【摘 要】傳統(tǒng)教育教學(xué)過(guò)程中信息“口耳相傳”的傳播方式極大地影響了教育信息的傳播質(zhì)量、效率與規(guī)模，而且也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，已經(jīng)不能適應(yīng)形勢(shì)的需要。筆者通過(guò)不斷實(shí)踐，切實(shí)感覺(jué)到借助信息技術(shù)，能夠盡最大限度地助力語(yǔ)文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；語(yǔ)文；學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在現(xiàn)代的教學(xué)手段下，讓計(jì)算機(jī)進(jìn)入教室，已成為教師得心應(yīng)手的教學(xué)工具，也是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變。這是信息時(shí)代對(duì)學(xué)校教育發(fā)展的要求，更是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)改革的需要。中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，鑒于其課程特點(diǎn)，正在邁出和信息技術(shù)結(jié)合的步子?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)?！?/p>

一、通過(guò)信息技術(shù)，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化

根據(jù)初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和特點(diǎn)，由師生將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為各種形式的有價(jià)值的問(wèn)題，并在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生在課內(nèi)外的探究性學(xué)習(xí)設(shè)置邏輯起點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)了《孟子兩章》后，開(kāi)展關(guān)于“我所了解的孔子和孟子”為專題的綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，老師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，將學(xué)習(xí)內(nèi)容具體為若個(gè)問(wèn)題，便于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)，加以探索。

1.你了解孔子、孟子的主要生平和經(jīng)歷嗎？你知道孔子和孟子及其弟子的一些故事嗎？2.《論語(yǔ)》、《孟子》何時(shí)被列為“四書(shū)”的？何時(shí)成為古代讀書(shū)人參加科舉考試的必讀書(shū)？3.孔子、孟子對(duì)周邊國(guó)家文化有何影響？4.了解山東曲阜孔廟、孔府、孔林的特點(diǎn)、規(guī)模及收藏品等情況。5.收集評(píng)價(jià)孔子、孟子的對(duì)聯(lián)。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生在了解孔子、孟子的生平事跡的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步走進(jìn)他們的思想和主張，并汲取精神營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，也讓學(xué)生體驗(yàn)到了信息技術(shù)的魅力所在。如果沒(méi)有了信息技術(shù)的支持，是不能達(dá)到這種效果的。

二、通過(guò)信息技術(shù)，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程研究化

學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)，可以主動(dòng)地獲取由老師匯編整理并傳送在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其他的網(wǎng)絡(luò)資料。學(xué)生獲得基本知識(shí)之后，在隨后的課堂教學(xué)中，圍繞著相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行自我探究或集體討論，教師以組織者的角色參與和引導(dǎo)學(xué)生討論，這樣，教學(xué)過(guò)程就由傳統(tǒng)的接受型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃汀?/p>

例如，在學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》一課時(shí)，將《記承天寺夜游》、《醉翁亭記》、《西湖游記》等有關(guān)寫(xiě)景抒情類散文進(jìn)行整理，供學(xué)習(xí)探究分析。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料對(duì)不同作者的身份、經(jīng)歷、際遇、處境、思想性格等各方面的比較得出：寫(xiě)景類抒情散文的思想精華，完全取決于作者對(duì)人生的態(tài)度，從而深入把握此類散文“托物言志”、“借景抒情”、“情景交融”方面的特點(diǎn)和技法。

在討論、探究不同作者世界觀的同時(shí)，也是對(duì)學(xué)生的思想心靈進(jìn)行的一次洗禮，從而使學(xué)生樹(shù)立起為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗的正確人生觀。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不再是以往的被動(dòng)接受，而是最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程趨于研究型。

三、通過(guò)信息技術(shù)，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)自于教科書(shū)的單一狀況，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)資源中獲取素材，培養(yǎng)學(xué)生自我改造、重組、創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容的能力，從而養(yǎng)成學(xué)生收集和處理信息的能力與習(xí)慣。

