摘 要：創(chuàng)業(yè)教育是中國高校教育的一個新方向，對解決大學(xué)生就業(yè)問題、改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等有重要作用。因此，從現(xiàn)代教育角度出發(fā)，基于區(qū)域文化和創(chuàng)業(yè)教育的不同特點，分析了溫州市高校的創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀、區(qū)域文化對創(chuàng)業(yè)教育的影響，以及如何在區(qū)域文化背景下發(fā)展高校創(chuàng)業(yè)教育。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；高校；創(chuàng)業(yè)教育

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0087-02

一、溫州市高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀

（一）“物化主義”取向

中國創(chuàng)業(yè)教育源于就業(yè)壓力，是一種外部環(huán)境的推動，而非主體發(fā)展的高層次需要。溫州市高校的創(chuàng)業(yè)教育也越來越功利化，為了學(xué)校特色教育而教育。因此，高校創(chuàng)業(yè)教育逐步產(chǎn)生了“物化主義”取向，即注重創(chuàng)業(yè)園的建設(shè)，以指導(dǎo)學(xué)生對微型企業(yè)的創(chuàng)辦，目的在于培養(yǎng)“速成式”企業(yè)家和企業(yè)。很多老師和學(xué)生對“創(chuàng)業(yè)”的理解極為狹隘，認(rèn)為實體經(jīng)營是創(chuàng)業(yè)的唯一形式。這種將成敗定格在實體的物化現(xiàn)象忽視了創(chuàng)業(yè)教育所應(yīng)包含的創(chuàng)業(yè)精神、思維和能力。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該不同于社會上的以解決生存問題為目的的就業(yè)培訓(xùn)，更不是一種“企業(yè)家速成教育”，真正意義上的創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該是著眼于為未來的幾代人設(shè)定“創(chuàng)業(yè)遺傳代碼”，以造就具有革命性的創(chuàng)業(yè)一代作為其基本的價值取向[1]。

高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)將實用性和長遠(yuǎn)性并重。或許“物化”現(xiàn)象是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展之路的必經(jīng)節(jié)點，它可以讓外人在表象上感受到創(chuàng)業(yè)教育的成功與否，但是，教育不應(yīng)有過多的功利性色彩。2010年，教育部提出“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”概念，指出要“面向全體學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過程”，突出了創(chuàng)新在創(chuàng)業(yè)教育中的重要作用，明確了高校創(chuàng)業(yè)教育的未來方向。

（二）創(chuàng)業(yè)實踐機(jī)會貧乏

高校創(chuàng)業(yè)教育的落腳點是實踐性，絕非“理論”取向、“物化”取向。“物化”取向是將創(chuàng)業(yè)實踐歸結(jié)于實體企業(yè)，而創(chuàng)業(yè)實踐是將創(chuàng)意、知識等以行為模式展現(xiàn)出來，落腳點是行動，兩者不同。目前，溫州市高校的創(chuàng)業(yè)教育的瓶頸在于如何將理論付諸實踐。

創(chuàng)業(yè)教育的目的是讓更多的學(xué)子走向創(chuàng)業(yè)一線，通過親力親為的行為模式，將知識學(xué)以致用。它給予創(chuàng)業(yè)者知識和技能，引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者獨立興業(yè)提高就業(yè)率。而獨立興業(yè)并非一蹴而成，前期的大量相關(guān)實踐具有舉足輕重的地位。目前，很多應(yīng)屆畢業(yè)生都有自主創(chuàng)業(yè)的意向，但不知如何將所學(xué)理論與實踐聯(lián)系在一起。在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中，缺乏項目資金、目標(biāo)市場投放不準(zhǔn)確、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗不足等因素到直接導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)機(jī)會的少之又少。

當(dāng)今，高校創(chuàng)業(yè)教育主要局限于創(chuàng)業(yè)理論知識的傳授、創(chuàng)業(yè)計劃競賽的指導(dǎo)和就業(yè)層面的指導(dǎo)。例如，溫州大學(xué)工商管理專業(yè)的學(xué)生，接受著創(chuàng)業(yè)教育課程，又如，《溫州經(jīng)濟(jì)專題》、《中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)實務(wù)》等，但是這些純理論的知識并沒有得到學(xué)校、老師在實踐上的進(jìn)一步牽引。相反，“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽的氛圍及其濃厚。所以，創(chuàng)業(yè)教育必須注重過程的實踐性。

（三）創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育脫節(jié)

創(chuàng)業(yè)教育是社會和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時期人才需求變化的要求。將創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合，在專業(yè)教育教學(xué)過程中幫助當(dāng)代大學(xué)生積極樹立創(chuàng)業(yè)意識，對完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)具有重要的意義。而中國創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

