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        “灌輸”理論的現(xiàn)實(shí)思考

        2013-12-31 00:00:00王波
        學(xué)理論·下 2013年11期

        摘 要:為了更好地幫助大學(xué)生掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,從而有效地抵制腐朽思想的傳播,培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人。本課題通過對(duì)列寧“灌輸”理論的現(xiàn)實(shí)思考,運(yùn)用思想政治教育過程“四要素”(主體、客體、介體、環(huán)體)的研究方法,重新審視“灌輸”理論在當(dāng)代大學(xué)生教育中的作用、地位,針對(duì)如何有效加強(qiáng)大學(xué)生理論教育這一核心問題,本課題提出了切實(shí)可行的新思路。

        關(guān)鍵詞:“灌輸”理論;大學(xué)生;現(xiàn)實(shí)思考

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)33-0359-02

        在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,“灌輸”理論通常被稱為理論教育,是思想政治教育的主要理論依據(jù)之一。但近年來,“灌輸”因被當(dāng)作一種生塞硬灌的教育方法而受到了質(zhì)疑,尤其是受到了高校大學(xué)生的質(zhì)疑。因此,本課題對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生理論教育這一核心問題進(jìn)行了思考和探析。

        一、“灌輸”理論概述

        (一)“灌輸”理論的形成

        針對(duì)“灌輸”理論是如何形成的,理論界存在著不同的看法。本論文贊成這種觀點(diǎn),即“灌輸”概念最早由德國社會(huì)主義活動(dòng)家考茨基提出。他在1888年參加地利社會(huì)民主工黨《海因菲爾德綱領(lǐng)》討論時(shí)提出:“社會(huì)主義意識(shí)不是從無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭中自發(fā)地產(chǎn)生的,而是從外面‘灌輸’的?!焙髞?,列寧肯定并完善了考茨基的思想,列寧在《怎么辦?》[1]中肯定了考茨基關(guān)于“灌輸”的概念,并進(jìn)行了系統(tǒng)論證,形成了著名的“灌輸”理論。

        (二)“灌輸”理論的科學(xué)內(nèi)涵

        列寧第一次提出“灌輸”理論時(shí)指出:“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面‘灌輸’進(jìn)去。”由此可見,“灌輸”這個(gè)概念,革命導(dǎo)師是作為一種教育方針、教育原則提出來的,他是相對(duì)于“自發(fā)論”而言的。

        列寧的《怎么辦?》寫于1901年秋至1902年2月,1902年3月德國斯圖加特出版,在該書中,列寧針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主黨內(nèi)存在的崇拜“自發(fā)論”的工聯(lián)主義傾向指出:“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去,各國的歷史都證明:工人階級(jí)單靠自己本身的力量,只能形成工聯(lián)主義意識(shí)。”“灌輸”理論的主要內(nèi)容包括[2]:

        1.工人階級(jí)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)主義和工聯(lián)主義,卻不能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義。

        2.科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)必須從外面進(jìn)行“灌輸”。

        3.在資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)思想體系和社會(huì)主義思想體系的激烈斗爭。

        4.無產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論和理論斗爭,善于把革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合。

        二、現(xiàn)階段加強(qiáng)大學(xué)生理論灌輸?shù)谋匾?/p>

        在我國全面建設(shè)小康社會(huì)新時(shí)期,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論教育具有十分重要的意義,其必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        (一)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論灌輸,是大學(xué)生正確理解“灌輸”理論科學(xué)內(nèi)涵的需要

        針對(duì)“灌輸”理論,當(dāng)代高校大學(xué)生主要存在三種錯(cuò)誤觀點(diǎn):

        1.第一種錯(cuò)誤觀點(diǎn):“灌輸”理論無用論。持該觀點(diǎn)的大學(xué)生認(rèn)為,“灌輸”理論產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界資本主義發(fā)展到帝國主義階段,帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級(jí)革命是時(shí)代的主題。該理論是列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國工人運(yùn)動(dòng)的狀況,針對(duì)俄國社會(huì)主義民主黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義派別——經(jīng)濟(jì)派所鼓吹的“自發(fā)論”而提出來的。然而,當(dāng)今時(shí)代的主題已轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展,列寧“灌輸”理論在當(dāng)今中國已經(jīng)沒用了。

