摘 要：中國之所以從以前落后的封建國家發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義國家，我們不能忽視的就是馬克思主義思想的正確指導(dǎo)。馬克思主義指引著我們向前發(fā)展，但是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，馬克思主義要想得到全面的發(fā)展，就必須在全民中進(jìn)行理論的普及，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。因此，必須要對馬克思主義大眾化進(jìn)行研究。首先，提出馬克思主義大眾化的含義；其次，通過分析馬克思主義大眾化發(fā)展的歷史進(jìn)程來了解馬克思主義大眾化的發(fā)展；最后，對如何發(fā)展馬克思主義大眾化進(jìn)行研究，目的是更好地利用馬克思主義改造世界。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；大眾化；路徑初探

中圖分類號：A715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0248-02

偉大的馬克思主義給中國的發(fā)展帶到了一個(gè)新的階段。它的任務(wù)不是以一種剝削制度代替另外一種剝削制度，一個(gè)剝削階級代替另一個(gè)剝削階級，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)下，通過各種關(guān)系的相互作用，達(dá)到改善全人類生活條件的目的，因此馬克思主義理論的大眾化，就成為人們掌握這一理論的重要手段。

一、馬克思主義大眾化的基本概念

（一）馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容

1.馬克思主義大眾化的基石——馬克思主義理論

馬克思主義理論并不是一些人想象中那樣很難理解的理論，也不是子虛烏有的空談。正如研究學(xué)者說，“宣傳馬克思主義必須要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要從群眾中來，到群眾中去?！?/p>

2.馬克思主義大眾化由理論走向?qū)嵺`

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義有利于社會發(fā)展，提高人民生活水平。應(yīng)該將馬克思主義與實(shí)際相結(jié)合，通過這種方法向全社會證明馬克思主義是科學(xué)的和與時(shí)俱進(jìn)的，讓廣大人民群眾知道馬克思主義才是改造世界的真正方法，只有人民群眾掌握了這一思想理論武器，才能自覺利用馬克思主義思想來解決問題。

（二）馬克思主義大眾化的內(nèi)容特性

1.實(shí)踐性

馬克思主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展起來的科學(xué)理論，它不僅從實(shí)踐出發(fā)科學(xué)地解釋世界，更強(qiáng)調(diào)革命地改造世界。馬克思主義如果失去了實(shí)踐意義，就成為了沒有方向的空曠理論。馬克思主義從誕生之日起就注定為廣大無產(chǎn)階級服務(wù)，成為他們改造世界的方法論武器。

2.民族性

馬克思主義之所以能在世界大多數(shù)國家得到廣泛發(fā)展，主要原因是它能夠找出各個(gè)國家在政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的特點(diǎn)，并且融入到每個(gè)民族當(dāng)中去。通過辯證和繼承的方式，使各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神更好地結(jié)合到一起。在中國馬克思主義要得到發(fā)展，就必須與中國的國情結(jié)合起來，聯(lián)系中國發(fā)展的實(shí)際，幫助中國解決實(shí)際問題。

3.時(shí)代性

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義得以長遠(yuǎn)發(fā)展的重要特點(diǎn)，馬克思主義的指導(dǎo)思想和理論體系是科學(xué)的和與時(shí)俱進(jìn)的，必須具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力。在發(fā)展中必須把握時(shí)代發(fā)展的動(dòng)向，充分體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的特征，表現(xiàn)其時(shí)代精神。馬克思主義對時(shí)代課題的回答，使馬克思主義大眾化具有鮮明的時(shí)代性特征。脫離本國發(fā)展的實(shí)際和時(shí)代的要求來談馬克思主義，是完全錯(cuò)誤的。

二、 馬克思主義大眾化在新中國成立后的發(fā)展

（一）馬克思主義大眾化在挫折中艱難地行進(jìn)

建立中華人民共和國以來，我國經(jīng)歷了文化大革命和大躍進(jìn)。在文化大革命中出現(xiàn)了全民學(xué)哲學(xué)和活學(xué)活用毛澤東思想的運(yùn)動(dòng)，伴隨著文化大革命的高漲，出現(xiàn)在斗爭中運(yùn)用毛澤東思想，當(dāng)時(shí)馬克思主義的發(fā)展出現(xiàn)了滯后，主要原因就是因?yàn)椋菏紫龋?dāng)時(shí)毛澤東對社會主義階段階級斗爭的錯(cuò)誤認(rèn)識，阻礙了馬克思主義理論的發(fā)展；其次，林彪、“四人幫”憑借他們?nèi)〉玫臋?quán)利，打著“最革命”的口號，在思想領(lǐng)域，歪曲馬克思主義基本理論，推行極“左”思潮。

（二）馬克思主義大眾化的開拓創(chuàng)新

從1978年十一屆三中全會到2007年十七大前，馬克思主義在探索和實(shí)踐的過程中逐漸地走上了大眾化的道路。通過將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列的理論成果，在我國最具代表意義的就是中國特色社會主義的理論成果。將理論學(xué)習(xí)應(yīng)用到社會實(shí)踐當(dāng)中，將馬克思主義大眾化的發(fā)展帶到了一個(gè)嶄新的階段。

三、馬克思主義大眾化的選擇路徑初探

（一）掌握馬克思主義大眾化的根本

1.保證馬克思主義與中國的具體情況相聯(lián)系

將馬克思主義與中國的具體情況相聯(lián)系，主要應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：一是要與中國傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，二是要與中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。只有實(shí)現(xiàn)這兩方面的結(jié)合，才能把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為我們自己的東西，成為我們身體的一部分。也只有實(shí)現(xiàn)與中國實(shí)際相結(jié)合，才能使馬克思主義思想在我國得到更好地發(fā)展。