美國的創(chuàng)業(yè)教育至今已經(jīng)形成了一個完整的體系，涵蓋了從初中到大學(xué)甚至研究生的正規(guī)教育[2]。而中國的創(chuàng)業(yè)教育僅局限于商學(xué)院等某個學(xué)院而非所有學(xué)院，無法將創(chuàng)業(yè)教育與各學(xué)科建設(shè)緊密聯(lián)系，缺乏系統(tǒng)性。例如，溫州大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的學(xué)生，他們具備較完善的化學(xué)理論知識、較強的操作技能和一定的科研潛能，但由于缺乏創(chuàng)業(yè)知識，他們只能通過就業(yè)將理論與實踐結(jié)合起來。如果只注重創(chuàng)業(yè)教育而忽視了專業(yè)教育的基礎(chǔ)性，缺乏專業(yè)性和技能性，那么，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之路也將短暫結(jié)束。專業(yè)教育憑借自身的深度性和專業(yè)性讓學(xué)生在社會上博得一席之地，因此，創(chuàng)業(yè)教育必須建立在專業(yè)教育的基礎(chǔ)上。許多大學(xué)生的目標(biāo)就是創(chuàng)業(yè)，迫于急切的心態(tài)，在掠取完善的、系統(tǒng)的專業(yè)知識之前，便早早地進(jìn)入社會鍛煉，以至于荒廢了學(xué)業(yè)，如此一來，創(chuàng)業(yè)夢想就止步不前了。

二、區(qū)域文化對創(chuàng)業(yè)教育的影響

（一）區(qū)域文化是創(chuàng)業(yè)教育的源動力

區(qū)域文化是一個地區(qū)的群體意識、精神風(fēng)貌、管理方法等非物質(zhì)性因素的總和，多半以“區(qū)域文化原型”和“集體無意識”的方式呈現(xiàn)，潛移默化地影響著人的思維和認(rèn)知。區(qū)域文化對企業(yè)家階層的興起和發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)或抑制作用，更是引領(lǐng)著該區(qū)域文化背景下的創(chuàng)業(yè)教育。

在實踐中，區(qū)域文化對創(chuàng)業(yè)活動和創(chuàng)業(yè)精神有著重要影響。企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神不是與生俱來的，它需要整個區(qū)域文化的支撐。就溫州市來講，永嘉學(xué)派傳統(tǒng)中蘊涵著豐沛的創(chuàng)業(yè)理念，在市場取向的改革背景下，凝結(jié)成了新時代的創(chuàng)業(yè)文化，從而激發(fā)了溫州市民眾創(chuàng)業(yè)致富的創(chuàng)業(yè)精神，使得溫州民營經(jīng)濟(jì)異軍突起，創(chuàng)造了舉世矚目的“溫州模式”。探討溫州市高校的創(chuàng)業(yè)教育，必須結(jié)合溫州市的區(qū)域文化。創(chuàng)業(yè)活動總是發(fā)生在一定的區(qū)域，并且總是有來自該區(qū)域的人參與。溫州民營企業(yè)有著異常的活力，很大一個原因在于溫州的區(qū)域文化是創(chuàng)業(yè)型文化。而溫州市的企業(yè)家在創(chuàng)辦企業(yè)、創(chuàng)造個人價值和社會價值的創(chuàng)業(yè)過程中又翻過來不斷地強化了溫州市人民的創(chuàng)業(yè)精神，反哺著溫州區(qū)域的創(chuàng)業(yè)文化。

涂又光先生提出著名的“泡菜理論”，即泡菜的味道取決于泡菜湯。區(qū)域文化好比泡菜湯，它影響和決定了其中的創(chuàng)業(yè)教育的精神風(fēng)貌和發(fā)展行為。高校是區(qū)域的教育機(jī)構(gòu)，也是區(qū)域文化的中心。高校長期浸潤在區(qū)域文化之中，烙有區(qū)域文化的的印痕；同時，高校也是區(qū)域文化的載體，在區(qū)域文化的傳承和創(chuàng)新中發(fā)揮著巨大的作用。并且創(chuàng)新、創(chuàng)造是大學(xué)文化精神的核心，創(chuàng)業(yè)教育又是創(chuàng)新創(chuàng)造最有力最直接的載體。所以，區(qū)域文化是高校創(chuàng)業(yè)教育的原動力。

（二）區(qū)域文化定勢創(chuàng)業(yè)思維

文化對人的思維定勢表現(xiàn)在它左右著人們的思維過程，決定著人的思維聯(lián)想。區(qū)域不同，文化不同，由于文化的思維定勢作用，往往得出不同的結(jié)論，表現(xiàn)出顯著的區(qū)域文化差異。

