人物簡介

劉慶柱

1967年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。

中國社會科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)成員、歷史學(xué)部主任、學(xué)部委員、古代文明研究中心專家委員會主任。曾任中國社會科學(xué)院考古研究所所長?！犊脊艑W(xué)報(bào)》《考古學(xué)集刊》《中國考古學(xué)》（英文版）主編。國家社會科學(xué)基金考古學(xué)學(xué)科評審組專家。十屆、十一屆全國政協(xié)委員、全國政協(xié)文史委員會委員。國家級中青年有突出貢獻(xiàn)專家、享受國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專家。中國古都學(xué)會名譽(yù)會長、德國考古研究院通訊院士。

研究領(lǐng)域主要為中國古代都城考古學(xué)、古代帝王陵墓考古學(xué)和秦漢考古學(xué)。

先后在美國哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、普林斯頓大學(xué)，英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，加拿大多倫多大學(xué)、澳大利亞拉楚布大學(xué)、日本東京大學(xué)、韓國首爾大學(xué)、德國考古研究院、瑞典東方博物館、意大利波羅尼亞大學(xué)、法國遠(yuǎn)東學(xué)院、墨西哥國立人類學(xué)研究所、秘魯國立歷史博物館、埃及開羅大學(xué)、印度國立博物館、巴基斯坦國際文化交流中心、越南考古學(xué)院、香港中文大學(xué)、臺灣中央研究院等海外著名大學(xué)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)術(shù)講演、訪問研究。

曾先后參加并主持秦都咸陽遺址、西漢十一陵、關(guān)中唐十八陵、秦漢櫟陽城遺址、西漢杜陵陵園遺址、漢長安城遺址、秦阿房宮遺址等考古勘探、發(fā)掘。已出版考古學(xué)?？Ｖ?、論文集十余部，發(fā)表論文二百五十多篇。

專業(yè)介紹

考古學(xué)（本科）

門類：歷史學(xué)

學(xué)制：4年

授予學(xué)位：歷史學(xué)學(xué)士

簡介：考古學(xué)就是根據(jù)古代人類遺留下來的實(shí)物，研究古代社會歷史的科學(xué)。按照考古學(xué)研究的年代范圍、具體對象、所用手段和方法的不同，考古學(xué)可具體劃分為史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)、田野考古學(xué)及各種特殊考古學(xué)等分支。本專業(yè)培養(yǎng)具備考古學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次專門人才和能在考古、文物、博物館等事業(yè)單位及國家機(jī)關(guān)從事研究、教學(xué)、管理等實(shí)際工作的考古學(xué)高級專門人才。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括考古學(xué)的基本理論、方法與技能，考古學(xué)多學(xué)科交叉發(fā)展趨勢和世界考古學(xué)發(fā)展概況，中國考古學(xué)的發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀；接受中國歷史、世界歷史、博物館學(xué)、文物學(xué)理論、文化人類學(xué)、民族學(xué)、古代漢語、史料學(xué)、地理學(xué)、第四紀(jì)環(huán)境學(xué)、古人類學(xué)等方面的基本訓(xùn)練。根據(jù)陽光高考網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該專業(yè)2012年全國普通高校畢業(yè)生性別比例：男47%：女53%；近幾年全國就業(yè)率區(qū)間：2010（85%～90%），2011（80%～85%）；該專業(yè)全國報(bào)考碩士較集中的專業(yè)：考古學(xué)及博物館學(xué)、考古學(xué)、文物與博物館、科學(xué)技術(shù)史等。

打開電腦，輸入“劉慶柱”進(jìn)行搜索，關(guān)于劉老個人經(jīng)歷的介紹性文字不多，更多的是他那一長串的研究成果。9月初的一天下午，記者帶著眾多讀者對考古專業(yè)的好奇，敲開了劉老的辦公室。“請進(jìn)。”隨著一聲底氣十足的回應(yīng)，劉老起身，笑容滿面地招呼我們進(jìn)門，桌上早就備好了茶葉、水杯。

劉老比他的實(shí)際年齡年輕很多，面色紅潤，腰板挺直，精神矍鑠，言談間思維非常敏捷。兩個小時的談話，劉老為我們打開了一扇通往古代的大門，讓我們體驗(yàn)了一次跨越時空的穿越，考古，原來如此神奇！

