一、主要理論

第一、陰陽相助的理論。吳式太極拳的推手或技擊要求式勢處處都要體現(xiàn)陰陽相助的理論。比如前進為陽，但意念要放在后面，以陰助之；后退為陰，但意念要放在前面，以陽助之；左右上下皆然。進攻或化解的式子和意念的大與小也是一對矛盾。進攻時氣勢要大，可以神充天地，勢滿寰宇。但打的點越小越好。叫“其大無外，其小無內(nèi)”。大和小的陰陽對立理論應(yīng)用在推手和技擊上，要求我們氣勢可放至無限大，而打的點可以小至極點。接觸點越小，威力越大。如果對方推我，我化解時想一大片就化不開，我想一個點就容易化開。我打?qū)Ψ綍r也是這樣，想打他的一個點，對方就無法抗拒，威脅也大。

陰陽的內(nèi)涵極為豐富，以推手而言，虛實是陰陽，“一處有一處虛實，處處總此一虛實”，“左重則左虛，右重則右杳”；剛?cè)嵋嗍顷庩?，“剛在前兮柔后藏，柔在先兮剛后張”；開合也是陰陽，“合便是收，開即是放。能懂開合，便知陰陽”。陰陽之理要貫徹到太極拳體用過程由粗到細(xì)、由表及里、由淺入深的各個階段。對陰陽悟得越透，實踐越多，化打的點位越小，所顯示的效果就越神奇。太極拳在體用上欲登高大成必須在苦練的同時，把體悟陰陽的功夫放在重中之重的位置，舍此他求，則很難成功。

第二、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的理論。公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)是天體運動的規(guī)律，太極拳的推手、技擊也要遵循這一規(guī)律才能立于不敗之地。比如對方推我時，我既不可頂抗也不能弱，應(yīng)當(dāng)遵循太陽與地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)同時進行的規(guī)律來應(yīng)對。我的腰胯和全身關(guān)節(jié)都要練得像一個個能旋轉(zhuǎn)自如的車輪，整個身體好比是醫(yī)院護士推的那個藥車或大賣場中提供給顧客購物用的那個手推車，你可隨便往它身上加力，你可隨便改變它的方向，它都會隨你之意，順你之力，絲毫沒有滯點。你只能輕撫、緩進，否則你將會失去重心。原因是它的輪是圓的，不凹不凸；它的軸承內(nèi)部是滑潤的，無缺無損；而且前面的輪上還有個能360度自由旋轉(zhuǎn)的曲軸，前輪和后輪協(xié)調(diào)配合，能公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)同時進行。實踐證明，我們在推手時，能順其自然地運用公轉(zhuǎn)同時自轉(zhuǎn)的規(guī)律來指導(dǎo)自己的進退轉(zhuǎn)換，就可以有較多的取勝機會。比如他向我進攻我用公轉(zhuǎn)的方法，即可產(chǎn)生一種離心力使對方失中，出圈或旋倒，這是以我為圓心；如果對方進擊之手能沾連粘隨，不丟不過，用自轉(zhuǎn)的方法合我之力，即可有效克服我的離心力對他的作用，還能走小圈將我擊出，這又是以他為圓心了，反之則亦然。公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的規(guī)律是宇宙間萬事萬物萬古不易的最基本的運動規(guī)律。只要不斷深刻地體悟它，不斷地在體用中強化它，能夠在各種情況下熟練的應(yīng)用它，其健身、防身的效果自會妙不可言。

第三、按竅運身的理論。這是吳式太極拳大師王培生老師的發(fā)明。“竅”就是穴位。按竅運身就是在運動時要想有關(guān)的穴位，叫做“以心行意，按竅運身”，用穴位領(lǐng)著身體走。