溫州精神主要集中在風(fēng)險承擔(dān)和行動領(lǐng)先上，使得溫州創(chuàng)業(yè)之人喜歡創(chuàng)造型創(chuàng)業(yè)而非改進(jìn)型創(chuàng)業(yè)。從第一家民營企業(yè)到今日被動的金融改革，佐證著溫州創(chuàng)業(yè)文化的“創(chuàng)新精神”。但是，從某種角度來說，改進(jìn)型創(chuàng)業(yè)亦非不可取，“捷徑創(chuàng)業(yè)”可以給予大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者更多的便利。溫州企業(yè)主要偏向于制造業(yè)，缺乏科技領(lǐng)域的成功企業(yè)。這種特定的區(qū)域文化氛圍，影響著在溫學(xué)子對于創(chuàng)業(yè)項目的選擇。缺乏高科技產(chǎn)業(yè)和深厚科研能力的氛圍，使得溫州高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項目偏向于最基礎(chǔ)的服務(wù)或制造領(lǐng)域，如服裝店。而溫州高校的創(chuàng)業(yè)教育在創(chuàng)業(yè)方面的引導(dǎo)也偏向于創(chuàng)業(yè)競賽和基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)，對于高科技領(lǐng)域的涉獵微乎其微，極少有學(xué)生通過專利產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)。更有些許同學(xué)依靠家族企業(yè)來創(chuàng)業(yè)。

三、對策

（一）課程資源區(qū)域化

雖然中國高校創(chuàng)業(yè)教育通過借鑒國外先進(jìn)理念和優(yōu)秀模式取得了一定的發(fā)展，但仍舊缺乏對本土創(chuàng)業(yè)教育資源的挖掘和使用，尤其是在結(jié)合區(qū)域資源方面展開的創(chuàng)業(yè)教育研究更顯不足。邁克爾波特曾經(jīng)說，基于文化的優(yōu)勢是最根本的、最難替代和模仿的、最持久的和最核心的競爭優(yōu)勢[3]。溫州市的地理環(huán)境和社會文化在全國都極具代表性，濃縮著無數(shù)的創(chuàng)業(yè)資源，如康奈集團(tuán)董事長鄭秀康、正泰集團(tuán)董事長南存輝等及其背后的企業(yè)、創(chuàng)業(yè)之路。這些極富時代感和說服性的實例是溫州特有的、最直接的資源。這些資源是創(chuàng)業(yè)教育最直接的載體，所以，課程資源區(qū)域化在溫州市非常具有可行性，甚至可以將這些企業(yè)家聘為客座教授、榮譽教授等，將自己的創(chuàng)業(yè)感想和成果在雙向交流的方式中傳授給學(xué)生。

理論研究環(huán)境的改善、教育改革的需求和課程本身的發(fā)展都驅(qū)使我們課程資源區(qū)域化。當(dāng)然不能拒絕外來課程的合理因素，相反必須借鑒外來優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)元素，我們只需將其原來的比例下調(diào)一些。

（二）細(xì)化創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)

傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)只有一個：培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，即“物化主義”現(xiàn)象。但隨著學(xué)科建設(shè)的完善和個人發(fā)展的需要，其培養(yǎng)目標(biāo)已變得不單一。大致可以分為三類：一是創(chuàng)業(yè)知識，指學(xué)生先要確實地掌握創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)。對于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生而言，這是一個鞏固專業(yè)知識，學(xué)習(xí)實操知識，扎實基礎(chǔ)的階段。對于非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生而言，這里的創(chuàng)業(yè)知識便不僅僅包含淺層的創(chuàng)業(yè)知識與經(jīng)濟(jì)方面的基礎(chǔ)知識，同時還包括專業(yè)知識。二是創(chuàng)業(yè)實踐，鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，投入到創(chuàng)業(yè)實踐中。當(dāng)然，模擬運作（通過相關(guān)創(chuàng)業(yè)軟件）也是提高未來創(chuàng)業(yè)成功率的有效途徑之一。三是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，通過自己獨到的預(yù)見性見解從事一個新產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)，或者以一種新的模式在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)業(yè)，憑借“人無我有”的創(chuàng)新優(yōu)勢博取市場的青睞。

（三）加大政策扶持力度

政策意味著公民在做這些事時，有政府強有力的支持，有政策的保障，避免了諸多不必要的障礙。因此，它對創(chuàng)業(yè)教育及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有著不可估量的正能量。

創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、政府和社會的共同努力。社會對創(chuàng)業(yè)教育的扶持力度直接影響著高校創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。溫州從永嘉學(xué)派始，就有著濃厚的創(chuàng)業(yè)文化。政府和社會也給予了一定的支持，如開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)有補貼，自主創(chuàng)業(yè)有獎勵等，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，創(chuàng)業(yè)啟動資金對于他們來說是個天文數(shù)字，學(xué)校的創(chuàng)業(yè)補助最多緩一時之急，解決不了根本問題。小額貸款對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者基本不現(xiàn)實。同時，大學(xué)生在技術(shù)、人脈和社會經(jīng)驗等方面嚴(yán)重欠缺。因此，政府只有不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，切實加大創(chuàng)業(yè)教育扶持力度，將幫助落實到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者亟需的地方，惠及到學(xué)校學(xué)院甚至個人，創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)方能活躍展開。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 高惠琦]