【摘 要】教育的根本任務(wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。語文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn)，使語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。如何在語文教學(xué)中滲透健康人格教育，本人在多年的教學(xué)中作了幾點(diǎn)嘗試。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) ；人格滲透；微笑型教育

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育的根本任務(wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。語文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn)以及文以載道的特性，使語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位，尤其對(duì)于學(xué)生健康人格的形成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，我們每一個(gè)語文教師都應(yīng)該利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)生的人格教育。本人從事語文教學(xué)多年來，一直注重在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格教育。

江蘇省模范教師于永珍講過這樣一句話，“教師是一本書，一本真正的教科書”。學(xué)生從教師身上學(xué)到了許多書本上無法學(xué)到的東西。

孔子講求“仁、義、禮、智”，才有弟子三千，賢人七二的輝煌；徐特立正直、忠誠(chéng)、愛國(guó)，才在青年的毛澤東心中播下了推翻舊世界，建立新中國(guó)的宏偉大志，毛澤東在擔(dān)任黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)仍深情地對(duì)徐老說，“你過去是我的老師，現(xiàn)在是我的老師，將來還是我的老師”。上海市著名特級(jí)教師于漪先生在她七十誕辰時(shí)說：“我的一生作了三件事，自我認(rèn)識(shí)，自我反思，自我超越?！薄拔乙惠呑幼隼蠋?，一輩子學(xué)做老師。”于漪老師，從教五十年，成就卓著，彪炳千秋，仍如此謙虛，奮斗不止。正是這種高尚的人格教育感染了千千萬萬的學(xué)生，使他們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗥床〉昧耸聵I(yè)的輝煌！

語文教學(xué)中人格滲透的方式是多種多樣的，在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試了以下幾點(diǎn)：

一、微笑型教育——?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種和諧、平等的氛圍

微笑，是友好的表示，是善意的外露。作為一名語文教師從他一走上講臺(tái)，留給學(xué)生的第一印象應(yīng)該是微笑。提問學(xué)生應(yīng)該是微笑，指導(dǎo)幫助學(xué)生應(yīng)該是微笑。讓學(xué)生從微笑中縮短與老師的距離，體現(xiàn)師生之間和諧的關(guān)系，創(chuàng)造一種平等的氛圍。微笑拉近了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，使學(xué)生能夠在一個(gè)和諧的、相對(duì)輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。既使學(xué)生最大限度地開發(fā)自身的智慧又使學(xué)生感悟到對(duì)人應(yīng)該是友善的、平等的、民主的。特別是對(duì)于班內(nèi)一些性格內(nèi)向、比較靦腆的同學(xué)，一個(gè)甜甜的“請(qǐng)”字，可以溫暖他們那冰冷的心靈；一個(gè)善意的微笑，可以鼓起他們大膽回答問題，主動(dòng)探求真理的勇氣。微笑是人格高尚的特征，而那種動(dòng)不動(dòng)就橫眉豎眼、大聲呵斥，甚至大打出手的行為是人格低下的表現(xiàn)。

二、寬容型教育——體現(xiàn)對(duì)人的尊重與理解

每個(gè)人都有自尊心，哪怕是一個(gè)紀(jì)律性很差的學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心頭最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！蹦鞘俏以谥v授《鴻門宴》一文，當(dāng)時(shí)正講到項(xiàng)莊舞劍，意在沛公的緊張時(shí)刻，忽然教室門外一聲響亮的“報(bào)告”聲打斷了我津津有味的講解。進(jìn)來一看，正是一位平時(shí)學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，今天又遲到了。我怒不可遏，不容他解釋，劈頭一陣挖苦與痛罵，當(dāng)著全班同學(xué)的面，那位同學(xué)的臉由白變紅，又由紅變白，最后竟一扭頭沖出了教室，留給我一個(gè)極大的難堪。事后我作了調(diào)查了解，原來這位同學(xué)是去送一位生病的同學(xué)去醫(yī)院，輸了液后又匆匆跑步返校的，沒想到做了好事反而遭了我的一頓臭罵。他怎能沒有情緒？從這件事上，我深深感到一位教師必須學(xué)會(huì)寬容，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生。不管是學(xué)生答不來問題，還是犯了什么錯(cuò)誤，都要頭腦冷靜地處理，特別是不要當(dāng)著別的同學(xué)的面去指責(zé)、挖苦他，要維護(hù)學(xué)生的自尊心，給學(xué)生臺(tái)階下，給他彌補(bǔ)過失的機(jī)會(huì)。老師對(duì)學(xué)生寬容，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了對(duì)別人寬容，老師對(duì)學(xué)生的尊重與理解也就換來了學(xué)生對(duì)別人的尊重與理解。