大學(xué)招生指南：您認(rèn)為考古學(xué)是一門怎樣的科學(xué)？

劉慶柱：考古學(xué)是研究時間的科學(xué)?？脊艑W(xué)所研究的時間，跟物理學(xué)研究的時間有差異。物理學(xué)是從自然科學(xué)的角度，從物質(zhì)結(jié)構(gòu)角度來研究時間，而考古學(xué)則是以時間為軸，研究以人為對象以及和人相關(guān)的環(huán)境的科學(xué)，是一個更大的時空人文概念。因此說考古學(xué)也是人學(xué)，研究人的科學(xué)。人類通過考古了解自己從過去幾百萬年，幾十萬年一直到現(xiàn)在，歷經(jīng)了怎樣的變化。這種變化是由何種因素引起的。比如現(xiàn)在的各種疾病，以前就有嗎？還是以前沒有，現(xiàn)在變異了？找出發(fā)展變化的因素，就能為現(xiàn)在各種疾病的治療提供有力的參考。

19世紀(jì)中期，在自然科學(xué)和人文社會科學(xué)兩門大學(xué)科結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了考古學(xué)，因此考古學(xué)也是一門綜合性科學(xué)。它的很多方法論都是來自于自然科學(xué)，研究的問題卻不單單局限于物品本身，而是透物見人，通過所發(fā)掘的物品，推斷當(dāng)時人類社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會機(jī)構(gòu)、主流的思想文化，等等。

大學(xué)招生指南：我們該怎樣理解考古學(xué)所研究的范圍？

劉慶柱：如果劃定一條時間分界線，分出古代和現(xiàn)代，分界線一側(cè)的古代時空范圍都是考古學(xué)所要研究的內(nèi)容。人類的歷史大約是200萬年，有文字記載的歷史按中國來說才4000多年，不到整個人類長河的百分之零點(diǎn)幾。因此要想弄清楚歷史，必須要通過考古學(xué)，百分之九十九點(diǎn)九幾的問題都要考古學(xué)來解決。

我總說我這一輩子越干越覺得有點(diǎn)失望，失望在哪兒呢，好多東西越弄越不清楚了，越干越?jīng)]頭緒了。我總對我的學(xué)生說，你們年輕趕緊寫，別到了像我這個年紀(jì)，前怕狼后怕虎總感覺沒說透，下筆總有猶豫。但后來我也考慮，對于沒有完全說透的東西也要辯證看，要是所有東西都說透了，那就沒有科學(xué)了，科學(xué)就結(jié)束了。我能把科學(xué)做到頭嗎？不用說科學(xué)，就是科學(xué)的一個方面我也做不到頭，因?yàn)樗菨L動式的，發(fā)展的。什么是發(fā)展？發(fā)展就是否定之否定。真理都是階段性的，沒有永恒的，都是相對的，相對于這個時空階段的認(rèn)識論，認(rèn)識基礎(chǔ)，你只能看到這一步，而人的一生相對于你所要研究的東西來說，時間太短。所以考古學(xué)是永遠(yuǎn)奮斗不完的，既有魅力，也有挑戰(zhàn)力，還有想象力。在這里你不能停步，也停不了步。

大學(xué)招生指南：當(dāng)初為什么會選擇考古學(xué)呢？

劉慶柱：我初中那會兒就對歷史、文學(xué)感興趣。到高中時開始對哲學(xué)、世界史比較感興趣。因?yàn)楫?dāng)時我家離圖書館很近，看書很方便，就去看了很多這方面的書，但后來我就覺得關(guān)于好多事情的評論反反復(fù)復(fù)的，反而弄不清楚了。比如歷史，這中間還不是簡單的好與不太好的說法區(qū)別，有可能是是與非、紅與黑的差異，那么歷史到底是什么樣子？怎樣弄清楚歷史的本來面目？有沒有更科學(xué)、更先進(jìn)的辦法去驗(yàn)證？不能想怎么說就怎么說。后來我就接觸到了考古學(xué)，這是拿物說話的，這些被挖出來的東西，它本身不會帶有立場、觀點(diǎn)。但是寫東西的人就有立場，有觀點(diǎn)，尤其寫作者是跟當(dāng)時的歷史、當(dāng)時的政治、當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、當(dāng)時的文化有關(guān)的人。比如，不會說自己的民族不好，相信自己的信仰是最優(yōu)越的，等等。但世界上沒有“最”字號的，你要是最優(yōu)越的，難道別人都是二等的！其實(shí)，世間萬物沒有絕對，恰恰是人類把許多東西說成了絕對。因此，想弄清楚事物的真實(shí)面貌，就得找些更客觀的，更科學(xué)的手段去驗(yàn)證，才不容易被某些人為的資料所左右。

