摘 要：思想品德教育的建設(shè)是事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程。農(nóng)村未成年人思想品德教育環(huán)境的優(yōu)化，有利于形成本地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。本民族地區(qū)存在家庭教育偏差、家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)注少、對(duì)孩子溺愛、教育方法不當(dāng)、自身素質(zhì)不高、自身行為不當(dāng)?shù)葐栴}。為此，在思想品德家庭教育過程中，家長(zhǎng)要樹立榜樣，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主性格，加強(qiáng)與孩子的交流、溝通，避免功利教育，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；農(nóng)村未成年人；思想品德教育；家庭環(huán)境優(yōu)化

中圖分類號(hào)：F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）22-0035-03

湘西自治州地處武陵山集中連片貧困地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，市場(chǎng)體系不完善，社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，基本公共服務(wù)不足，區(qū)域發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差距大。境內(nèi)少數(shù)民族人口眾多，全州總?cè)丝?87.55萬，少數(shù)民族人口226.33萬，占總?cè)丝诘?8.7%，該地區(qū)廣大的少數(shù)民族群眾保持著本民族自身的風(fēng)俗習(xí)慣，有著厚重的歷史文化背景。對(duì)湘西自治州農(nóng)村未成年人思想品德教育家庭環(huán)境優(yōu)化途徑的研究，有利于本民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德的良好養(yǎng)成，促進(jìn)本民族地區(qū)思想品德教育建設(shè)的發(fā)展，有利于形成本地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，對(duì)本民族地區(qū)的發(fā)展有著舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村未成年人思想品德教育家庭教育環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）父母外出打工，留守兒童受到的家庭教育存在嚴(yán)重偏差

湘西自治州地處湘鄂渝黔四省市交界處的武陵山區(qū)，地理環(huán)境惡劣，與外界的交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件落后，這種情況在廣大的農(nóng)村地區(qū)尤為突出。湘西州是湖南省唯一進(jìn)入國(guó)家西部大開發(fā)范圍的地區(qū)，是湖南省湘西地區(qū)開發(fā)重點(diǎn)地區(qū)和扶貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)。2011年末全州總?cè)丝?87.55萬，常住人口256.25萬，這31萬的流動(dòng)人口中絕大多數(shù)的人為外出的農(nóng)民工，導(dǎo)致在廣大的農(nóng)村地區(qū)，孩子們和爺爺、奶奶生活在一起。孩子們從小就缺乏父母的關(guān)愛，與隔代監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，監(jiān)護(hù)人只是負(fù)責(zé)把兒女們寄回的錢給孩子們，對(duì)于孩子的日常行為特別是有關(guān)思想品德教育方面的問題就關(guān)注得更少了。有的爺爺、奶奶對(duì)于孩子過分的寵愛導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了自私自利的性格，喜歡以自我為中心，這十分不利于未成年人的健康成長(zhǎng)。他們?cè)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)不能采取有效的方法及時(shí)制止，導(dǎo)致一部分留守兒童誤入歧途，有的甚至走上違法犯罪的道路。

（二）父母忙于農(nóng)活或經(jīng)營(yíng)小買賣，無暇關(guān)注孩子的思想品德教育

在湘西地區(qū)還有一部分父母沒有外出打工的農(nóng)民家庭，或有一人外出打工的家庭，這部分家庭多是從事小買賣的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或忙于農(nóng)活。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，他們只是較多地關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)和身體健康狀況，對(duì)于孩子們的思想品德只是停留在不偷盜、不打架的層次上，而對(duì)于孩子是否自尊自信、是否樂觀向上，是否尊師重道，是否誠(chéng)實(shí)守信等方面都不能很好地了解并進(jìn)行相應(yīng)的教育引導(dǎo)，只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為自己文化程度不高，而把教育孩子的希望全寄托于學(xué)校。有的家長(zhǎng)平時(shí)忙于掙錢養(yǎng)家，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺少關(guān)注，等到孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題時(shí)只是一味地責(zé)怪自己的孩子不爭(zhēng)氣，卻不知這樣的結(jié)果與家庭教育有著莫大的關(guān)系。