如人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)——故事苑漫步”。在課前，教師結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，按照利于學(xué)生提升、便于互相配合的原則，把學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組：“古詩(shī)中的離愁別緒”、“古詩(shī)中的名勝古跡”“古詩(shī)中的春夏秋冬”、“古詩(shī)中的風(fēng)花雪月”、“古詩(shī)中的山水風(fēng)光”、“古詩(shī)中的日月星辰”等。由教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行查找、篩選、分析、討論，然后編寫(xiě)成詩(shī)集（也可以是網(wǎng)頁(yè)、文檔或幻燈片等電子作品），最好能為詩(shī)集寫(xiě)上“前言”或“編后記”，配上相應(yīng)的圖片。最后到課上展示自己的作品以及自己所收獲的知識(shí)，教師與學(xué)生對(duì)各學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。又如人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的“綜合性學(xué)習(xí)——探索月球奧秘”，從教材編寫(xiě)角度來(lái)說(shuō)，這一單元反映的是對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容，其設(shè)置目的主要是豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生閱讀現(xiàn)代科技文的能力和搜集篩選信息的能力，并激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。關(guān)于月亮的資料非常豐富，無(wú)論是自然現(xiàn)象還是人文現(xiàn)象，都值得探究，可以利用信息技術(shù)讓學(xué)生自主探究，切實(shí)開(kāi)展關(guān)于月亮的科學(xué)與人文的探究活動(dòng)。

四、通過(guò)信息技術(shù)，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)結(jié)果創(chuàng)新化

網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)環(huán)境，探究是學(xué)習(xí)方式，教學(xué)模式改革的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。由于上述的改革，使學(xué)生的主體地位得以真正的確立，學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性、合作能力得到較大發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格。例如，我們結(jié)合《小石潭記》一文的學(xué)習(xí)，適時(shí)進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

活動(dòng)題目：“抒情入畫(huà)”。即自題自畫(huà)抒幽情。

說(shuō)明：每人各畫(huà)一張柳宗元行蹤圖。

活動(dòng)過(guò)程：1.交換所畫(huà)行蹤圖，人各一張。2.根據(jù)所持創(chuàng)意不同的圖畫(huà)，在課文中找尋最恰當(dāng)?shù)脑~句，題寫(xiě)于畫(huà)面上（不限一句）。3.共同欣賞比較，鑒賞畫(huà)題是否相符，觀摩切磋。有的畫(huà)的是“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈影布石上”，有的畫(huà)的是“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”，有的畫(huà)的是“四面竹樹(shù)環(huán)合”，不一而足，充分體現(xiàn)了學(xué)生的理解力和綜合學(xué)習(xí)的能力。

該活動(dòng)的實(shí)施，充分利用了所學(xué)成果。要在真正理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用美術(shù)知識(shí)、生活中旅游知識(shí)，還要有比較熟練的信息技術(shù)運(yùn)用能力，才能搞好這項(xiàng)活動(dòng)?；顒?dòng)本身就融合了知識(shí)性、文學(xué)性，達(dá)到了信息素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)雙向發(fā)展的培養(yǎng)效果。

五、通過(guò)信息技術(shù)，使語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)效果明顯化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了“課外閱讀推薦書(shū)目”，推薦了多部古今中外文學(xué)名著，意在課內(nèi)外相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。初中語(yǔ)文課本每學(xué)期都安排“名著導(dǎo)讀”的內(nèi)容，如何將這一符合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀的良好設(shè)想如何落到實(shí)處呢？我們的做法是每學(xué)年指定四本名著進(jìn)行研讀。比如初一要研讀《愛(ài)的教育》，初二要研讀《西游記》，要求學(xué)生按周次循序漸進(jìn)閱讀，并作好讀書(shū)筆記。在此基礎(chǔ)上，我們分別建立了《愛(ài)的教育》和《西游記》等著作的研讀網(wǎng)頁(yè)。

《西游記》研讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容豐富，包括：《西游記》電視劇；小說(shuō)《西游記》全文；專家研究《西游記》的論文；網(wǎng)上有關(guān)《西游記》的精彩帖子；以及有關(guān)《西游記》文化、歷史的相關(guān)資料；還有供學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)的論壇?！稅?ài)的教育》研讀網(wǎng)站內(nèi)容包括：《愛(ài)的教育》全文；《愛(ài)的教育》寫(xiě)作背景介紹；研究《愛(ài)的教育》的論文；《愛(ài)的教育》的連環(huán)畫(huà)；《愛(ài)的教育》翻譯情況介紹及供學(xué)生交流的讀書(shū)心得體會(huì)的論壇等。

事實(shí)證明，名著研讀網(wǎng)站極大地增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣，豐富了閱讀內(nèi)容，尤其是專家論文對(duì)引導(dǎo)研讀方向和方法起了很大作用，并且以互動(dòng)形式促進(jìn)了學(xué)生的心得交流，效果是明顯的，是其他媒體所無(wú)法取代的，為實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)規(guī)定的名著閱讀探索了一條有效的新途徑。

總之，信息技術(shù)與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的整合，以其資源豐富、查找快捷、互動(dòng)方便、交往平等等特征，有效地改變了教師教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓展了學(xué)習(xí)的空間，提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。一句話，信息技術(shù)給力語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

（編輯：龍賢東）