拙作《解讀鷹捉》在《搏擊》今年第4期發(fā)表，在此文基礎上，筆者還想再說幾句。

象形取義是中國傳統(tǒng)武術文化的重要組成部分，鷹捉就是取之于雄鷹搏兔之意。

在雄鷹和兔的搏擊中，鷹要強勢一些，因為鷹有尖嘴利爪，有居高臨下的優(yōu)勢。兔相對就要弱一些，但兔也有兔的長處，兔子心眼多，頭腦靈活反映快，所以有“狡兔三窟”和“跑得比兔子還快”之說，而且兔子還有自己的殺手锏，兔子蹬雞就屬于此種技法。

試想：在鷹兔在搏擊中，雄鷹若光用尖嘴或光用兩爪連續(xù)攻擊兔子，就好比我們在搏擊擂臺上，用一陣狂轟濫炸的王八拳去攻擊對手。這種攻勢有時會很奏效，有時可能也不盡人意。因為兔子若配以合理的防守間架，再加上靈活移動的步法，雄鷹的這種攻擊不一定能取得良好的效果，若鷹換一種思維方式，在進攻中，突然用嘴咬住兔子的耳朵，同時雙爪借助身體的爭力作反向運動，兔子肯定會被鷹摔出或打得皮開肉裂。內家拳手們正是運用頭、手與身體的互爭這一原理來創(chuàng)建鷹捉技法的。

在我們所習練的心意門四把捶中，鷹捉也占據著重要的地位。何為四把捶中的四把？日：乃橫拳、挑領、鷹捉、斬手是也。有詩云：起手橫拳勢難擋，展開中平前后闖：望眉斬手加反背，左挑右領虎撲勢；鷹捉四平足下存，上勾下掛斬手炮。

四把捶中的其他三把，我們暫且不說，這里主要說說鷹捉。在四把捶的習練套路中，鷹捉是排在挑領之后，具體練法是，上左虛步，左手手心在上從右臂下穿出，走蛇行步，向左橫掃，右手手心在下附于左小臂處助力。上右虛步，右手手心在上從左臂下穿出，向右橫掃，左手手心在下附于右小臂處助力。再上左腳，左手貼住右臂向前滑出，滑至手腕處，兩手擰翻向前下方按去，按至襠前。肩尖、膝尖、腳尖三尖相合，在一條直線上。這時的步子為牮柱步。這就是四把捶中的鷹捉，這處套路的編排有點像雄鷹捕捉兔子前，在天空中盤旋一樣，左闖右蕩找時機，一旦時機成熟，果斷出擊，猛然下手。它的勁意是這樣的，以身帶步，以身催手，頭領身為虎抱頭。頭領形成的含胸拔背為熊膀，以沉肩墜肘，頭與腳爭，手與身爭的六面爭力形成的鷹捉勁。由肘而手向下按，以頭領身上腳形成的雞腿。上步轉身擰腰形成的龍身，氣沉丹田發(fā)雷聲。此為心意六合拳六藝作身法的勁意，而且以身帶胯，胯上肩必上，肘到膝必到，膝到手必隨，手隨腳必追。肩與胯合，肘與膝合，手與足合，心與意合，意與氣合，氣與力合。鷹捉的勁意重在以身帶步，以身催手的以六藝作身法與內外三合相合，方可打出渾身上下猛然向下的按勁，還要強調一點，這一勢是一石三鳥、手按、肩打、頭撞。