        2.第二種錯(cuò)誤觀點(diǎn):“灌輸”理論過時(shí)論。持該觀點(diǎn)的大學(xué)生認(rèn)為,“灌輸”理論是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在20世紀(jì)初俄國無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期提出來的,在當(dāng)時(shí)對(duì)于文化水平很低、政治素質(zhì)不高的無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾來說,這個(gè)理論是完全正確的。但在今日中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,人民生活水平、文化水平和覺悟水平都取得了很大提高,再提倡“灌輸”理論是不合時(shí)宜的。因此,認(rèn)為“灌輸”理論已經(jīng)過時(shí)了。

        3.第三種錯(cuò)誤觀點(diǎn):“灌輸”理論強(qiáng)制論。持該觀點(diǎn)的大學(xué)生認(rèn)為,灌輸忽視了受教育者的主體作用和主觀能動(dòng)性,往往采取填鴨式或注入式的方法和手段,不顧及受教育者的身心需求和差異,違背了“以人為本”的原則。因此,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行理論教育,有助于他們正確認(rèn)識(shí)“灌輸”理論的科學(xué)內(nèi)涵,重視理論的力量。

        (二)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論灌輸,是當(dāng)代客觀環(huán)境變化的需要

        1.復(fù)雜多變的國際環(huán)境要求加強(qiáng)大學(xué)生的理論灌輸。當(dāng)今世界仍然變幻莫測,盡管和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題,世界多極化的趨勢在繼續(xù)發(fā)展,但是,國內(nèi)和國外的敵對(duì)勢力從未放棄對(duì)我國實(shí)行西化、分化的圖謀,他們采取各種各樣的手段和形式對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)方面的滲透,尤其是把我國的各級(jí)干部和青年一代作為腐蝕滲透的重點(diǎn)對(duì)象。

        2.國內(nèi)環(huán)境發(fā)生的新變化要求加強(qiáng)大學(xué)生理論灌輸。隨著我國改革開放的不斷擴(kuò)大,以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國人民的社會(huì)生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。與此同時(shí),也引起我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和各階層人們利益的調(diào)整,進(jìn)而產(chǎn)生大量的思想問題,導(dǎo)致人的價(jià)值觀念的多元化。

        3.信息時(shí)代的不斷發(fā)展要求加強(qiáng)大學(xué)生理論灌輸?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的主要特點(diǎn)是信息量大、傳播速度快。但它是一柄雙面劍。它一方面促進(jìn)了世界人們的交往和聯(lián)系,促進(jìn)了世界各國間文化、思想的交流與傳播。另一方面,由于傳播文化、思想的良莠不齊,其中一些不良思想會(huì)對(duì)人們的思想上造成侵害,尤其是對(duì)上網(wǎng)時(shí)間相對(duì)較長的大學(xué)生。因此,加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理論灌輸,有利于當(dāng)代大學(xué)生自覺抵制不良思想的侵蝕。

        (三)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論灌輸,是大學(xué)生自身特點(diǎn)的必然要求

        1.大學(xué)生是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。大學(xué)生是青年中擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才群體,在未來社會(huì)發(fā)展中將發(fā)揮非常重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生有沒有堅(jiān)定的馬克思主義理論信仰關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗以及中華民族的興亡。

        2.大學(xué)生具有獨(dú)特的身心特點(diǎn)。大學(xué)時(shí)期不僅是大學(xué)生生理成熟期,而且是大學(xué)生心理成熟期。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,具有很強(qiáng)的可塑性。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論灌輸,是有效抵制不良思想對(duì)大學(xué)生侵蝕的保障。

        三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理論灌輸?shù)闹饕獙?duì)策

        (一)優(yōu)化大學(xué)校園環(huán)境

        1.優(yōu)化大學(xué)校園物質(zhì)環(huán)境。校園物質(zhì)是指校園內(nèi)對(duì)學(xué)生和生活產(chǎn)生影響的一切物質(zhì)條件的總和,主要是指硬件設(shè)施。1)加強(qiáng)大學(xué)圖書館、閱覽室、報(bào)刊亭等學(xué)習(xí)場所的建設(shè)。圖書館、閱覽室和報(bào)刊亭應(yīng)及時(shí)添加前沿的有關(guān)馬克思理論方面的書籍以及大量相關(guān)書籍,滿足大學(xué)生的求知需求。2)加強(qiáng)大學(xué)廣播站、網(wǎng)站和期刊等傳播工具的建設(shè)。廣播站、網(wǎng)站和期刊應(yīng)開設(shè)專門的思想政治理論教育平臺(tái)。3)加強(qiáng)大學(xué)“微角落”建設(shè)。大學(xué)“微角落”是指大學(xué)校園內(nèi)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生影響的一切微小物體。包括貼在墻上的一幅畫,寫在宣傳欄里的一句名言,打在電子欄里的一條標(biāo)語等。