大學(xué)招生指南：您實(shí)際接觸到考古后，感覺它跟您想象的一樣嗎？

劉慶柱：好像沒差距。一方面可能是因?yàn)槲业年P(guān)注點(diǎn)不在其他方面，就想著能夠發(fā)現(xiàn)些什么東西，解決些什么問題；另一方面那個時代跟現(xiàn)在不一樣，生活條件的反差沒那么大，現(xiàn)在夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，70年代冬天都是用煤球爐子，里頭外頭一樣冷，夏天里頭外頭一樣熱?？赡苡袝r候在地里頭感覺還比家里要舒服點(diǎn)，但也不好受，像五六月的時候，鉆到玉米地里去考古，那時候，地里玉米都長高了，人站在空地上都覺得熱，鉆到玉米地里頭悶得很，鉆探又不能穿長袖衣服，玉米葉子拉得身上一道一道的口子，很難受。但如果發(fā)現(xiàn)了重要遺跡現(xiàn)象，什么難受都全被拋之腦后。如果興趣點(diǎn)不在考古的人去那樣的地方，奔著錢去的，卻找不到錢，那他才難受呢。

80年代考古的時候，生活條件有了一定改善，有一陣子我們租住的是農(nóng)民擱放農(nóng)具的房子，房子分兩層，上頭放糧食，下頭住人，因?yàn)榉偶Z食的房子得保持通風(fēng)，到了冬天，不刮風(fēng)還好，一刮風(fēng)四面透風(fēng)，睡覺的時候煤球爐子一封，屋里放一盆水，不一會兒就結(jié)冰了。半夜里，老鼠在頭頂上噔噔噔地跑，跑著跑著，“吧唧”就有一只小老鼠掉下來。但那時候我天一亮去做發(fā)掘，晚上回來寫東西，總覺得有干不完的事兒，也就不覺得苦了。所以說，人必須得有個奮斗目標(biāo)，有奔頭，有了奮斗目標(biāo)，有了奔頭，其他無關(guān)的東西也就淡化了。

大學(xué)招生指南：您對考古學(xué)如此著迷，考古學(xué)的意義具體都表現(xiàn)在那些方面？

劉慶柱：只要你認(rèn)為關(guān)于人的有趣的問題，考古學(xué)都能給你解答，風(fēng)水問題、疾病問題、算卦問題……考古學(xué)都能給你一個科學(xué)的解答。比如，古代的皇帝迷信嗎？為什么外國的中心建筑是教堂，中國故宮里頭核心建筑是太和殿？看似普通的建筑，它傳達(dá)出的是一種政治理念，是誰服從誰?；蕦m里頭唯一有的廟是太廟，太廟不是供奉釋迦摩尼的，是供奉皇帝的列祖列宗的，以此證明皇帝身份的合法性，是對自我的一種證明。這就說明了國家的性質(zhì)是政教合一還是國家至上。清朝的皇宮跟唐朝的皇宮有什么區(qū)別嗎？沒有，這就是對國家核心文化的認(rèn)同。什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的核心是什么？多民族共同體，同類項(xiàng)體現(xiàn)在哪兒？中華民族普適的文化價值在哪兒？等等，這些都是考古學(xué)家探究的物質(zhì)文化要表明的東西。

考古學(xué)就是通過研究過去掌握對現(xiàn)在仍起作用的規(guī)律，或是通過研究過去，解決用現(xiàn)在的辦法解決不了的難題。比如90年代論證三峽大壩的可行性，大壩多高的蓄水水位合適？雖然考古學(xué)無法解決諸如大壩可以承載多高的水位，引起怎樣的生物變化這樣的問題，但通過考古學(xué)可以找出歷史上這個地方的水位最高達(dá)到過哪兒。當(dāng)然，僅僅憑借考古學(xué)找出歷史水位高度，不表示最大承載量能到這里，還需要去找物理學(xué)家做計(jì)算，找地質(zhì)學(xué)家看巖石的性質(zhì)能不能承受得了。

比如現(xiàn)在研究氣候，考古也研究氣候。說現(xiàn)在氣候變暖了，你怎么知道氣候變暖了，得有對比才成。2000年前的氣候怎樣，1000年前的氣候怎樣，得形成一條曲線圖，從歷史的長鏈條來看才能夠找出規(guī)律?？简?yàn)真理最主要的根據(jù)就是時間，真理都應(yīng)該放到時間這個長鏈條里頭去考察，在時間隧道中就可以得到證實(shí)。比如對全球變暖原因的探討，主要原因是什么？是空氣中二氧化碳排放量的增加嗎？三千年前北京地區(qū)氣候溫暖還有象呢，后來變冷了，到2000多年前又變暖了，這是為什么？要研究這個問題，首先得弄清楚導(dǎo)致全球變暖的因素有哪些，然后各占權(quán)重多少得說清楚。不能為目的性而一味地夸大某些原因，這其實(shí)是人為地將學(xué)科割裂，都從各自學(xué)科的角度來考慮分析問題，難免得出片面的結(jié)論。