（三）父母對(duì)孩子的溺愛

改革開放以來，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有所提高。據(jù)2011年湘西自治州國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示全州農(nóng)民人均純收入3 674元，增長(zhǎng)15.8%。其中，工資性收入1 454元，增長(zhǎng)27.2%；家庭經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金收入1 809元，增長(zhǎng)10.9%；財(cái)產(chǎn)性收入37元，增長(zhǎng)28.2%；轉(zhuǎn)移性收入373元，增長(zhǎng)0.6%?，F(xiàn)在的未成年人多為獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子關(guān)愛有加，什么事都順著孩子的要求。即便是有的家庭有兩個(gè)孩子，父母對(duì)他們也是十分地疼愛，有的甚至到了溺愛的程度。父母關(guān)心兒女是他們自身的強(qiáng)烈愿望，每一位父母都希望自己的兒女能夠幸?？鞓返厣睿@種疼愛只會(huì)讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中遭遇更多的不快樂，不利于孩子良好思想品德的養(yǎng)成。

（四）父母的教育方法不當(dāng)

父母在對(duì)子女進(jìn)行教育的過程中所進(jìn)行的教育方法主要有以下三種。首先是堅(jiān)信“棍棒底下出孝子”，“不打不成器”的觀念，每當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)動(dòng)輒打罵，他們普遍認(rèn)為受過教訓(xùn)之后，孩子們就會(huì)改正錯(cuò)誤，往自己所希望的方向上發(fā)展，而且他們始終都堅(jiān)信，孩子是自己的骨肉自己怎么打、怎么罵都可以，殊不知這種教育方法不但達(dá)不到教育孩子的預(yù)期效果還會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。其次是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育有一種功利的思想?，F(xiàn)在很多的家長(zhǎng)都教育自己的孩子長(zhǎng)大以后要掙很多的錢或是努力讀書將來去做官，而不太注重對(duì)孩子的思想品德教育的培養(yǎng)。這導(dǎo)致有些孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)可能很好但是在為人處世方面就不一定懂得要與人為善。最后是家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)總是習(xí)慣性地給孩子樹立榜樣，要他們像榜樣學(xué)習(xí)，看別人家的孩子多聽話，考試考了多少分，而忽略了孩子自身成長(zhǎng)的實(shí)際情況和他們內(nèi)心真實(shí)的想法。

（五）父母自身素質(zhì)有待提高

據(jù)2011年湘西自治州國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示全州小學(xué)入學(xué)率98.7%，小學(xué)升學(xué)率為90.3%。初中年升學(xué)率為65.3%。這說明在湘西州地區(qū)還有近35%的初中生沒有繼續(xù)接受高中教育，他們中有些人是由于家庭經(jīng)濟(jì)條件貧困，另一些人是由于部分家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念有待改變。本地區(qū)農(nóng)村家長(zhǎng)所接受的文化教育程度普遍不高，他們中的大多數(shù)人只有小學(xué)文化。他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)既沒有正確的引導(dǎo)方法，同時(shí)又受到自身認(rèn)識(shí)能力的限制，認(rèn)為孩子接受九年義務(wù)教育后，就可以去外地打工掙錢。這種決定在短期內(nèi)可以解決家庭一時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，但從長(zhǎng)期來看不利于孩子自身和家庭的長(zhǎng)久發(fā)展，這種觀念不改變會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，對(duì)于整個(gè)湘西州的長(zhǎng)期發(fā)展都是十分不利的。

