通過(guò)分析《實(shí)踐論》中的哲學(xué)理論，將理論與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)知的規(guī)律等應(yīng)用于輔導(dǎo)員工作中，克服教育實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的“主觀主義”和“形式主義”，結(jié)合《實(shí)踐論》中闡述的一般性規(guī)律，指導(dǎo)輔導(dǎo)員如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的新變化，如何更好地開(kāi)展教育工作。

實(shí)踐論輔導(dǎo)員教育工作高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（簡(jiǎn)稱教育部24號(hào)令）要求：輔導(dǎo)員“具有教師和干部的雙重身份”，“輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者”。從教育部24號(hào)令可以看出，輔導(dǎo)員作為在高校中，與大學(xué)生接觸最緊密的團(tuán)體，他們的工作能力和工作態(tài)度，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的影響。

《實(shí)踐論》作為黨內(nèi)經(jīng)典著作之一，是毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)知論，結(jié)合黨內(nèi)的實(shí)際情況創(chuàng)作的，集中講述了理論和實(shí)踐的關(guān)系、認(rèn)知的一般規(guī)律。作為客觀闡述自然規(guī)律的經(jīng)典著作，《實(shí)踐論》成為了黨內(nèi)工作的行動(dòng)指南。結(jié)合高校的人才培養(yǎng)工作，《實(shí)踐論》闡述的一般規(guī)律性對(duì)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和高校輔導(dǎo)員工作開(kāi)展，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一、對(duì)輔導(dǎo)員工作指導(dǎo)的客觀性

文章指出：“人類的生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西”，但是“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式”，還有很多其他形式，如政治、文化、藝術(shù)等活動(dòng)。凡是“社會(huì)的人”所參加的實(shí)際生活領(lǐng)域，當(dāng)應(yīng)該納入社會(huì)實(shí)踐的范疇。高等教育屬于“物質(zhì)生活以外”的其他生活，屬于“社會(huì)實(shí)際生活”的一部分，參與高等教育的“社會(huì)的人”是高校的教師和學(xué)生，在教育教學(xué)的過(guò)程中形成一定的社會(huì)關(guān)系。輔導(dǎo)員隊(duì)伍工作在高等教育的第一線，是大學(xué)生思想政治教育的先頭兵，是處理學(xué)生事務(wù)的急先鋒，在工作中與大學(xué)生結(jié)成師生關(guān)系，在生活上與大學(xué)生結(jié)成師生情誼，通過(guò)教育對(duì)大學(xué)生的“認(rèn)識(shí)發(fā)展以深刻的影響”，在工作的性質(zhì)和工作形式上遵循認(rèn)識(shí)論的基本規(guī)律，在實(shí)際工作的開(kāi)展中符合《實(shí)踐論》的要求。偏離了這個(gè)要求，輔導(dǎo)員在工作中就會(huì)犯“形式主義”和“主觀主義”的錯(cuò)誤。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，克服主觀主義

主觀主義的形成，主要是脫離實(shí)際情況，將片面的現(xiàn)象看做全局的特征，將外部的聯(lián)系看做內(nèi)在的本質(zhì)。只有實(shí)踐是才是對(duì)外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。不能想當(dāng)然地認(rèn)為某某理論沒(méi)問(wèn)題，應(yīng)用于某某事件必然會(huì)產(chǎn)生理想的結(jié)果；或者以前驗(yàn)證過(guò)方法，不顧是否有新的變化，現(xiàn)在再次使用認(rèn)為也能達(dá)到既定的效果。這種不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，想當(dāng)然的做法，會(huì)使事件中隱含的問(wèn)題在進(jìn)展到某一階段時(shí)集中性的爆發(fā)，讓被試者手足無(wú)措。“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。既定的思想、理論或方法，“毫無(wú)改變地實(shí)現(xiàn)出來(lái)的是，是很少的”。在實(shí)踐的過(guò)程中，“常常受到許多的限制”，如各種客觀條件的限制，“客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制”。在這些未預(yù)料的情況下，原有的計(jì)劃不完全符合實(shí)際情況，就要部分或全部改變?cè)械乃枷?、理論或方法，“許多時(shí)候需要反復(fù)多次，才能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)”，最終達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。

第一，用發(fā)展的眼光看待變化。文章指出：“人們的認(rèn)識(shí)”“都是一步一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，有片面到更多方面”。剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，首先看到的僅僅是校園景色，要想真如融入大學(xué)，適應(yīng)大學(xué)的生活，還需要一定的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，輔導(dǎo)員會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在很多問(wèn)題，大學(xué)生們也會(huì)犯下很多錯(cuò)誤。針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生開(kāi)展適應(yīng)性教育，使他們更快地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。輔導(dǎo)員應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的發(fā)展與變化，不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生掛科了，就認(rèn)為這是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生；不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生打架了，就認(rèn)為這是個(gè)危害集體的學(xué)生。輔導(dǎo)員不能主觀地以學(xué)生某個(gè)階段的特點(diǎn)看成其今后發(fā)展的必然趨勢(shì)，或者將收集到的片面信息作為學(xué)生的整體認(rèn)知。輔導(dǎo)員們要看到大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，通過(guò)工作積累和理論學(xué)習(xí)，熟知大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，將這種規(guī)律融入教育之中，才能真正達(dá)到服務(wù)育人的要求。