考古學(xué)是研究人的科學(xué)，應(yīng)該說是未知數(shù)很大的科學(xué)，很具有挑戰(zhàn)性的科學(xué)，既屬于人文科學(xué)范疇也屬于自然科學(xué)范疇，最先進(jìn)的自然科學(xué)方法可以被考古學(xué)采納為己所用，那些考古學(xué)要去研究解決的很古老的問題，同時也可以是很先進(jìn)的問題，挑戰(zhàn)性也就在這，光解決古老的問題就失去了趣味，古今結(jié)合才會有用。所謂：“有為才有位，有位得有為?！币虼丝脊艑W(xué)得有所作為，對歷史的研究其目的在于古為今用，如果純粹是為古而古，那是沒有意義的。

大學(xué)招生指南：談到學(xué)科之間的聯(lián)系，您對當(dāng)前的學(xué)科教育有什么看法？

劉慶柱：學(xué)科是人分的，所有的學(xué)科都有優(yōu)點(diǎn)也都有局限，認(rèn)識到這個，就要注意多學(xué)科結(jié)合，注意復(fù)合型人才的培養(yǎng)。然而我們當(dāng)今的時代，不像柏拉圖那個時代，不像春秋戰(zhàn)國、諸子百家的時代。隨著人類社會的發(fā)展，積累的知識越來越多，因此作為個人，必須有一個切入點(diǎn)。愛好自然科學(xué)，可以從數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科去展開，愛好人文科學(xué)可以從哲學(xué)、歷史、文學(xué)等切入，得選一科，不能一把抓。

教育有教育的規(guī)律，從小到大，由淺入深，分學(xué)科是必然的。學(xué)習(xí)真像蓋房子，先要打好地基，先專后博，不斷聯(lián)系學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)地積累。但頭腦中始終得有用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題的弦兒，比如搞學(xué)術(shù)研究都需要有個學(xué)科帶頭人，他雖然不做某些方面的具體研究，但知道相關(guān)的聯(lián)系，知道什么是重要的，需要研究的。

大學(xué)招生指南：您對要選擇考古專業(yè)的學(xué)生有什么建議？

劉慶柱：搞科學(xué)研究首先要有興趣，這個興趣就是對未知領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，考古不是一代人、幾代人就能弄清楚的事情，擁有對未知領(lǐng)域的興趣，你就會在研究中越來越自得其樂。通過學(xué)習(xí)考古，我個人感覺對社會、對自然中的很多事情、問題，看得越來越清楚了，這就是樂趣。人生能夠把自己和自己的周圍看得越來越清楚，別越來越糊涂，也就值了。

另外，我們的國家是一個歷史悠久的國家，文明傳承不斷的國家，但相對于世界而言，我們的現(xiàn)代科學(xué)還不是最前頭的，還有一段距離，我們要追趕這段距離。這段距離，對我們新的一代年輕學(xué)子是個挑戰(zhàn)，但也有義務(wù)承擔(dān)起這個挑戰(zhàn)，因?yàn)槟贻p人有這個優(yōu)勢。我們有那么悠久的歷史，那么多的地下博物館，世界上那么多的難題，期待著我們來解決。因此我覺得這個學(xué)科挺有挑戰(zhàn)性，也挺有世界性。首先，考古學(xué)不像有些學(xué)科只能在國內(nèi)做研究，自言自語。最近我在上海參加了一個世界考古論壇，全世界第一次評選出的十大考古發(fā)現(xiàn)中，中國就占兩項(xiàng)。再次，在中國設(shè)考古專業(yè)的學(xué)校都是一些很好的綜合性大學(xué)，比如北京大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)，等等，在國外也是一樣，哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等都是非常有名的大學(xué)。學(xué)習(xí)考古走出國門，我們的用武之地也非常大，目前我們有很多的國際合作項(xiàng)目，因此年輕人目前最重要的就是要打好語言基礎(chǔ)，有一定知識面，包括中國歷史、世界歷史，等等，先把基礎(chǔ)弄好了，以后一定會大有作為的。