三、認(rèn)錯(cuò)型教育——培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是和謙虛作風(fēng)

偉人也有缺點(diǎn)，教師不是萬能。十年動(dòng)亂期間，個(gè)人崇拜達(dá)到頂峰，實(shí)事求是的作風(fēng)反而淡忘。為了培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、正直的健全人格，要求教師本身必須務(wù)實(shí)求真。一次在講授《南州六月荔枝丹》一課，其中杜牧詩(shī)句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！蔽覍ⅰ耙或T”的“騎”讀成“qí”，一位女生站起來說：“老師，你讀錯(cuò)了，應(yīng)讀“jì”。我一楞，怎么辦？是強(qiáng)詞奪理，保持教師永遠(yuǎn)正確的尊嚴(yán)，還是承認(rèn)自己錯(cuò)了？我選擇了后者。我說：同學(xué)們，×××同學(xué)認(rèn)為“一騎”的“騎”應(yīng)讀“jì”，究竟應(yīng)該讀什么，請(qǐng)同學(xué)們查一下《現(xiàn)代漢語詞典》。詞典的解釋為如果是動(dòng)詞讀“qí”。如果是名詞則讀“jì”。顯然，“一騎”中的“騎”應(yīng)是名詞，故讀“jì”。老師讀錯(cuò)了。我承認(rèn)了自己讀音的錯(cuò)誤，并表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)的細(xì)心認(rèn)真態(tài)度，號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，并進(jìn)一步引導(dǎo)說，看來老師也會(huì)犯錯(cuò)誤，其實(shí)，不論是誰，即使是偉人也并不可怕，真理面前人人平等，希望同學(xué)們能養(yǎng)成這種探究學(xué)問一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和實(shí)事求是精神。我的認(rèn)錯(cuò)做法并沒有降低自己的威信，學(xué)生反而從中感受到了教師的謙虛胸懷。

作為一名教書育人的人民教師，需要為學(xué)生負(fù)責(zé)、為自己負(fù)責(zé)。師者，傳道授業(yè)解惑也，除了教授教材中的基本理論文化知識(shí)，更應(yīng)該從日常的生活、社會(huì)道德、個(gè)人素質(zhì)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育，不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人。教師也要與學(xué)生共同進(jìn)步，對(duì)文化研究實(shí)事求是，學(xué)術(shù)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。日常教學(xué)工作中，要多與學(xué)生們進(jìn)行溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步情況。