（六）父母自身行為不端

生活在農(nóng)村地區(qū)的父母自身的不良行為主要指他們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常有抽煙、喝酒，賭博等不良行為表現(xiàn)，在與人交往中存在著不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在男性家長(zhǎng)身上表現(xiàn)得比較突出。家長(zhǎng)的這些言行都被孩子看在眼里。對(duì)于未成年人來說，父母是孩子的第一任教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。社會(huì)信仰、規(guī)范和價(jià)值觀等首先通過父母的“過濾”而傳給孩子。父母的一言一行都潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。孩子隨時(shí)隨地地模仿父母的行為[1] 。 在農(nóng)村地區(qū)，我們可以看到一些12～16歲孩子燙染著黃頭發(fā)，打著耳洞，他們抽煙和喝酒，打電子游戲，整天和女生混在一起，有不少人甚至在網(wǎng)吧沾染上毒品。他們還會(huì)在生活中拉幫結(jié)派，成天無所事事，敲詐勒索，打架斗毆。這些情況的出現(xiàn)與父母自身的行為有著莫大的關(guān)系。家長(zhǎng)自身做出了不好的行為卻經(jīng)常教育孩子不能那樣做，這是不正確的。另外，在農(nóng)村地區(qū)有的家庭氣氛不和睦。家庭中的情緒氣氛是由家庭中全體人員營(yíng)造的，但主要是由夫妻關(guān)系所決定的。家庭中的夫妻關(guān)系影響其他成員之間的關(guān)系，影響孩子性格的形成和發(fā)展[2]。 父母之間往往由于一些小事就開始吵架，吵得不可開交。小孩子在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大會(huì)變得很壓抑，變得情緒不穩(wěn)定，容易緊張和焦慮，長(zhǎng)期憂心忡忡。我們知道，在教育學(xué)中，對(duì)孩子的教育身教往往比言傳要好得多。

二、民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德家庭教育環(huán)境優(yōu)化

所謂思想品德教育環(huán)境的優(yōu)化，是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思想品德教育的自覺手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展的作用，對(duì)于民族地區(qū)農(nóng)村未成年人思想品德家庭教育環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)從以下五個(gè)方面著手。

（一）家長(zhǎng)在教育孩子中要發(fā)揮榜樣作用

家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)在教育中的言行對(duì)于孩子的影響是非常大的，甚至可以影響孩子的一生，所以家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候要時(shí)常樹立榜樣作用，在日常生活行為中嚴(yán)格要求自己，提升自己的素質(zhì)水平。不能在孩子面前撒謊，不能按照別的孩子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的孩子，在一定的范圍條件下培養(yǎng)他們的個(gè)性特征。這不僅能讓孩子得到很好的啟蒙教育，同時(shí)，也可以樹立自己在家庭的威信，這樣孩子才能在日后的家庭教育中更好地接受家長(zhǎng)的教育，為以后的家庭教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主

家長(zhǎng)對(duì)孩子不能百依百順，要讓他們學(xué)會(huì)自己解決面臨的困難?，F(xiàn)在許多的家長(zhǎng)對(duì)于自己的孩子都十分溺愛，孩子需要什么他們都盡自己最大的能力去滿足，尤其是獨(dú)生孩子，他們從小就是家里或者整個(gè)大家庭的王子或公主，他們做事從來不顧別人感受，他們不懂得什么是謙讓，什么是分享，想問題辦事情從來都是從自己的角度出發(fā)，只顧自己的所得所需，認(rèn)為父母對(duì)他百依百順是理所當(dāng)然，這對(duì)他們今后走入社會(huì)是十分不利的。家長(zhǎng)不能一味順從他們，必須讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、掌握獨(dú)自處理困難的能力。他們才能在今后的成長(zhǎng)道路上敢于直面困難，迎接挑戰(zhàn)。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)多與孩子溝通、交流

