摘 要:中國夢是立足于當(dāng)前中國發(fā)展實(shí)際,深刻回應(yīng)中國當(dāng)前發(fā)展的重大任務(wù)和對中國特色社會主義理論、道路和制度的堅持和自信的基礎(chǔ)上提出的,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
關(guān)鍵詞:中國夢;小康社會;民族復(fù)興;人的全面發(fā)展;三種自信
中圖分類號:F12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2013)22-0004-02
2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念。他指出,每個人都有夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。之后在2013年3月17日的第十二屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行閉幕會上,習(xí)近平在講話中重提“中國夢”,并著眼于人的發(fā)展目標(biāo)維度,又提出了“三個共同享有”。中國夢,是以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際、展望民族發(fā)展未來、深刻回答時代發(fā)展主題的基礎(chǔ)之上,為中國特色社會主義事業(yè)做出的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想和為全國人民描繪的宏偉藍(lán)圖,具有偉大的歷史意義。
一、立足一個實(shí)際,體現(xiàn)全面建成小康社會的決心
當(dāng)前中國面臨的首要任務(wù),是從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會。這既是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵的時期,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期?;仡櫴甓嗟陌l(fā)展歷程,中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,社會繁榮穩(wěn)定,民生持續(xù)改善,國家在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力等方面都已取得了長足進(jìn)步。從中國歷代先賢的理想追求,到鄧小平同志對“小康社會”標(biāo)準(zhǔn)的重新界定,再到江澤民同志建設(shè)高水平小康目標(biāo)的提出,再觀黨的十七大以來對全面建設(shè)小康社會做出的不懈努力和實(shí)踐探索,中國人民距離建成小康社會的目標(biāo)從沒有像今天這樣接近過。從建設(shè)到建成,不僅僅是經(jīng)濟(jì)水平的提升,物質(zhì)生活的富裕,民生建設(shè)的完善,生態(tài)文明的進(jìn)步,更是人類文明史上的豐碑。
建國以來不同歷史時期,中國共產(chǎn)黨總能立足于中國實(shí)際,實(shí)事求是地根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要,提出富有感召力的奮斗目標(biāo),并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為之奮斗,成為我黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利的成功經(jīng)驗(yàn)。中國夢,正是以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻把握中國當(dāng)前這一特殊關(guān)鍵階段的發(fā)展形勢、緊密結(jié)合全面建成小康社會的實(shí)踐進(jìn)程的基礎(chǔ)上,探索中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略構(gòu)想。
全面建成小康社會目前還面臨著不少困難和挑戰(zhàn),突出的是:發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題,深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的任務(wù)依然艱巨,城鄉(xiāng)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民收入差距仍然較大,社會矛盾明顯增多,反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻等。習(xí)近平在首次闡發(fā)“中國夢”時,重申了十八大報告中的兩個“一定能”,即到中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。并提出了第三個“一定能”——“中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。由此可見,中國夢的提出,是黨對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體設(shè)計。體現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體巨大的政治勇氣的智慧。
二、直面兩大訴求,勇于回應(yīng)當(dāng)代中國發(fā)展任務(wù)
習(xí)近平總書記在關(guān)于中國夢的一系列講話中指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”,“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢”。當(dāng)代中國發(fā)展有兩大訴求:一是人的全面發(fā)展,二是中華民族的偉大復(fù)興。中國夢的提出,正是站在時代發(fā)展的高度,把人的發(fā)展和社會全面進(jìn)步的兩個互動過程緊密結(jié)合并從實(shí)踐的角度竭力推動。
黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵,并強(qiáng)調(diào)“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?!卑讶说娜姘l(fā)展同發(fā)展道路置于一個話語體系,這充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨執(zhí)政為民的終極價值目標(biāo)。中國夢在強(qiáng)調(diào)民族夢的同時,高度關(guān)注或者說是更加關(guān)注每個中國人的夢想,并將之統(tǒng)一于全面建成小康社會的宏偉歷史進(jìn)程之中,是科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”核心和“統(tǒng)籌兼顧”根本方法的深刻體現(xiàn)。
正如江澤民同志所指出的,社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程,人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。馬克思說:“要不是每一個人都得到解放,社會本身也不能得到解放。”因而中國夢首次把社會的進(jìn)步同個人的具體感受統(tǒng)一起來,把民族復(fù)興同實(shí)現(xiàn)個人個人尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)個人理想目標(biāo)、高度結(jié)合起來,不僅是對兩個“逐步提高、永無止境的歷史過程”論斷在當(dāng)前發(fā)展形勢下的形象化、具體化的闡述,也是言簡意賅地表達(dá)了馬克思關(guān)于人與社會發(fā)展問題上的歷史唯物主義思想。
三、源于三種“自信”,具有現(xiàn)實(shí)的“硬”支撐
歷經(jīng)三十多年的改革開放的實(shí)踐,中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)的規(guī)律有了越來越清晰的認(rèn)識和越來越強(qiáng)的把握能力。三十多年來,中國以無可爭辯的實(shí)力躍居全球第二大經(jīng)濟(jì)體,“中國模式”對世界的影響力迅速提高。歸結(jié)起來,中國的巨大發(fā)展成就源于始終高舉的偉大理論旗幟,一貫堅持的正確發(fā)展道路和不斷從體制層面改革和完善的中國特色社會主義制度,也即源于黨十八提出的“理論自信、道路自信、制度自信”。正如習(xí)總書記所說的,中國特色社會主義理論、道路和制度具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),有了這些“硬”支撐,偉大復(fù)興的中國夢很現(xiàn)實(shí)?!皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須走中國道路?!?/p>
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要凝聚中國力量。力量來自信心,信心有多足,迸發(fā)出來的熱情和動力就有多大。歷史實(shí)踐證明,我黨兩大理論創(chuàng)新成果,一是毛澤東思想,它成功解決了民族獨(dú)立自主問題,二是中國特色社會主義理論體系,它成功解決了民族富強(qiáng)問題;中國特色社會主義道路是中國人民付出巨大代價找到的一條符合中國國情、切合中國實(shí)際的道路,是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨,是人民選擇中國特色社會主義道,我們必須倍加珍惜,始終堅持,不斷發(fā)展。誠如胡錦濤同志在十八大報告中強(qiáng)調(diào),我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路;制度是根本保障,道路、理論最終都要靠制度來落實(shí)。人民代表大會、黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治以及基層群眾自治等政治制度,既吸收了中國傳統(tǒng)政治文化的精華和人類政治文明的有益成果,又克服了其中的弊病和不足,是我們國家實(shí)現(xiàn)民主團(tuán)結(jié)信心之源。
實(shí)現(xiàn)13億人共同富裕,只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅定三種自信,并不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時代特,更加直面發(fā)展難題、更好順應(yīng)人民意愿,中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[3] 張坡.“三個自信”為中國夢提供“硬”支撐[EL/OL].七一網(wǎng),2013-03-18.[責(zé)任編輯 吳高君]