2.群眾對馬克思主義理論本身的認(rèn)可

使得廣大人民群眾運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題，是馬克思主義大眾化的根本目的，實(shí)現(xiàn)這一理論，首先必須做到每個(gè)人都能夠理解和認(rèn)同馬克思主義，只有徹底地認(rèn)同這個(gè)理論才能做到利用這一理論來解決現(xiàn)實(shí)問題。就像馬克思主義熱愛者總結(jié)的那樣，“群眾對馬克思主義的認(rèn)可，主要是使群眾相信馬克思主義、擁護(hù)馬克思主義；使廣大人民群眾喜歡馬克思主義，使馬克思主義深入人心，對馬克思主義產(chǎn)生深厚的情感?！?/p>

（二） 實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的兩個(gè)步驟

1.“理論駕馭群眾”

從本質(zhì)上講，馬克思主義是實(shí)踐的和為人民的。這就表示，馬克思主義如果要想駕馭群眾，就必須做到使群眾信服。要使群眾信服，就必須發(fā)揮其強(qiáng)大的作用，在群眾中廣泛傳播馬克思主義的思想，在社會各階級做出使人信服的解說，以民族形式呈現(xiàn)給廣大群眾。

2.“群眾駕馭理論”

運(yùn)用一定手段對馬克思主義進(jìn)行宣傳，使其成為人們耳熟能詳?shù)睦碚摚箯V大人民群眾對馬克思主義堅(jiān)信不疑。在這一基礎(chǔ)上，群眾駕馭理論不僅僅是指馬克思主義基本原理為群眾所掌握；更為重要的是使這一理論內(nèi)化為適合我們自己實(shí)際的馬克思主義理論，而不是外在的、教條的馬克思主義。

（三） 馬克思主義大眾化的選擇路徑初探

1.宣傳主體的分步和思想理論的通俗

（1）對宣傳主體的“因材施教”

毛澤東同志指出作為人民群眾主體的勞動(dòng)任命，“是指一切體力勞動(dòng)者（如工人、農(nóng)民、手工業(yè)者等）以及和體力勞動(dòng)相近似的、不剝削人而又受人剝削的腦力勞動(dòng)者”。人民群眾是發(fā)展馬克思主義大眾化的主要對象，但是人民群眾由于范圍很大，是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，組成群眾的人民有著不同的文化程度、信仰、民族習(xí)慣、心里結(jié)構(gòu)、思維方式、人生觀和價(jià)值觀，所以就如中國傳統(tǒng)的教育方式一樣“因材施教”，只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

（2）盡量使宣傳理論具有通俗性的特點(diǎn)

發(fā)揚(yáng)馬克思主義大眾化，就是要在對宣傳對象“因材施教”的基礎(chǔ)上，做到對每個(gè)群體都要了解，了解每個(gè)群體的語言特征、生活習(xí)慣和思想動(dòng)向，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽ⅠR克思主義的理論通俗化，讓馬克思主義的指導(dǎo)思想深入人心。要讓每個(gè)人民群眾都知道、明白馬克思主義，才能使其持續(xù)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)其大眾化。

2 宣教平臺的立體化和宣傳載體的多樣化

（1）搭建立體化的教育平面

使馬克思主義理論得到發(fā)展，是一個(gè)全面系統(tǒng)的過程。我們大家的生活范圍主要有家庭、學(xué)校和社會等，馬克思主義大眾化的繼續(xù)教育就必須建立起以家庭、學(xué)校、社會為主體的立體式的教育平臺。將家庭作為馬克思主義建設(shè)的平臺，建設(shè)一支面向家庭的理論宣教隊(duì)伍；在學(xué)校培養(yǎng)一大批馬克思主義的教育人才，主要表現(xiàn)在思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)；要在全社會會普及馬克思主義，依靠社會各界的力量，開發(fā)社會教育人力資源，建設(shè)公共服務(wù)平臺。

（2）充分利用多樣化傳播載體

使得一個(gè)理論能夠快速地被人們接納，主要就是靠傳播載體。馬克思主義大眾化的推進(jìn)需要更好地利用各種不同的傳播載體，通過多種傳播載體拓展前進(jìn)的步伐。能夠當(dāng)做傳播馬克思主義大眾化的媒介很多，首先，我們要利用好報(bào)刊、雜志和書籍等最傳統(tǒng)的傳播載體；其次，利用廣播和電視等圖文并茂的傳播模式；最后，利用好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)現(xiàn)代化傳播工具。

參考文獻(xiàn)：

[1] 建國以來重要文獻(xiàn)選編：第6冊[M].北京：中國文獻(xiàn)出版社，1993.

[2] 王國炎，劉芝平.馬克思主義中國化與大眾化[M].南昌：江西人民出版社，2009.

[3] 馮剛.高校馬克思主義大眾化研究報(bào)告（2009）[R].北京：光明日報(bào)出版社，2009.

[4] 高乃云.論馬克思主義大眾化及其路徑選擇[J].理論導(dǎo)刊，2009，（7）.

[5] 徐崇溫.堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國、時(shí)代化、大眾化[J].學(xué)習(xí)論壇，2010，（4）.

[6] 邱栢生.推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的路徑和過程[J].思想理論教育，2008，（5）.

[7] 胡凱，徐良春.建國以來馬克思主義大眾化研究述評[J].社會科學(xué)家，2010，（2）.

[8] 唐順利，譚吉華馬克思主義大眾化述評標(biāo)準(zhǔn)探討[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2010，（2）.

[9] 孫璐璐.當(dāng)代馬克思主義大眾化淺析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（6）.

[10] 馬維振.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究綜述[J].烏蒙論壇，2011，（2）.

[責(zé)任編輯 仲 琪]