摘 要：涼山州旅游文化豐富多彩，彝族民俗、摩梭風(fēng)情、航天科技、紅色經(jīng)典等特質(zhì)文化成為涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)的核心元素。在涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施，全面落實(shí)旅游發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)整合旅游文化資源，傳承民族文化，實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用。

關(guān)鍵詞：涼山州；民族區(qū)域；旅游文化；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：F592.746 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0074-02 文化是旅游的血液和靈魂，涼山州各民族歷史悠久、風(fēng)情古樸動(dòng)人，尤其以濃厚的彝族風(fēng)情民俗、摩梭母系氏族走婚習(xí)俗、獨(dú)特的航天科技文化、優(yōu)秀的長征紅色文化為代表，還有豐富的生物物種和獨(dú)特的自然景觀，以及眾多珍貴的歷史遺跡。

一、涼山州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題

（一）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)能向游客提供所需的全部服務(wù)，包括旅游線路中的各種文化載體，沿線所提供的交通、通信、住宿、餐飲、休閑、娛樂等設(shè)施和服務(wù)。但由于地處西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，以及開發(fā)資金的匱乏和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)育程度偏低，涼山州旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施不發(fā)達(dá)?！靶新冯y，多歧路”，“夏季泥石流，冬季雪封山”，就是涼山旅游交通的現(xiàn)實(shí)窘境。州域文化旅游資源所在地的旅游住宿接待設(shè)施普遍落后，許多服務(wù)設(shè)施簡陋破舊，配套功能不完善，嚴(yán)重削弱了接待能力。

（二）旅游文化品牌整合不力

涼山州擁有豐富的、高品位的旅游資源，既有獨(dú)特的人文資源，也有秀美的自然風(fēng)光，但旅游形象并不突出，旅游文化品牌尚未形成。涼山旅游線路單一，景區(qū)亮點(diǎn)分散?！皢未颡?dú)斗”是涼山州旅游業(yè)發(fā)展中長期存在的問題，各旅游景區(qū)、旅游企業(yè)普遍存在小、弱、散、差的現(xiàn)象。神秘的畢摩文化、絢麗的民族服飾文化、豐富的彝族節(jié)慶文化等人文旅游資源，瀘山、邛海、螺髻山等生態(tài)旅游品牌，缺乏市場知名度，沒有形成資源互補(bǔ)和清晰的旅游形象。

（三）文化旅游管理人才短缺

涼山州旅游專業(yè)人才極其匱乏，文化旅游隊(duì)伍整體素質(zhì)不足，專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。旅游文化規(guī)劃、旅游管理、項(xiàng)目開發(fā)、市場營銷、專業(yè)導(dǎo)游等方面的職業(yè)化程度有限，尤其是民族旅游文化產(chǎn)業(yè)急需大批本土的精通專業(yè)理論、熟悉旅游文化典籍與民族風(fēng)土人情的高素質(zhì)人才。從事旅游業(yè)的人員、尤其是當(dāng)?shù)孛袼讓?dǎo)游人員應(yīng)經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，掌握當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、文學(xué)、音樂、民居等旅游文化常識。因此，加快人才引進(jìn)與培養(yǎng)，以及在崗人員的專業(yè)培訓(xùn)已成當(dāng)務(wù)之急。

（四）旅游文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意

對旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)考慮把旅游產(chǎn)品與當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、歷史文化、自然資源結(jié)合起來。具有文化內(nèi)核的旅游產(chǎn)品往往會(huì)成為樹立旅游地形象的營銷手段。涼山旅游文化產(chǎn)品既有旅游紀(jì)念功能，也可作市場推廣之用，如航天模型、彝族服飾、彝族漆器等。但是涼山旅游文化產(chǎn)品品種單一，文化創(chuàng)意不足，純手工制作與現(xiàn)代化生產(chǎn)、個(gè)性化與規(guī)?；\(yùn)作缺乏有效的整合，尤其是傳統(tǒng)工藝品手工制作居多，生產(chǎn)成本居高不下，難以體現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，影響市場普及度。

