縱觀形意拳眾多前輩的事跡，可知形意拳是既可以上擂臺(tái)又可以上戰(zhàn)場(chǎng)的優(yōu)良國術(shù)?，F(xiàn)代的形意拳雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)場(chǎng)，但是實(shí)戰(zhàn)技擊還是形意拳所追求的目的。如果講究技擊，就必須要談形意拳的整勁。

先舉筆者的一個(gè)例子：

有個(gè)練健美多年的朋友，一米八的個(gè)頭，特別結(jié)實(shí)，身體一用力就和鐵打的一樣，一般人的拳頭打在他的身上竟然一點(diǎn)感覺都沒有。有一次他非要試試我有多大的勁。我用左手手掌的五指搭在他的胸上，他弓步前傾，使出全身的力量，死死地頂住我的手掌。我上步欺身搶占重心，同時(shí)左前臂向左旋轉(zhuǎn)，手腳一用力，打出他一米多遠(yuǎn)。他感到十分的吃驚，說想不到你這么大的力氣，不知道怎么回事腳就離地出去了。他說想再來一次，這次不讓我再搭他的胸了，而是雙臂抱在胸前，我手的接觸點(diǎn)只能是他手臂，而并非他的身子，我雙手一搭他的手，上步強(qiáng)站對(duì)方的兩腿之間，手臂一滾動(dòng)又一次把他放了出去。

我的朋友百思不得其解。我的身體素質(zhì)沒他好，體力沒他大，怎么會(huì)比他的力量大呢？

其實(shí)，我用的是形意拳的整體發(fā)勁，論局部的力量我無論如何也比不了他。

形意拳是挨上哪里哪里發(fā)勁，雖然只是手挨著對(duì)方，但是全身的每個(gè)部位都在使勁，都在打?qū)Ψ?，我手打的同時(shí)，腳也在打，膝也在打、肩也在打，全身無處不打，而對(duì)方只把力點(diǎn)放在了一個(gè)局部，那能不吃虧呢！

速度、力量、反應(yīng)程度、距離感、摸手經(jīng)驗(yàn)等等，都必須是技擊的前提條件。但是有一點(diǎn)，如果對(duì)方是個(gè)大塊頭，即使站著不動(dòng)，自己是否可以將其放出去呢？如何以小打大、以弱贏強(qiáng)呢？這就是我們關(guān)注的一個(gè)問題，即如何發(fā)勁，如何在運(yùn)動(dòng)中發(fā)勁。

所謂發(fā)勁，是指將人體內(nèi)部積蓄的勁力，在攻擊對(duì)手時(shí)，找準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)瞬間爆發(fā)出去的這個(gè)過程。形意拳從練功層次上有明勁、暗勁、化勁，在用法上有橫勁、豎（直）勁，在動(dòng)作中又有抖擻勁、炸勁、翻浪勁等，這些都離不開一個(gè)整勁，這是形意拳的核心。形意拳的五行拳、十二行拳練功、行步要做到上下相隨、內(nèi)外合一、做到一動(dòng)無不動(dòng)、一到無不到，也就是要做到六舍中的外三合。外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。很多人認(rèn)為相合就是動(dòng)作的相對(duì)應(yīng)就行了，見過不少人為了做到動(dòng)作的相對(duì)應(yīng)，而違背了形意拳的拳理。見某人站三體式，為了讓肘和膝能夠相對(duì)應(yīng)在一條垂直線上，竟然將肘尖硬往外撇，撇到和膝蓋在一條垂直線上，殊不知這樣做違背了“兩手不離心、兩肘不離肋，出洞入洞緊隨身”的拳理要求。如果按這位先生所做，后手的出入，手臂定不能和兩肋相摩，兩臂不磨兩肋如何出的來“內(nèi)五行”之力，而無法發(fā)動(dòng)“內(nèi)五行”，就無法打出內(nèi)力。我的恩師劉俊峰先生說：外三合說的是身體上、下、內(nèi)、外勁力的相合，而不是動(dòng)作的相對(duì)，如果僅僅從字面上去了解外三合的含義而沒有勁力的相合，就失去的外三合的意義，沒有了外三合就當(dāng)然無法去求的內(nèi)三合，只有找對(duì)了什么是六合勁，才算真正的進(jìn)了形意拳的大門。