第二，用創(chuàng)新的思維克服經(jīng)驗(yàn)主義。輔導(dǎo)員隊(duì)伍由專職輔導(dǎo)員和兼職輔導(dǎo)員構(gòu)成，工作對(duì)象為大學(xué)生，通常以一屆學(xué)生（通常為四年）為一個(gè)周期。剛?cè)肼毜妮o導(dǎo)員，滿懷熱情投入到工作中去，由于缺發(fā)工作經(jīng)驗(yàn)和必要的理論知識(shí)，或者經(jīng)歷過(guò)一個(gè)周期的老輔導(dǎo)員，沒(méi)有認(rèn)清學(xué)生的新變化，工作中產(chǎn)生的效果和預(yù)想的會(huì)有偏差。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生每天上網(wǎng)一次甚至多次的達(dá)到65.7%，每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)10小時(shí)以上的達(dá)47%，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，若輔導(dǎo)員仍舊以傳統(tǒng)的教育模式開(kāi)展教育工作，難以到達(dá)預(yù)想的效果；如今入學(xué)的大學(xué)生以“95后”獨(dú)生子女為主，成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式都在發(fā)生變化，仍舊根據(jù)自己上學(xué)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，或以上一屆學(xué)生為對(duì)象的工作方式開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成很大阻力。面對(duì)工作對(duì)象的多元化和復(fù)雜化，輔導(dǎo)員隊(duì)伍不僅要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，定期開(kāi)展工作調(diào)查和研究，在工作中，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，分析工作環(huán)境和工作對(duì)象的新變化，還要不斷驗(yàn)證自己的設(shè)想是否符合目前學(xué)生的教育規(guī)律，改正知識(shí)體系中的陳舊部分，汲取別人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累自己的實(shí)踐收獲，改變通過(guò)主觀經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作的做法，根據(jù)客觀上的教育實(shí)踐結(jié)果來(lái)指導(dǎo)工作，做到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，不斷創(chuàng)新工作方法，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第三，用全面的視角克服片面主義。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)事物的了解，先從表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系開(kāi)始的。經(jīng)歷反復(fù)多次后，才能認(rèn)識(shí)到“事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系”。大學(xué)生是輔導(dǎo)員工作的對(duì)象，深入了解大學(xué)生是輔導(dǎo)員的工作前提。根據(jù)教育部選配輔導(dǎo)員的規(guī)定：高等學(xué)校總體上師生比不能低于1︰200。輔導(dǎo)員面對(duì)的教育對(duì)象數(shù)量龐大，需要有足夠的耐心才能捕捉到對(duì)象群體的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，不能因?yàn)樘幚矸爆嵉氖挛锕ぷ?，就產(chǎn)生職業(yè)懈怠，僅憑觀察到的表面現(xiàn)象，或者對(duì)象的外部特征，貿(mào)然做出結(jié)論。憑借對(duì)教育對(duì)象停留在感覺(jué)層面的認(rèn)識(shí)去開(kāi)展工作，不僅缺乏針對(duì)性，只能解決表面問(wèn)題，還會(huì)導(dǎo)致工作重心發(fā)生偏移。輔導(dǎo)員只有通過(guò)工作接觸、談心談話、日常觀察等形式，在處理學(xué)生事務(wù)性工作時(shí)，注意收集教育對(duì)象的信息，勤于思考，總結(jié)隱藏于表面現(xiàn)象下的一般性規(guī)律，再通過(guò)實(shí)際工作去反復(fù)多次地體驗(yàn)，才能總結(jié)出教育對(duì)象的真實(shí)特征和內(nèi)在規(guī)律。

三、端正態(tài)度，克服形式主義

形式主義作風(fēng)分為兩類：一類是看不到事物內(nèi)在的內(nèi)在矛盾，錯(cuò)誤地分析問(wèn)題的本質(zhì)，用形而上學(xué)地方式處理問(wèn)題；另一類是雖然看清楚了事物的內(nèi)在矛盾，卻因功利主義或惰性作風(fēng)，只考慮解決問(wèn)題的形式，不考慮解決問(wèn)題的結(jié)果；只考慮自己工作方便，不顧及實(shí)際工作效果。高校要加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決抵制“形式主義”作風(fēng)，杜絕“形式主義”在學(xué)生工作中的蔓延。