（五）民族文化資源逐漸消解

民族文化旅游開發(fā)多以市場為導(dǎo)向，根據(jù)市場需求提供旅游文化產(chǎn)品。這是一種單純追求經(jīng)濟(jì)效益的民族文化資源開發(fā)形式，主要追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，忽略長遠(yuǎn)的文化傳承與社會(huì)效益。歷史文化古跡、特色民居村寨等，修舊如新或簡單仿制，都會(huì)失去景觀的原有價(jià)值?，F(xiàn)代商業(yè)設(shè)施與民族文化生態(tài)格格不入，商業(yè)范圍的肆意擴(kuò)張破壞了景區(qū)的文化氛圍，當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)彝族文化被影響、被侵蝕、被消解。隨著商業(yè)化追逐，當(dāng)?shù)鼐用竦膬r(jià)值觀越來越受到商業(yè)文化習(xí)染。

二、涼山州旅游文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑

（一）優(yōu)先發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施

1.構(gòu)建旅游交通網(wǎng)絡(luò)。依托成渝經(jīng)濟(jì)圈，突出成昆鐵路、高速公路的客運(yùn)能力，加快西昌青山機(jī)場擴(kuò)建項(xiàng)目，推進(jìn)成昆鐵路復(fù)線涼山段建設(shè)，推動(dòng)宜賓—西昌—香格里拉鐵路項(xiàng)目，落實(shí)西昌—瀘沽湖、西昌—昭通高速公路項(xiàng)目建設(shè)。加快西昌綜合交通樞紐與次級樞紐縣和重大項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目銜接的道路建設(shè)，提升全州農(nóng)村路網(wǎng)等級和暢通能力。

2.完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。對自然風(fēng)景區(qū)的綜合開發(fā)，必須體現(xiàn)大自然的質(zhì)樸本色，重點(diǎn)是進(jìn)行游覽道路、食宿接待、娛樂購物等設(shè)施建設(shè)和野生珍稀動(dòng)植物資源、自然景觀環(huán)境保護(hù)以及山地災(zāi)害治理。 對文化景點(diǎn)景區(qū)的綜合開發(fā)，關(guān)鍵要體現(xiàn)文物古跡的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，重點(diǎn)是進(jìn)行修繕整理、開發(fā)規(guī)劃及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（二）全面落實(shí)旅游發(fā)展規(guī)劃

1.布局涼山旅游產(chǎn)業(yè)。認(rèn)真實(shí)施《四川省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，依據(jù)涼山旅游發(fā)展的實(shí)際情況，科學(xué)編制《涼山州旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。依據(jù)旅游市場的需求，從總體上、有重點(diǎn)、有步驟地開發(fā)涼山文化旅游項(xiàng)目，做到合理開發(fā)，避免重復(fù)建設(shè)。推進(jìn)彝族文化和旅游相結(jié)合、民族風(fēng)情和自然風(fēng)光相結(jié)合、硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合、生態(tài)保護(hù)和旅游開發(fā)相結(jié)合，不斷提高旅游文化品位。

2.培養(yǎng)旅游管理人才。涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)需要一批懂漢語、英語、民族母語的綜合性文化人才，且主要依靠留得住、用得上的本土化旅游人才，發(fā)揮旅游從業(yè)人員的屬地文化優(yōu)勢。為此，一是要依托專業(yè)院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和旅游企業(yè)等多方力量，建設(shè)旅游文化人才培養(yǎng)基地，提升在職人員的職業(yè)素養(yǎng)；二是要組織旅游文化人才的招聘與引進(jìn)工作，并選派在職人員外出進(jìn)修，接受更系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)。

（三）科學(xué)整合旅游文化資源

1.民俗旅游文化。涼山民族文化異彩紛呈，應(yīng)重點(diǎn)挖掘彝族文化、摩梭文化、傈僳文化等傳統(tǒng)文化精髓，推動(dòng)民族文化資源向民族文化資本轉(zhuǎn)變，提高旅游文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。特別是彝族火把節(jié)文化內(nèi)涵高、市場效應(yīng)大，應(yīng)堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運(yùn)作”的辦節(jié)模式，突出文化品牌的整合效應(yīng)，把火把節(jié)辦成全面展示彝族歷史風(fēng)情、民風(fēng)民俗的經(jīng)典節(jié)慶，把彝族選美傳統(tǒng)、民族服飾展示、民族飲食文化、彝族原始宗教文化、民族音樂歌舞打造成為涼山民族文化的重要產(chǎn)業(yè)。