外出打工的家長(zhǎng)要給家里多打電話，多與孩子的監(jiān)護(hù)人溝通，多與孩子進(jìn)行交流。對(duì)于處于青春期的孩子，家長(zhǎng)要特別關(guān)注孩子的生理、心理健康。要積極關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不應(yīng)僅僅依據(jù)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞而去評(píng)判一個(gè)孩子，要鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立自主，勤奮刻苦，學(xué)會(huì)與人和諧相處。關(guān)注他們學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要多關(guān)注他們的思想品德情況，身體健康狀況，心理健康狀況，注意觀察他們身邊的朋友、同學(xué)的情況，并及時(shí)地加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或給出相應(yīng)的建議。要以平等的身份與孩子交流，要和孩子成為好朋友，不要總是以長(zhǎng)輩的心態(tài)去壓制孩子，在得到孩子認(rèn)可后才能更好地了解孩子的心聲，從而掌握和孩子的交流技巧。

（四）家長(zhǎng)要改進(jìn)教育方法，不能用功利思想教育孩子

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們問及中學(xué)生他們的理想是什么的時(shí)候，他們中的大多數(shù)人都說想成為比爾蓋茨那樣的人。中學(xué)生哪里知道在一千個(gè)想創(chuàng)業(yè)的人里面，只有一個(gè)能成功。在一千個(gè)成功創(chuàng)業(yè)的人里面，只有一家公司能上市。在一千家上市公司里面，能做到微軟那樣的，恐怕還不到一家。比爾蓋茨之所以取得今天的成績(jī)，他當(dāng)初的理想并不是要掙很多錢，他的理想是讓世界上的每個(gè)人都有一臺(tái)自己的電腦，為人類生活提供便利，他做到了，于是他也取得了成功。當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)被問及到為什么他們希望自己的孩子將來長(zhǎng)大后要做官，他們說孩子做官了以后，就能改變生活現(xiàn)狀，就能從中獲利，就能生活的幸福。很少有父母教育孩子要學(xué)會(huì)為他人，為集體，為國(guó)家，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。當(dāng)我們?yōu)閯e人提供便利的時(shí)候，我們會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，取得一定的成功，實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值，無論從事什么工作都是如此。

（五）父母教育孩子必須擁有很強(qiáng)的責(zé)任感

未成年人的教育是家庭、國(guó)家、社會(huì)中十分重要的問題，在家庭教育中，父母對(duì)于孩子的教育必須承擔(dān)的責(zé)任。農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)普遍有一個(gè)觀念，把孩子送到學(xué)校了，孩子的學(xué)習(xí)、思想情況就是學(xué)校的事了，學(xué)校應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。特別是在外地打工的父母很少向?qū)W校了解孩子的學(xué)習(xí)、生活情況。有的父母則表示，我們也想把孩子教育好，但是我們沒有知識(shí)，文化水平不高，不知道怎樣管好孩子。這都是推卸家庭教育責(zé)任的表現(xiàn)。其實(shí)他們只要真心實(shí)意地與孩子溝通、交流，多想辦法、多找方法，了解孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，很多問題是可以解決，而且能夠解決得很好。父母必須承擔(dān)未成年孩子受教育的責(zé)任，不僅包括孩子的教育支出，更重要的是自身要深入到孩子的教育隊(duì)伍中。

三、結(jié)語

民族地區(qū)農(nóng)村未成年人的家庭教育是一個(gè)不可忽視的問題，對(duì)于湘西土家族苗族自治州農(nóng)村未成年家庭教育現(xiàn)狀的分析是希望政府和社會(huì)給予湘西未成年人更多的關(guān)注，關(guān)注他們的生理和心理的發(fā)展，正確地引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。對(duì)于民族地區(qū)農(nóng)村未成年人家庭教育環(huán)境優(yōu)化方法的闡述，主要是希望能夠給家長(zhǎng)一些實(shí)用的方法，使得他們?cè)诩彝ソ逃^程中能夠更加的順利，取得更顯著的成果，為未成年人的身心成長(zhǎng)提供更好的家庭教育環(huán)境。

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[責(zé)任編輯 吳高君]