從人類誕生的那一刻起，夢就一直伴隨著人類的思想而存在，是人內(nèi)心深處最真實(shí)的反映。作為理性思維的對立面，它總是顯得虛無縹緲、不可捉摸。在時裝攝影藝術(shù)中，超現(xiàn)實(shí)的視覺風(fēng)格總是使觀者由現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)想到潛意識中的夢境世界，沉醉于夢境的自我以達(dá)到深層次的共鳴。攝影師根據(jù)自己的想象力將現(xiàn)實(shí)以符號的形式組成夢，用夢境作為載體揭示現(xiàn)實(shí)社會的本質(zhì)。

來自圣彼得堡的俄羅斯時尚攝影師Anka Zhuravleva擅長把時下流行的不同風(fēng)格元素混搭結(jié)合，制造出如夢似幻的攝影作品。2006年，她透過《Distorted Gravity（扭曲的重力）》系列作品表達(dá)出對漂浮藝術(shù)獨(dú)一無二的觀點(diǎn)。在此系列作品中，其中一幅所描繪的情境極具情趣：少女身著睡裙，向著窗外的方向漂浮在半空，形態(tài)自然輕盈，屋內(nèi)的簡陋和昏暗與窗外的明亮形成強(qiáng)烈對比，地板上的貓咪仰首望著懸在半空的主人，給畫面更增添了幾分意境。我們每個人都有過飛翔的夢想，這基于人類天生就有改變客觀世界的意愿，而這也正是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家傾訴內(nèi)心獨(dú)白的獨(dú)特方式。

超現(xiàn)實(shí)主義借助弗洛伊德的精神分析學(xué)說，在二維的世界里，把人的潛意識和頭腦深處的精神活動展現(xiàn)出來。最常用的手法是經(jīng)常將一些毫不相關(guān)的東西或事物聯(lián)系在一起，用隨意性的浮想聯(lián)翩來捕捉形象并加以組合重構(gòu)，塑造出荒誕的夢幻世界和各種奇怪的形象。這種從無到有、從有到無的精神體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作就是超現(xiàn)實(shí)主義者追求的神奇感。

德國慕尼黑的年輕業(yè)余攝影師Elizaveta Porodina尤其善于表現(xiàn)幻想中神奇的超現(xiàn)實(shí)世界。透過其作品，我們發(fā)現(xiàn)，人與自然、人與社會、人與精神世界的關(guān)系都是她所關(guān)注的主題，在情感的表達(dá)上總是帶有強(qiáng)烈的神奇色彩。正如她一幅著名作品中所描繪的那樣，傾斜的地平線消逝在烏云蔽日的天空盡頭，被主體擋在身后的是一座插入云霄的廢棄煙囪，與陰霾的天空和渾濁的地面共同撐起一片背景，不禁讓人聯(lián)想到對后工業(yè)時代的思考。男主人公周身閃爍著耀眼的金色，黃金的碎屑從口中噴出，與背景形成強(qiáng)烈的視覺對比，情境的設(shè)置極具戲劇性和諷刺意味。

超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人，法國作家及詩人布勒東曾經(jīng)指出：“超現(xiàn)實(shí)主義是一個真實(shí)與幻想、理性與非理性的混合體?！币簿褪钦f，超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)除了非理性與幻想的一面，還有理想與真實(shí)的一面。

超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家運(yùn)用“潛意識”進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種“無意識”的結(jié)果，最后呈現(xiàn)出一幅由各種荒誕怪異的幻想事物構(gòu)成的作品，這與現(xiàn)實(shí)相比具有夸張的反邏輯性和混亂的反理性。這幾乎是所有超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格視覺作品必備的情感意向。然而，那些非理性、非邏輯的偶然背后一定存在著某種必然性，這種必然性表現(xiàn)在攝影方面，就是攝影師與影像作品以及作品中各組成元素之間的統(tǒng)一。超現(xiàn)實(shí)攝影師熱衷于思考現(xiàn)實(shí)事物與超現(xiàn)實(shí)事物（幻想世界中的事物）間的關(guān)聯(lián)并從中挖掘他們的相似點(diǎn)，以便于用現(xiàn)實(shí)事物隱喻幻想事物。如用五顏六色的氣球代替腦袋長在脖子上，讓靴子的鞋筒變成煙囪等，這些想象完全背棄理性邏輯，從而創(chuàng)造出迥然不同的藝術(shù)形象。

“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇?，F(xiàn)實(shí)社會存在的黑暗往往能夠激發(fā)超現(xiàn)實(shí)主義者的幽默細(xì)胞，現(xiàn)實(shí)越是黑暗，幽默越是荒誕。我們可以認(rèn)為在超現(xiàn)實(shí)主義者的眼中，黑色幽默的內(nèi)在本質(zhì)反映了一種帶有絕望感的幽默風(fēng)格，它在使人發(fā)笑的同時映射出人們對生活無意義和荒誕的看法。

著名攝影師David Lachapelle的作品簡單、有趣而瘋狂，他擅長拍攝人像與生活攝影，以獨(dú)特的色調(diào)與構(gòu)圖，結(jié)合詼諧有趣的故事情節(jié)，所以他的作品往往透出不羈的狂放與黑色幽默。在其表現(xiàn)泳裝的組照“秘書的日子（Secretary’s Day）”中，讓我們感到大跌眼鏡的是他對于老板和秘書們之間關(guān)系的刻畫，模特的服裝在刻畫這種關(guān)系中也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。在我們的腦海中，秘書的形象似乎一直保持著固定的模式——穿著職業(yè)裝、高跟鞋，瀟灑干練又不失謹(jǐn)慎。而在Lachapelle的畫面中，秘書們個個身著性感的比基尼。其中一張照片里，模特手拿電鋸，站在辦公桌上十分瘋狂。在這樣的影像世界里，Lachapelle狠狠地滅了老板（男人）的威風(fēng)，長了秘書（女人）的志氣。這些照片實(shí)際上揭露了這樣一個問題：在當(dāng)今的男性社會里，權(quán)力的關(guān)系和性別的關(guān)系業(yè)已形成、很難改變，社會弱勢群體只能躲在虛擬的影像里痛快地發(fā)泄一通。

誕生于二十世紀(jì)初期的超現(xiàn)實(shí)主義盡管沒有太長的歷史，但是在很大程度上影響了人們對藝術(shù)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。超現(xiàn)實(shí)主義在理論上植根于精神分析學(xué)，因此更加注重挖掘人的潛意識，并往往以此為題材，從一個新的角度審視人與社會。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們通過超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表達(dá)，向社會傳達(dá)的或是某種情緒，或是針對特定現(xiàn)象的思考，甚或是一些政治觀點(diǎn)。雖然傳達(dá)的信息不同，但都是通過隱晦、不合常理的方式。這種方式反映在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)以及攝影領(lǐng)域，能夠?qū)θ藗兊囊曈X感受產(chǎn)生極大的刺激，使人們留下深刻印象，同時能夠?qū)λ囆g(shù)家力圖表達(dá)的深層次涵義予以思考，從而為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與攝影藝術(shù)的發(fā)展開辟一個更為多元化的空間。