第一，深入調(diào)研，避免“形而上學(xué)”。

高校輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，在充分把握大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，不斷創(chuàng)新與提高教育的理論和方法，不斷提升工作技能和水品。只有掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和問(wèn)題的本質(zhì)屬性，才能制定出合理的解決方案。如果缺乏深入實(shí)踐，容易將事物的表面問(wèn)題當(dāng)作其本質(zhì)屬性。在其他事物中被驗(yàn)證的理論或者經(jīng)驗(yàn)未必拿來(lái)就可以用，在綜合性大學(xué)制定實(shí)施的教育政策，在專業(yè)院校使用起來(lái)會(huì)“水土不服”；針對(duì)人文學(xué)科學(xué)生開(kāi)展的教育活動(dòng)，未必適用于理工類大學(xué)生。形式多樣的教育活動(dòng)，是輔導(dǎo)員開(kāi)展教育工作的主要載體。如不能正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的內(nèi)部規(guī)律，盲目地開(kāi)展教育活動(dòng)，不僅起不到教育的效果，還會(huì)造成教育資源的浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生自組織的傷害。輔導(dǎo)員應(yīng)通過(guò)調(diào)研和實(shí)踐，走進(jìn)教室、走進(jìn)宿舍、走進(jìn)學(xué)生的生活圈，努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。只有深入調(diào)研，輔導(dǎo)員才能充分掌握教育對(duì)象的特點(diǎn)，尋找不同大學(xué)生的共性和個(gè)性，在原有教育方式和方法的基礎(chǔ)上不斷改良，在面對(duì)新問(wèn)題和新矛盾時(shí)不斷創(chuàng)新，針對(duì)教育對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律開(kāi)展教育活動(dòng)，使教育資源用到解決實(shí)際問(wèn)題上，真正起到育人的效果。

第二，加強(qiáng)監(jiān)督，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)，信息傳播速度快，資訊獲取渠道廣，大學(xué)生獲取信息的能力和接受新鮮事物的能力非常強(qiáng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等載體，利用旅游、參觀等形式，大學(xué)生可以獲取大量的信息，甚至是當(dāng)今世界最前沿的信息。信息時(shí)代對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍提出了新的挑戰(zhàn)。與人一滴水，首先要有一杯水；與人一杯水，要有一桶水。輔導(dǎo)員只有擁有更加豐富的知識(shí)，才能給予大學(xué)生恰當(dāng)?shù)膸椭?。?duì)于想出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，輔導(dǎo)員若只是依據(jù)在辦公室聽(tīng)到的只言片語(yǔ)去談國(guó)外的教育，不僅起不到留學(xué)指導(dǎo)的效果，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。從間接的手段獲取的信息，通常很難表現(xiàn)出事物的本質(zhì)屬性。沒(méi)有真正在國(guó)外生活和學(xué)習(xí)過(guò)的人，很難把握住國(guó)外教育的實(shí)質(zhì)；沒(méi)有真正創(chuàng)業(yè)過(guò)的團(tuán)隊(duì)，很難理解開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的精髓。一味地追求所謂的成績(jī)，卻忽略了事物的本質(zhì)，表面上看似解決了問(wèn)題，事實(shí)上犯了形式主義的錯(cuò)誤。只有“身臨其境”的體驗(yàn)，才能從感性的、低級(jí)的認(rèn)識(shí)上升為感性的、高級(jí)的認(rèn)識(shí)，獲取的知識(shí)，才能發(fā)揮最有意義的效果。加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，為輔導(dǎo)員提供更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尤其是學(xué)習(xí)新鮮事物的機(jī)會(huì)，才能減小輔導(dǎo)員與大學(xué)生的代溝，增進(jìn)師生間的情誼；在輔導(dǎo)員隊(duì)伍中搭建交流平臺(tái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的分享，獲取間接經(jīng)驗(yàn)，更新輔導(dǎo)員的知識(shí)體系，開(kāi)闊輔導(dǎo)員的視野，培養(yǎng)輔導(dǎo)員的責(zé)任心和使命感，才能使輔導(dǎo)員隊(duì)伍增強(qiáng)活力，杜絕工作中的“形式主義”現(xiàn)象，更好地服務(wù)于教育工作，時(shí)刻保持輔導(dǎo)員隊(duì)伍的先進(jìn)性。

四、傳承知識(shí)，培養(yǎng)接班人

知識(shí)的獲取從本質(zhì)上是經(jīng)驗(yàn)的積累，真知一部分來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，另一部分來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)。輔導(dǎo)員針對(duì)大學(xué)生的教育工作，從本質(zhì)上是幫助大學(xué)生獲取經(jīng)驗(yàn)：為大學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，獲取直接經(jīng)驗(yàn)；向大學(xué)生傳授人生知識(shí)，獲取間接經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)教育部14號(hào)令的要求：輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生思想政治教育的理論與方法，不斷提高工作技能和水平。為了適應(yīng)時(shí)代的要求，結(jié)合大學(xué)生的內(nèi)在規(guī)律性，輔導(dǎo)員要不斷創(chuàng)新教育理論和工作方法，通過(guò)實(shí)際工作積累獲取直接經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和交流獲取間接經(jīng)驗(yàn)，將獲取的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的教育工作中，才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的接班人，為中華民族的復(fù)興和國(guó)家和平發(fā)展注入新的力量。

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