        2.優(yōu)化大學(xué)校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境是屬于學(xué)校環(huán)境的軟件建設(shè)部分,具體包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、制度、文化氛圍、文化活動(dòng)等。1)加強(qiáng)大學(xué)校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是學(xué)校師生員工共同形成的、具有辦學(xué)特色的、全局性、穩(wěn)定性的精神力量和行為作風(fēng)。2)加強(qiáng)大學(xué)制度文化的規(guī)范。制度是一種重要的教育手段,要求大家共同遵守辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則。因此大學(xué)應(yīng)制定完善的規(guī)章制度,以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的教育效果。3)加強(qiáng)大學(xué)校園文化的教育。校園文化是以學(xué)校為依托的社會(huì)亞文化,它主要是指以學(xué)生為主體、以校風(fēng)為靈魂的第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育。

        (二)加強(qiáng)現(xiàn)階段高校馬克思主義理論思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)

        1.培養(yǎng)和引進(jìn)高校馬克思主義理論方面的骨干教師。高校應(yīng)培養(yǎng)和引進(jìn)一批德才兼?zhèn)?,勇于為馬克思主義理論教育而奉獻(xiàn)的人才。

        2.優(yōu)化高校馬克思主義理論教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)。首先,優(yōu)化思想政治教育隊(duì)伍的人員結(jié)構(gòu),高校該隊(duì)伍的人員結(jié)構(gòu)由兩部分組成:一是專職教師,指專門從事馬克思主義理論思想政治教育工作的教師,他們是核心和骨干,在對(duì)大學(xué)生實(shí)施理論灌輸?shù)幕顒?dòng)中起主導(dǎo)作用;二是兼職教師,指擁有馬克思主義信仰和馬克思主義理論功底,教授其他專業(yè)的教師,他們是這支隊(duì)伍中一支重要的力量。其次,優(yōu)化思想政治教育隊(duì)伍的知識(shí)能力結(jié)構(gòu),一般來說,圖釘式的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較理想,即通才與專才的結(jié)合。該隊(duì)伍還應(yīng)有多層次學(xué)歷結(jié)構(gòu)的教師組成,不僅要有本科、碩士知識(shí)水平的教師,還應(yīng)有博士生、博士后等高學(xué)歷的教師。最后,優(yōu)化思想政治教育隊(duì)伍的年齡性別結(jié)構(gòu),在該隊(duì)伍人員的年齡性別結(jié)構(gòu)構(gòu)成中,不僅青年人、中年人和老年人都應(yīng)有,而且男女教師也都應(yīng)有。

        (三)豐富灌輸內(nèi)容,創(chuàng)新灌輸方法

        灌輸?shù)男Ч绾沃苯觼碜杂诠噍數(shù)膬?nèi)容是否與時(shí)俱進(jìn),灌輸?shù)姆椒ㄊ欠穸鄻踊?/p>

        1.豐富灌輸內(nèi)容。1)高校的思想政治教育理論課仍要加強(qiáng)。要繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育理論課對(duì)大學(xué)生理論灌輸?shù)闹匾饔谩?)及時(shí)總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中獲得的新經(jīng)驗(yàn)和新認(rèn)識(shí),并將其作為“灌輸”理論的新內(nèi)容。3)針對(duì)大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,進(jìn)行有計(jì)劃、有針對(duì)性的理論灌輸。

        2.創(chuàng)新灌輸方法。1)重視大學(xué)生在理論灌輸中的主體性。堅(jiān)持以人為本,重視發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)性,要把大學(xué)生的教育與自我教育相結(jié)合。2)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論說教的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第一,組織大學(xué)生到革命老區(qū)和革命展覽館等“紅色”景點(diǎn)參觀。第二,組織大學(xué)生到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中體驗(yàn)生活。3)加強(qiáng)傳媒的輿論引導(dǎo),尤其是注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的重大作用。4)利用游戲增強(qiáng)理論灌輸?shù)男Ч?,加?qiáng)灌輸?shù)娜の缎浴?/p>

        參考文獻(xiàn):

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