn)入山谷，我便弄迷了方向，不清楚風(fēng)從何方向吹來(lái)，只覺(jué)得是頂頭迎面而來(lái)。好不容易，才算弄清楚：原來(lái)，我們是繞到了博格達(dá)峰的南坡上，由天山之南，往北行走。因此第一天，我們一直是頂著西北風(fēng)往博格達(dá)峰的南坡爬去。

第一天走得很遠(yuǎn)，幸虧有了前幾天去烏魯木齊南山甘溝的徒步熱身，一天走下來(lái)，并沒(méi)有感覺(jué)到身體有什么不適應(yīng)。中午就走到了一號(hào)羊圈，一號(hào)羊圈是沿途的四座羊圈之中規(guī)模最大的一座。這里山溝兩邊，給人印象最強(qiáng)烈的就是滿(mǎn)山遍野的巨大石頭：房子是石頭筑建，羊圈用石頭壘成，院落圍墻用石頭堆砌而成，腳下的路也是一溜踩在堅(jiān)硬的石頭上。牧民們轉(zhuǎn)場(chǎng)去了夏牧場(chǎng)，放牧的房子和院落全都是空蕩蕩的。

我們一路沿著最終流入柴窩堡湖的三個(gè)山河，往河流的源頭走去。山谷間的河水，冰涼刺骨，這是地道的博格達(dá)峰冰川融化流下的天然雪水。雪水能通脈，脈連著地，地接冰川，冰川覆蓋博格達(dá)峰。我們已經(jīng)觸摸到了博格達(dá)峰的脈搏。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，說(shuō)得一點(diǎn)兒不錯(cuò)。自進(jìn)了山后，幾乎很少能看到博格達(dá)峰的真實(shí)山體。因?yàn)榭傆羞@樣一座、那樣一座橫在其前的淺峰，遮擋住了人的視線(xiàn)。腳下，不停地在作出丈量，一步一步，地勢(shì)只在抬高。爬越途經(jīng)的這樣一座又一座并不唱主角的山峰，便耗去我們大半天的光景。博格達(dá)峰，實(shí)在是博大深沉，令人嘆為觀止。

16：20，到達(dá)了火燒石溝。此地海拔二千四百五十米，一溝皆是赤褐色，油光發(fā)亮，像是被火燒灼過(guò)的石頭，故稱(chēng)其為“火燒石溝”。這些滿(mǎn)山遍野的巨石，散布四野，看來(lái)不屬于山體自然分化后地表裸露所致。

一眼望過(guò)去，偌大深山野谷，如被“開(kāi)膛破肚”：遍谷荒蠻，糙石裸露，原始粗野，凄涼一地。眼前之景，不由讓我聯(lián)想起遠(yuǎn)古那位大地母親十月懷胎、一朝分娩之景。

遠(yuǎn)古時(shí)期的大地母親，作何模樣？她頭枕著昆侖山，身子平躺，南部陸緣“塔里木臺(tái)地”凸起的地表，是她的酥胸和隆起的肚子；沙漠，是她裸露在外的柔軟皮膚。她的雙腿，搭在準(zhǔn)噶爾盆地同樣凸起的臺(tái)地上。準(zhǔn)備好了的用來(lái)包裹山峰“新生兒”的一堆襁褓，尚被放置在一條夾在兩塊臺(tái)地之間的狹長(zhǎng)海槽中。后來(lái)隆起山峰的地方，當(dāng)初只是一片凹陷的海洋。天山山峰，就是上述兩塊臺(tái)地相互擠壓的產(chǎn)物。天山山脈眾多的山峰“兄弟”，一座接一座，在大地母親肚子顫動(dòng)中誕生?！白訉m口”，就是噴發(fā)出巖漿的“火山口”——原始的博格達(dá)峰，亦誕生于此。大地母親的血液，是她肚腹中噴發(fā)出來(lái)的熾熱的赤色巖漿。這些面團(tuán)一般柔軟的巖漿，伴隨著山峰“嬰兒”的出生，在大地的抖動(dòng)和炸雷聲響中，源源不斷，噴射而出。巖漿的碎屑和粉塵，被拋向了數(shù)公里的高空，最終濃厚的煙霧隨風(fēng)飄散，碎屑與塵埃便墜落一野，逐漸冷卻，形成了表面光澤黑中透褐、赤黑閃亮、如斗若房的光滑巨石。隆隆之聲，是大地母親分娩時(shí)的痛苦呻吟。這 呻吟，曾伴隨著年輕的天山山脈最初地質(zhì)形成時(shí)的整個(gè)過(guò)程。

