【摘 要】中職學(xué)?！爸丶寄?，輕理論”的特點，使德育課的教與學(xué)處于非常尷尬的境地。本文在分析中職學(xué)校德育教學(xué)中缺失中國傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀和原因的基礎(chǔ)上，論述了中職德育教學(xué)中加強中國傳統(tǒng)文化滲透的重要性，并探討了一些在中職學(xué)校德育教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 中職學(xué)校 德育課 滲透

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活得到極大的滿足，然而卻忽視了精神生活的追求，滋生了許多腐朽落后的思想，如 “拜金主義”“享樂主義”“個人主義”等思想給中職生的健康成長帶來了很多負面影響。在這種情況下，職校的德育工作顯得尤為重要。而與此同時，我國的傳統(tǒng)文化卻被越來越多的學(xué)生所遺忘。作為一名中職德育教師，為此我深感擔(dān)憂。

一、中職德育課中缺失傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

中職校的學(xué)生大部分來自于初中畢業(yè)生，這些學(xué)生由于成績較差，習(xí)慣不良，又多數(shù)是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)。來到職校他們沒有了高考的壓力，無需壓制自己的情感與行為。走進中職校園，你能看見有些學(xué)生染起了黃頭發(fā)，穿耳洞，若和他們講“身體發(fā)膚，受之父母”這樣的古訓(xùn)，他們大都嗤之以鼻。部分學(xué)生沒有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，來到職校只是混日子而已，表現(xiàn)為說謊、偷竊、欺侮同學(xué)，頂撞老師，不守紀(jì)律，甚至打架斗毆，其生存狀態(tài)十分令人擔(dān)憂。

另外，近些年來隨著因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，大量的歐美影視作品涌入中國，使中國中學(xué)生的人生觀、價值觀受到了潛移默化的影響。一些學(xué)生越來越肯定地認為人是自私的，形成了一切以自我為中心，從個人利益出發(fā)的為人處世態(tài)度，從而導(dǎo)致了與同學(xué)、老師關(guān)系淡漠，團隊合作意識不強；一些學(xué)生把金錢看得越來越重，認為人活著就是為了有更多的錢，為了享受，結(jié)果有些學(xué)生把家長給的報名費拿去揮霍一空。

據(jù)《人民日報》報道，我國“青少年犯罪”已呈低齡化、團伙化、惡性化發(fā)展的趨勢，對社會的穩(wěn)定造成了極大危害。據(jù)調(diào)查，我國中學(xué)生對《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》基本了解的分別只有24.7%和16.4%。中職生自控能力較差，如果缺乏必要的引導(dǎo)，容易走上違法犯罪道路。如何有效地管理好，教育好這樣一批學(xué)生，不僅關(guān)系到家庭的幸福、學(xué)校的穩(wěn)定，也關(guān)系到社會的長治久安。

二、中職德育課中缺失傳統(tǒng)文化滲透的原因

在中職學(xué)校中，中職學(xué)生不僅文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣也差。 “重技能，輕理論”的特點，德育課被劃入不受歡迎之列，教師授課索然無味，學(xué)生聽課味同嚼蠟，教與學(xué)都處于非常尷尬的境地。即將德育課片面地理解為灌輸和說教課，認為學(xué)生只要記住和掌握了教科書中的觀點和理論，自然就可以轉(zhuǎn)化為一定的思想政治覺悟和道德品質(zhì)。

教材在編寫上還不是很完善，存在著一定的缺陷，它忽略了對中國傳統(tǒng)文化的傳遞和滲透。另外，德育教師自身的文化素養(yǎng)也是中職德育課中缺失中國傳統(tǒng)文化滲透的一個重要原因，如果德育教師自己對中國傳統(tǒng)文化知識都知之甚少，更談不上以此來感染影響學(xué)生。

三、中職德育課中加強傳統(tǒng)文化滲透的重要性

（一）有利于發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的美德

與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化有很多值得我們繼續(xù)弘揚的一面。中國傳統(tǒng)文化的美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感和良好的民族禮儀等方面。在經(jīng)濟全球化的今天，只有在德育教學(xué)中不斷地滲透中國傳統(tǒng)文化，才能使學(xué)生更清楚地認識我國傳統(tǒng)文化積極的一面，才能更好地發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的美德。