吳式太極拳的練與用都強調(diào)輕靜柔化、緊湊舒伸。按竅（穴位）運身，是實現(xiàn)這一理想境界的橋梁。輕靜柔化是要求在體用中，中正安舒，伺機而動，不盲動、不妄動，不自動，是在內(nèi)部規(guī)律或外部動力的驅(qū)使下而動，是在周身所有關(guān)節(jié)放松的情況下，一點點與對方合力而動，他進一點，我退一點，并且還不能用力，而是用意念掌控下的穴位去化去打。在對方的力量到達(dá)我身上時，讓其有兩足攀登沙山之感覺，邁不開步，使不上勁；緊湊舒伸像是如水洇沙，節(jié)節(jié)貫穿，是用整體一致，松沉有序、細(xì)致入微的心意運動來和對方的力點交融在一起，從微觀上做到順其序，合其力，使對方有腳落玉盤踩珍珠，無可奈何，無能為力之感。推手或技擊，要做到有理、有利、有節(jié)，合理、合法。被打之人，雖然倒地，卻感到不是對方打的，是自己按上了軸承、踏上了翻版、掉進了漩渦、觸到了電門。讓對手感覺自己像是從空中掉下來一樣，人在空中，無力可發(fā)，沒有著力點，甚至連說話都不可能，一切全在我的掌握之中。這是吳式太極拳推手的主要特點。按竅運身這種觀念和習(xí)慣，一旦在體用中成為自然反應(yīng)，那就全身處處是軸承，處處是陷阱，處處是翻版，處處是漩渦，處處是機關(guān)，處處是電門。達(dá)到“人不知我，我獨知人，英雄所向無敵”的理想境界。

第四、行云流水的理論。吳式太極拳推手和技擊的另外一個特點就是“上如行云隨風(fēng)變，下如流水順勢走”。多年前我乘飛機去莫斯科，在空中我一路用心觀察云彩的變化，啟發(fā)頗深，有感而發(fā)寫了三首《太極云水詩》即：（一）、上如行云，隨風(fēng)成形，飄杳上浮奇幻多姿，勢勢可見，處處難摸；（二）、下如流水，隨境成形，先下后上鉆孔攀峰，動靜可用，勢勢難依；（三）、虛云實水天地間，煙幻迷離依托難，化打拿發(fā)如照鏡，神鬼掏心如喪泉。

吳式太極拳在推手或技擊時，要求上如浮云，不接手，搭手即變，或接手只是與其皮毛相接。叫“刺皮不刺骨?！薄耙挥鸩荒芗?，蠅蟲不能落?！薄氨酥Ψ降K我皮毛，我之意已入彼骨內(nèi)?！毙性苿牛饕w現(xiàn)在提起精神凝神于皮毛，提高皮膚的靈敏度和局部反射能力，粘得住聽得清，像是中醫(yī)摸脈，指肚輕摸脈門，就知對方有何疾病病。

練行云勁還要用特殊的方法把自己的手指、手腕、肘、肩、頸椎、胸椎、腰椎、胯、膝、踝、腳趾等各處關(guān)節(jié)都練得非常松靈自然，遇到任何情況都沒有滯點，像車輪一樣，對方作用我身上的力有多大，我的輪旋轉(zhuǎn)速度就有多快，對方旋倒的速度也就多快。這樣才能做到上面如行云一樣，隨風(fēng)成形，對方觸之即空，沒有著力點，找不到依托。發(fā)力就會一落千丈，對手無論如何也不能得心應(yīng)手，反而會進退失勢。

流水勁，是用意使自己化身如水，能順勢而變，無孔不入，不頂不抗，親密融合。對手稍稍進身，我就像水一樣，讓對手好似全身泡在水中，或漂浮或淹沒，對手就會腳下失根，任我擺布。水能利萬物，但也能造成災(zāi)難。俗話說水火無情。

練功要心如止水，平平靜靜，或如潺潺流水，入曲通幽。進入詩情畫意的境界。自己練拳或與同好推手打輪，都要進入這種意境，長此練習(xí)，會有意想不到的極佳的治病健身效果。同時還能練出神清氣爽、松靜自然、輕靜柔化、輕靈無滯、上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一的功夫。如遇到對手較技，則內(nèi)氣自然蕩漾，“泉清河靜”，就會變成“翻江播海”。對手敢于進擊，就如同卷入大海，或落入漩渦。

二、主要技法

吳式太極拳（北派）推手的主要技法是八法和六技。八法就是擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠，六技是點、打、拿、發(fā)、摔、卸。

擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八種勁別，每一種勁的形成和發(fā)出都是自身兩個不同穴位或部位相合或相沖而產(chǎn)生的。對此，王培生老師曾總結(jié)有如下歌訣：

“擁勁命門找環(huán)跳，捋勁食指畫眉毛，擠勁夾脊找前腳，按勁憑欄樓下瞧，采勁玄關(guān)找肩井，捌勁意在蹬后腳，肘勁勞宮肩井合，靠勁玉枕扛大包?！?/p>