我們此行走了整整五天， “火燒石”亦相伴著我們的整個(gè)行程。眼前身后，只望不到邊，猶如一處古戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的身穿青銅鎧甲的士兵，在陽(yáng)光之下，泛出在青銅鎧甲上一道沉重的歷史色澤。

一路上，有幾處泉水，清澈冰涼，水質(zhì)極佳，完全不用燒開(kāi)，我們直接飲用。那些分布在泉眼附近的苔蘚，翠綠得純潔，泛著陽(yáng)光入水的折射，燦爛得明媚，就像是翡翠玉器浸沒(méi)水中，莫辨真?zhèn)?，幾可亂真。水草的葉子，浸沒(méi)水下，在一股股泉水的涌動(dòng)中，如一把散落水中的綠色“手指”，在抓著細(xì)小如苗的游魚(yú)。這些泉眼的水，皆滲透于博格達(dá)峰腳下的大小冰湖。

18：50，海拔兩千九百米，這里是典型的高山荒漠草甸地帶，植被又細(xì)又低，緊貼背陰山脊。一層薄薄的藻類(lèi)植物與一種開(kāi)著白色小花蕊的地衣，一叢叢約有巴掌大小，呈現(xiàn)半枯黃色，隨處可見(jiàn)。藻類(lèi)植物與地衣統(tǒng)屬孢子植物。藻類(lèi)植物是最簡(jiǎn)單、最古老的一類(lèi)植物，可細(xì)分為十一個(gè)門(mén)類(lèi)的藻類(lèi)植物，光合作用后釋放出的氧氣，竟占至地球空氣中氧氣的百分之九十五以上。地衣，亦是獨(dú)特的一類(lèi)植物種群，地衣分作殼狀、葉狀、枝狀三種類(lèi)型。這里生長(zhǎng)的地衣有雪地茶衣等。

我睜大雙眼，吃驚再三，仔細(xì)打量著眼前這些在如此高寒地帶也能伏地生長(zhǎng)的植物“小家伙們”。

第一個(gè)晚上的宿營(yíng)地，選擇在海拔三千多米的山谷河流邊，一處巨型赤褐色石塊的背風(fēng)處。這里經(jīng)年累月堆累下來(lái)的羊糞，厚度足有半米，經(jīng)過(guò)一天的日曬，夜晚頗為暖和。

第一夜根本無(wú)法入睡，姑且不說(shuō)近在身邊，陡峭流淌而下的三個(gè)山河，其聲嘩嘩，淘淘野野，在山谷中，發(fā)出很大的隆隆回音，高山缺氧造成的不適也難適應(yīng)。加上傍晚時(shí)分，見(jiàn)到的被狼吃掉的羊只尸骨殘骸。盡管我們快步越過(guò)那一片山地，那些“狼們”其實(shí)就在離我們并不遠(yuǎn)的荒山山洞中，以逸待勞。我一直后悔，為減輕負(fù)重，不曾隨身攜帶一把鋒利的匕首。山壑谷狹，疾風(fēng)甚大，風(fēng)吹著帳篷，發(fā)出呼拉拉的響聲，似兇殘的公狼徘徊在附近坡灘，氣急敗壞，仰天長(zhǎng)嘯，氣浪直噴過(guò)來(lái)。有時(shí)，好像母狼在啃咬我們的帳篷繩子。

我心緊縮，夢(mèng)中彷徨。整整一夜，基本上是在半是清醒半是迷糊中度過(guò)。