大家都知道，人的整個(gè)身體以脊椎做為中軸，身體其他的部位都是左右相對(duì)稱的，形意拳五行拳、十二形拳等動(dòng)作大部分都是單練，練完左式練右式，反復(fù)操練。腰胯位于脊椎的兩側(cè)，形意拳練哪那趟拳都用腰帶動(dòng)身體的其他部位運(yùn)動(dòng)，也就是說要先動(dòng)腰，腰是身體的主宰，腰勁發(fā)動(dòng)催動(dòng)上下的肢體，在上肢則腰催肩、肩催肘、肘催手，上肢的三節(jié)打通，形成節(jié)節(jié)貫穿；在下肢則腰催胯、胯催膝、膝催足，使下肢的勁力達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿，一動(dòng)腰先動(dòng)，在動(dòng)作中做到，一動(dòng)無不動(dòng)，一到無不到，使上下的勁力達(dá)到同時(shí)到達(dá)的目的，也就做到拳經(jīng)中所講的“腳手齊到方為真”。這里要說明的是，腰動(dòng)首先要帶動(dòng)脊柱的旋轉(zhuǎn)，這時(shí)要做到頭的百會(huì)穴上頂、下顎回收，脊柱骨的最下端尾骨要內(nèi)翻，做到尾閭中正，這樣平時(shí)彎曲的大脊椎骨就拉直了，勁力由腰通過脊柱往上傳達(dá)到肩，由下面尾骨傳到到胯，這一過程是十分重要的。然后上肢由肩傳達(dá)到肘、手，下肢由胯傳達(dá)到膝、腳，而這里面重要的問題就是要做到開肩、開胯。只有做到開肩、開胯，才能將根節(jié)之力通順的達(dá)到稍節(jié)。根節(jié)發(fā)動(dòng)的勁力沉穩(wěn)力大，達(dá)于手則勁沉力雄，達(dá)于腳則腳下生根步伐穩(wěn)健，只有這樣打出去的動(dòng)作才能做到力整、力猛、力大。恩師劉俊峰先生平時(shí)是一副文弱書生模樣，平時(shí)是手不能提，肩不能扛，但在教我練功時(shí)，曾一個(gè)鷹捉將我打出2米多遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)我的體重高于恩師最起碼30斤！

上肢三節(jié)打通和下肢的三節(jié)打通是同步進(jìn)行的，身體的三節(jié)雖是分開，練成后是一個(gè)整體，三節(jié)就是一節(jié)，還要做到“消息全憑后足蹬”。形意拳的步伐不同于其他拳種，形意拳打破了傳統(tǒng)武術(shù)中的“弓、馬、仆、歇、虛”等步法，形成了前三后七以三體式為代表的“夾剪步”，這種步固定不動(dòng)可以作為樁功進(jìn)行鍛煉，運(yùn)動(dòng)中“后腳蹬、前腳趟”的風(fēng)格則成為著名的“槐蟲步”（因篇幅所限，不多贅述）。形意拳在運(yùn)動(dòng)中后腳蹬，力由腳下生，只要身體各部位的腳角度準(zhǔn)確，運(yùn)動(dòng)方向正確，力由腳達(dá)于膝、傳與胯，通過后胯傳于前胯，通過前胯傳到前腿，從而增加了前腿的趟力，從而形成了前腿打人（趟人）后腿發(fā)力，其實(shí)這里力來源于后腳的蹬力。后腳蹬同時(shí)力由腳下生，同時(shí)達(dá)于膝、傳與胯從胯傳于腰，由腰動(dòng)通過脊椎傳達(dá)到肩、由肩傳達(dá)肘、手，出拳要打出“三星”（肩窩、肘窩、手窩），拳經(jīng)中說“明了三星多一力”，即是此意。無論上肢還還是下肢的發(fā)力力源又來源于后腳蹬。

合理的骨骼間架對(duì)能否正確的發(fā)出整勁至關(guān)重要，雖然人身體由根節(jié)、中節(jié)、稍節(jié)之分，但實(shí)際運(yùn)用中三節(jié)就是一節(jié)。

可以說整勁是形意拳的基礎(chǔ)勁，因?yàn)閺囊婚_始就要練它，要終生都在求。整勁不是一成不變的，他貫穿于形意拳的每一趟拳，為什么老前輩們教拳時(shí)在一趟拳沒有練好之前不再往下教，不是因?yàn)楸Ｊ?，是因?yàn)樾我馊膭帕κ窍嗤ǖ?，只是?dòng)作不一樣，只有打好基礎(chǔ)，才能向更高層進(jìn)軍。訣云：“一式精，萬式通，萬通不及一式精，學(xué)藝只求一式精，全身功夫用無窮”亦是此意。老前輩常說：形意拳不是說有力氣就可以練好的，尚云祥先生不到一米六，但卻名冠武壇。形意拳不是一年兩年能練好的，但也不是十年二十年練不好的、只要方法正確，有真正明白的老師指點(diǎn)，再加上自己的悟性，是有機(jī)會(huì)練好的（本文作者系尚派形意拳第三代傳人，師承關(guān)系：尚云祥一尚芝蓉一劉俊峰一張金濤。自幼跟隨尚芝蓉先生身邊長大，得將其家傳形意拳口傳心授。同時(shí)拜劉俊峰先生（尚云祥先生外孫女婿）為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)尚派形意拳的拳械、功法、勁力及用法，對(duì)尚云祥先生早、晚期的拳架結(jié)構(gòu)的練法有深入的研究）。