此歌訣簡單明了地告訴我們，在使用八法擊人時，每一種勁法要從何穴發(fā)出，與何穴相合或相沖，也就是意念點應(yīng)在何處，思想上要十分清楚。動作要十分自如。這八法中，擁、擠、肘、靠是進攻之法，捋、按、揉、捌是化解之法。

以擁為例，掤?qū)偎?，意在命門（穴）找環(huán)跳（穴）。水的特性是向低洼處流動，能隨方就方隨圓就園，無孔不入，善于隨遇平衡。至剛莫過于水，至柔莫過于水。水可以滋養(yǎng)萬物，也可毀壞萬物，太極拳就是在老子水哲學(xué)思想指導(dǎo)下的一種水性拳術(shù)。練與用都要求無形無像，能像水一樣順客觀之形勢，親密無間自然流動，只要做到化身如水，練與用就都不會有滯點了，任何方向的來力，任何形式的進攻，只要對我稍有威脅，我之神意就會向流水一樣，將對方來力包容、化掉。

掤就像給皮球打氣一樣，向四周膨脹；又如種子萌發(fā)；也如房屋的支架。擁是圓的，不是方的。方則穩(wěn)而不靈，而圓如球，會將力卸在一邊，或是原路返還。頂撞不符合太極拳之理，我們不可能一點力沒有，而是不將用勁的意念放在頂上。一心用力頂，終究會遇見比我們力大之人，而將心意用在放松和融化上，就可以有更多的合理應(yīng)敵之手段。

比如遇到擁勁就用捋勁化之，遇到擠勁就用按勁化之，遇到肘勁就用采勁化之，遇到靠勁就用捌勁化之。如此等等都是在一個圓球上做文章。

擁勁是向上向外之力，擠勁是向前向下之力，肘勁是向內(nèi)向前之力，靠勁是向后向前之力，捋勁是向斜向上之力，按勁是向斜向下之力，采勁是螺旋向上之力，捌勁是上下、左右相反之力。不管使用哪種勁力，向上向外的擁勁都不能弱，弱了就等于皮球泄氣了，沒有彈性了，擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠的八種勁力就都無法發(fā)揮了。

吳氏太極拳有點、打、拿、發(fā)、摔、卸六技。點是點穴，可以致人傷殘或死亡；打是打要害，可使人受傷；拿是拿反關(guān)節(jié)，可以傷殘對方的關(guān)節(jié)；發(fā)是把人擲出去；摔是把人直接摔倒；卸是把肢體從關(guān)節(jié)上卸下來，導(dǎo)致對方上肢或下肢不能運動。這些技法非常狠毒，不能輕易外傳，亦不能輕易使用。解放以后，進入和平、文明時代，太極拳習(xí)練以健身為主，所以只講一種技法，就是發(fā)。發(fā)法可以不傷人，對方反而感覺很舒服、有趣味。

我們平時以練發(fā)為主，但是其它五種技法不應(yīng)失傳，尤其弟子門人更應(yīng)該全面掌握。我傳授某些弟子時，有時就謹(jǐn)慎傳授些發(fā)里面有點法、發(fā)里面有打法、發(fā)里面有拿法等技法，但是不做出來，說有就有，說沒有就沒有，點到為止，但不是真點、真打?qū)Ψ?，只是將對方發(fā)出去?？傊拿鞯谝?、和諧第一、健康第一、安全第一，這是我們_直貫穿的原則，但同時一定要掌握所有這些技法。

以吳式太極拳三十七式的太極起式為例，其中就貫穿著吳式太極拳（北派）的理論、技法。比如腕子的技法，起式時第一動叫“兩腕前棚”，其健身作用是調(diào)理脾胃。動作的規(guī)范是兩手高于肩、低于耳時，感覺胸腔里是空的，有點饑餓感，就可以起到調(diào)理脾胃的作用。但這個簡單動作卻也有巧妙的技擊作用。

腕子是技擊的第一道關(guān)。八卦掌有“二人搭手腕中求”之說。在技擊時，如對方兩手抓住了我兩手腕，我無法逃脫，可以先松開，隨即用十指回夠手心，以我之手背貼他的手心，就是用我之外勞宮穴找對方的內(nèi)勞宮穴，對方就會像按在翻版上，自然向后傾倒，如對方抓擰我之手腕，我隨著他走，他就被動了，我就可以反擰對方，這就是陰陽相合，就像搞對象一樣，兩個人應(yīng)往一塊兒走。