四、激勵(lì)型教育——讓學(xué)生樹立自信、品嘗成功的喜悅

看到學(xué)生的長(zhǎng)處，哪怕是一個(gè)微小的進(jìn)步，教師都應(yīng)及時(shí)給以表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生感到“我能行”，品嘗到成功的滋味，這對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)極為有利。特別是班內(nèi)中等以下的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上處于劣勢(shì)，成功時(shí)少，失敗時(shí)多，形成了一種自卑心理，嚴(yán)重時(shí)會(huì)自暴自棄，破罐破摔，做出一些不利于班集體和他個(gè)人的事。對(duì)于這樣一些同學(xué)，最關(guān)鍵的問題是讓他們樹立足夠的自信心，從而鼓起不甘落后奮發(fā)向上的勇氣，向科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍。2006級(jí)學(xué)生李曉在進(jìn)入高二后，由于放松了學(xué)習(xí)，期中考試成績(jī)一落千丈，成為班內(nèi)倒數(shù)的幾名同學(xué)之一。本人一個(gè)時(shí)期也喪失了信心，上課無精打采，有時(shí)甚至看起了課外書。一次，他的作文有一定的新意，盡管還不如那些優(yōu)秀生的作文老練。但我及時(shí)抓住了他的這個(gè)“閃光點(diǎn)”，寫了這么一段評(píng)語：“文章構(gòu)思新穎，具有獨(dú)創(chuàng)性，說明你很有文學(xué)細(xì)胞。努力下去，相信你會(huì)成為一名出色的作家。”并且在評(píng)講時(shí)，讓他當(dāng)眾念了自己的文章。從此以后，李曉同學(xué)好像變了個(gè)人似的，每天早起晚歸，刻苦用功，語文成績(jī)提高很快。多年后，他給我來信說：“老師，在我萬念俱滅、心灰意冷的時(shí)刻，是您的評(píng)語點(diǎn)燃了我的希望之燈；是您的表?yè)P(yáng)鼓起了我奮斗的勇氣。我能有今天的成績(jī)，離不開您的激勵(lì)、幫助，再一次深深地感謝您，親愛的老師?！?/p>

激勵(lì)型教育是一種教學(xué)手段更是一種人格的體現(xiàn)，它需要教師關(guān)愛每一位同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上哪怕是微小的一處閃光點(diǎn)，以此作為教育的契機(jī)，作為一個(gè)突破口，因材施教，才能讓學(xué)生樹立自信，品嘗成功，進(jìn)而育人成才。

五、示范型教育——喚起學(xué)生對(duì)真、善、美的追求

馬克思在《新亞美利加百科全書》中寫道：“最可靠的心理學(xué)家們都承認(rèn)，人類的天性可分作認(rèn)識(shí)、行為、情感，或是理智、意志和感受三種功能，與這三種功能相對(duì)應(yīng)的是真善美的觀念。真是思想的最終目的，善是行為的最終目的，美是感受的最終目的?！弊非笳嫔泼?，反對(duì)假丑惡，是人類永恒的主題，也是人文精神的最大體現(xiàn)。但往往空洞的說教是無力的，在這方面，我特別注重自身的示范性教育，以教師的人格行為教育感染學(xué)生。如每次上課，我都保持衣著整潔，樸素大方，不吐痰，不吸煙；教室里發(fā)現(xiàn)學(xué)生扔下的紙片我就悄悄地把它揀起扔到垃圾箱；班上哪位同學(xué)生病誤了課，我會(huì)抽時(shí)間去宿舍看望他并及時(shí)給他補(bǔ)課；哪位同學(xué)家中發(fā)生了意外，我會(huì)帶頭捐款給以資助；作文教學(xué)中，我和同學(xué)們一起寫作，一起交流，對(duì)那些能夠吐露真情實(shí)感的作文，我給以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)那些弄虛作假、照搬抄襲的作文予以批評(píng)，針砭時(shí)弊，弘揚(yáng)正氣，使學(xué)生真正明白什么是真善美，什么是假丑惡，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，樹立高尚情操，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家的責(zé)任感和使命感，以教師自身的人格魅力，完成學(xué)生人格的塑造。

當(dāng)然，學(xué)生人格教育的途徑和方法多種多樣，我的探索畢竟還是非常膚淺，在未來的語文教學(xué)活動(dòng)中，將不斷地深入的探究。陶行知在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，它們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人?！痹谡Z文教育中，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，使學(xué)生具有健康的適應(yīng)社會(huì)變革和發(fā)展的人格，這應(yīng)該是學(xué)生在未來社會(huì)立足的必要前提。

（編輯：陳 岑）