2.生態(tài)旅游文化。涼山境內(nèi)擁有邛海-瀘山-螺髻山和瀘沽湖、馬湖、黃聯(lián)土林等自然景觀，對自然風(fēng)景區(qū)的綜合開發(fā)應(yīng)保持大自然的質(zhì)樸本色。涼山自然旅游資源以其奇、險(xiǎn)、雄、秀自成特色，富有原生態(tài)旅游文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出分布廣、種類多、品位高、四季皆可利用等特點(diǎn)。涼山州首府西昌市冬暖夏涼四季春，是一座春天棲息的城市，被贊譽(yù)為“御寒避暑的勝地、休閑度假的天堂”。因此，應(yīng)利用涼山特色生態(tài)資源，發(fā)展生態(tài)旅游，提升西昌在涼山旅游的樞紐地位。

3.景觀旅游文化。文化景區(qū)的綜合開發(fā)，要體現(xiàn)文物古跡的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。涼山境內(nèi)的人文景觀包括：彝海結(jié)盟遺址、會(huì)理皎平渡舊址，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，彝族奴隸社會(huì)博物館，光福寺、靈山寺、木里大寺等；還有全國四大碑林之一的西昌地震碑林、春秋戰(zhàn)國大石墓、博什瓦黑巖畫、大箐石刻巖畫、唐寧塔樓、明清廟宇等。涼山彝族傳統(tǒng)民居、寺廟塔樓、古城宮觀、巖刻壁畫是寫在木石和石頭上的史書，各民族所處的自然環(huán)境、藝術(shù)風(fēng)格、生活觀念融入其中。

（四）積極開發(fā)旅游文化產(chǎn)品

1.突出文化創(chuàng)意。涼山旅游文化資源的開發(fā)潛力大，特別是彝族文化資源尚未形成真正的文化產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)品既要體現(xiàn)地域性，又要具有民族性；涼山旅游產(chǎn)品應(yīng)突出地域標(biāo)識的烙印，提高民族文化品位。因此，必須緊扣彝族文化內(nèi)核，充分發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，配合月城和航天城的旅游定位，統(tǒng)一旅游產(chǎn)品地標(biāo)，改變涼山旅游產(chǎn)品開發(fā)不足、地標(biāo)模糊的市場形象，使產(chǎn)業(yè)更富有彝族文化的內(nèi)涵以及涼山景區(qū)的地域特征。

2.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)化空間廣闊，旅游資源還沒有成為產(chǎn)業(yè)群。應(yīng)通過旅游紀(jì)念、書籍編輯、光盤灌制等產(chǎn)業(yè)形式，展示彝族的歷史、地理、建筑、天文、美術(shù)、音樂、舞蹈、工藝、美食、典故等，把涼山旅游自然景觀與人文景觀合起來，運(yùn)用商品化手段傳承彝族旅游文化；通過生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，將彝族服飾、彝族漆器等傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)方式，把民族文化內(nèi)涵與現(xiàn)代制造形式有機(jī)結(jié)合，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

（五）合理利用旅游文化資源

1.加強(qiáng)資源保護(hù)。旅游文化資源多為原生態(tài)不可再生資源，當(dāng)前涼山少數(shù)民族與漢民族在語言、生活習(xí)慣等諸多方面趨于相似，對本民族的傳統(tǒng)文化逐漸淡漠。因此，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，應(yīng)保障涼山文化資源的永續(xù)利用，通過制訂和落實(shí)文化保護(hù)措施，避免外來強(qiáng)勢文化導(dǎo)致彝區(qū)文化的逐步異化；應(yīng)充分利用高校、政府和民間文化研究組織，強(qiáng)化民族文化的研究、開發(fā)和保護(hù)，糾正異化包裝與商業(yè)作秀傾向，避免自然人文環(huán)境退化。

2.發(fā)展旅游體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目以文物古跡和民俗展示為主，缺乏體驗(yàn)性和原生性。2011年4月，涼山州啟動(dòng)“彝家新寨”建設(shè)項(xiàng)目，包括住房建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。在項(xiàng)目實(shí)施中，突出民族特色，打造精品亮點(diǎn)，使彝族村寨錯(cuò)落有致，民族特色氛圍濃郁，為發(fā)展旅游文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)前，應(yīng)將“彝寨”示范點(diǎn)打造成彝族民俗風(fēng)情文化體驗(yàn)區(qū)，在彝族腹心地帶如美姑、昭覺、普格等縣的“彝寨”，讓游人可在村寨食宿，參與當(dāng)?shù)孛袼孜幕顒?dòng)，參與民族工藝制作等文化體驗(yàn)，融生態(tài)游、民俗游與體驗(yàn)游于一體。

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[責(zé)任編輯 王 佳]