（二）德乃人之本也

孔子曾說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”意思是道德是做人的根本，好比果樹，道德是樹木之根，才華是樹的花朵和果實。如果沒有根的滋潤，不可能開出鮮艷的花朵和結(jié)出豐碩的果實。如果沒有道德之根的滋潤，任何人的才華都不可能得到發(fā)揮和施展。人才的核心是人而不是才，一個人只有具備了高尚的道德，完整的人格，他才能獲得事業(yè)的成功。反之，一個沒有德性的人擁有的知識越多，那么他為人類所做下的缺德事也會越多?！暗?、智、體、美、勞”全面發(fā)展，是人類生存發(fā)展所必須共同遵循的教育法則和生存法則?！拔逵币粋€也不能少，順序也不能顛倒?！拔逵⑴e，德育為首”是一個教育的鐵律。

“欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝?！惫攀ハ荣t早在數(shù)千多年前，就已經(jīng)告訴了我們最好的答案，教育需從傳統(tǒng)文化入手。

四、傳統(tǒng)文化教育在德育課中滲透的途徑的方法

（一）加大中職德育教材改革的力度，轉(zhuǎn)變德育教師的教學(xué)觀念

關(guān)于中職德育教材的改革可以增加一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的知識點，可以適當(dāng)?shù)鼐帉懸恍┬《涛模榻B一下我國人民傳統(tǒng)的生活方式、行為禮節(jié)和道德觀念等；還可以在教材中附錄一些我國傳統(tǒng)經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品。另外還需轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，提升德育教師的文化素養(yǎng)，作為一名中職德育教師，不僅是德育知識的傳授者，更是我國傳統(tǒng)文化的傳播者。教師應(yīng)該不斷地加強自身傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)，能很好地將中國傳統(tǒng)文化滲透到德育課中。

（二）加強中職生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段?？鬃诱J為“不學(xué)禮，無以立”，強調(diào)的就是文明禮儀對人一生的重要性。然而目前激烈的市場競爭和教育體制的變革，導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生的文化素質(zhì)低，綜合素質(zhì)低，中職學(xué)校學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀并不樂觀。針對 中職學(xué)生的文明禮儀普遍缺失的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際情況，重視中職生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，通過課堂教學(xué)、專題活動、日常禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成等系列活動來加強中職生的文明禮儀教育。 如在《職業(yè)道德與法律》第一節(jié)“塑造自己的形象”的教學(xué)中，可以“步從容，立端正。衣貴潔，不貴華?！眮硪龑?dǎo)學(xué)生的審美取向。林則徐十無益中的“行止不端，讀書無益”告誡我們：一個人走路和站立的姿勢不端正，讀書就沒有用處。也就是說，行為不端正，讀書都是白白浪費了。

（三）營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動

習(xí)近平同志曾指出：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧的經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)的精神境界?！币虼?，為加強對學(xué)生的愛國主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，加厚學(xué)生的人文底蘊，培養(yǎng)審美能力，我們可以將德育課的課堂教學(xué)延伸，滲透到課外的引導(dǎo)學(xué)習(xí)。如：在班集組織學(xué)生開展“誦讀經(jīng)典詩文”的活動。

具體的方法：（1）以提升學(xué)生語文、人文素養(yǎng)為本，精選精讀，不求甚解，但求理解；如：選讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《增廣賢文》等經(jīng)典著作。（2）安排固定的誦讀指導(dǎo)時間，師生同誦一道成長，確保誦讀工作正常有序。如：利用德育課的晚自習(xí)時間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，要求學(xué)生自己晨讀。

“人之初，性本善”“茍不教，性乃遷”“身有傷，貽親憂”“ 德有傷，貽親羞”。在中職學(xué)生中推行經(jīng)典誦讀并不是讓他們死記硬背，而是讓他們接受一些古典文學(xué)的熏陶，喚醒他們那顆原本善良純真的心，使他們隨著年齡的增長逐步領(lǐng)悟祖先積累的科學(xué)思想和深邃智慧，弘揚中華文化。達到“益人心智，怡人性情，培養(yǎng)氣質(zhì)，滋養(yǎng)人生?！钡哪康?。這樣一來，學(xué)生就能端正自己的言行，提升自己的道德修養(yǎng)，就會改掉原有的壞習(xí)慣和那些不良的行為，逐漸成為一個尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，遵紀(jì)守法的好學(xué)生，積極營造和諧校園。

【參考文獻】

[1]齊欣，趙國鋒. 中國教育調(diào)查[M]. 北京九州出版社， 2005.

[2]《弟子規(guī)》合刊. 桂林經(jīng)禮養(yǎng)正國學(xué)堂.