在心意門鷹捉中，很注重要有一種從上向下有恨天無把的勁意。何為“恨天無把”？《守洞塵技》中塌天落日：凝神意，拽天環(huán)，力碑塌，一瞬間，手落聲，隨意領，雷驟降，躲身難。此勁意方向為由上而下，稱為落勁。發(fā)力意象為與蒼天爭氣概，恨蒼天無法裝上把手，若給蒼天裝上把手，我將此力一發(fā)，定將蒼天拽于腳下。此氣概唐朝第一條好漢李元霸曾擁有。據傳，有一天，李元霸不爽，生悶氣，碰巧天空打響陣陣巨雷，李元霸大怒，說老天也來欺負我，把手中的大捶向天空砸去。李元霸的神功和敢向老天挑戰(zhàn)的氣概，我輩凡夫俗子可能做不到，但在練功中可以想像，自己頭上有個粗大的橫木，我單手或者雙手將其拽住，猛然一叫，將其拽斷。以意領氣，以氣催聲，周身用力，這是我們應當努力去追尋的。

心意門鷹捉使用的力是一種沖擊爆發(fā)力，雖不易將對手騰空擊出，卻最易擊傷對手。

根據力學中動量與衡量的關系，應力和強度的關系?？梢酝茢喑觯簺_擊應力=沖擊體的質量×接觸前沖擊體的速度。沖擊者塊頭的增大和速度的加快，以及作用的時間越短，接觸面越小，打擊的效果會更好。

尚派鷹捉的發(fā)放勁意與心意門鷹捉的發(fā)放勁意是有所不同的，尚派鷹捉的發(fā)放是向前上方的，不像心意門鷹捉那樣剛烈，兩者的訓練方法不同，發(fā)放的力學原理也不一樣。

上次我在《解讀鷹捉》一文中提到，尚派鷹捉的訓練要有由剛勁轉化為柔勁的訓練，即由明勁轉化為暗勁和化勁的訓練。尚派鷹捉的發(fā)放，除了手上有活和腰胯的翻浪勁外，身體的連通這一環(huán)節(jié)也很重要，踝、膝、胯、腰、背、肩、肘、腕和手指盡可能少的不打軟，使腳的蹬力盡可能少的損耗傳遞到手上，作用到對手身上。尚派鷹捉打的是長勁，打得好的話，可將對手發(fā)出幾米外的距離。

關于尚派鷹捉的發(fā)放理論，可以從兩個方面來解讀。一是一身背五弓之說，人身有五弓，哪五弓呢？兩支胳膊是兩張弓，兩條腿是兩張弓，人的身體是一張弓。形意拳有歌日：蓄勁如拉弓，發(fā)勁如放箭，起如箭，落如風，追風趕月不放松。起如風，落如箭，打倒敵手還嫌慢。兩手的爭力為拉手上的兩張弓，后腿蹬，前腳踩是開腿上兩張弓，頭與腳相爭，整體的后靠是拉身體的這張弓。我手接觸對方身體的部位就是箭，五弓合力來射這支箭，將對方發(fā)出。

二是運動力學原理，尚派鷹捉所發(fā)的力是一種發(fā)擲力。發(fā)擲力使用的目的是把對手打出較遠的地方，此時，出擊速度要小于沖擊力所用的速度，但是要使力接觸對方的時間盡量長一些，這要在千百次實作中逐步尋求，才能達到最佳境界。

對手被發(fā)的速度越大，則被發(fā)出的距離越遠，根據衡量——動量關系。

被發(fā)擲出的初速度=（發(fā)擲力-抵抗力）×力的作用時間。

被發(fā)擲者的體重

尚派鷹捉在延長力的作用時間上做的尤好，當前手接觸對方身體時，利用臀部的下坐（即腰胯的翻浪勁），整體后靠與前手相爭，對方發(fā)出。

說到這里，有的朋友可能會問，那尚派鷹捉是不是沒有心意門鷹捉厲害？不是的。尚派鷹捉正是為了避免在切磋中給對手造成嚴重傷害，經過千錘百煉而成的一種技法。若需重創(chuàng)對手，只須將勁放短一點即可。

前文《解讀鷹捉》中選用的薛顛先生鷹熊合演的照片也可以說是一種鷹捉，只不過他的步型是拗步的。是牮柱步的，而尚派鷹捉是三體步的。