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        挖掘歷史鄉(xiāng)土教材 加強(qiáng)民族地區(qū)“四觀兩論”教育

        2013-12-31 00:00:00姜新科
        教育界·上旬 2013年10期

        所謂“四觀”是指馬克思主義祖國(guó)觀、馬克思主義民族觀、馬克思主義宗教觀和馬克思主義文化觀?!皟烧摗笔侵格R克思主義唯物論和馬克思主義無(wú)神論。這是我區(qū)民族教育中以反分裂主義、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一為核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。學(xué)校是教育的主陣地,“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”更是學(xué)校在教育教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)思考的問(wèn)題,而歷史學(xué)科由于其本身的學(xué)科特點(diǎn),在愛(ài)國(guó)主義教育中承載著極其重要的作用,作為民族地區(qū)的一名歷史教育工作者,我們更有責(zé)任在課堂教學(xué)中扎實(shí)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育,將學(xué)生的“四觀兩論”教育落到實(shí)處,應(yīng)該充分挖掘地方史內(nèi)容,加強(qiáng)鄉(xiāng)土史教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)本民族發(fā)展歷史,形成正確的民族觀和歷史觀,為西藏的和諧穩(wěn)定發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。

        一、加強(qiáng)鄉(xiāng)土史教育是我區(qū)反分裂愛(ài)國(guó)主義教育的必然要求

        近年來(lái),在西方反華勢(shì)力的支持下,以達(dá)賴(lài)為首的分裂勢(shì)力呈現(xiàn)抬頭趨勢(shì),自2008年以來(lái),分裂勢(shì)力通過(guò)各種手段不斷滋生鬧事,企圖破壞我區(qū)繁榮發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的大局,以達(dá)到搞亂西藏、分裂祖國(guó)的目的。加強(qiáng)文化滲透,意圖從思想文化上腐蝕下一代也成為了當(dāng)前分裂勢(shì)力進(jìn)行分裂活動(dòng)的一個(gè)重要手段,我區(qū)反分裂斗爭(zhēng)呈現(xiàn)長(zhǎng)期化、復(fù)雜化、尖銳化的特征。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生“四觀兩論”教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是我區(qū)反分裂斗爭(zhēng)的必然要求,更是每一所學(xué)校、每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。

        二、充分挖掘鄉(xiāng)土史教材,加強(qiáng)學(xué)生地方史教育

        西藏自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分,廣大西藏人民群眾在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,創(chuàng)造了光輝燦爛的本土文化,為新西藏的發(fā)展和繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。全面深刻了解本民族的發(fā)展歷史和文化精髓,是進(jìn)行民族教育的基本前提,是學(xué)生樹(shù)立正確民族觀的基本出發(fā)點(diǎn)。多年來(lái),受特殊地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素制約,我區(qū)基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱,學(xué)生獲取信息的渠道相對(duì)閉塞,學(xué)生思維認(rèn)知能力相對(duì)欠缺。由于對(duì)本民族的歷史發(fā)展過(guò)程缺乏完整的認(rèn)識(shí),再加上歷史、宗教等因素,導(dǎo)致我區(qū)青少年容易受到外來(lái)不良思想的影響。因此,要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人,我區(qū)學(xué)校教育絕不能脫離具體的校情學(xué)情,不能脫離本民族的發(fā)展歷史而空談理論,更不能忽視鄉(xiāng)土教材在民族教育中的重要作用。為此,各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校應(yīng)該做好以下幾項(xiàng)工作:

        (一)高度重視、認(rèn)真組織編寫(xiě)學(xué)校鄉(xiāng)土史教材

        目前,隨著新課程改革在我區(qū)的不斷深入和開(kāi)展,我區(qū)課程體系日趨科學(xué)完善。加強(qiáng)民族觀教育已成為我區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,《地方政治》已作為正式課程納入學(xué)校教學(xué)體系。但在歷史學(xué)科教育中,大部分學(xué)校和教師仍然停留在大綱課程的教育層面,對(duì)鄉(xiāng)土史教學(xué)重視不夠,甚至認(rèn)為學(xué)生思想教育只是政治學(xué)科的任務(wù)而不予涉及,這顯然會(huì)對(duì)學(xué)生的“四觀兩論”教育產(chǎn)生不良影響。因此教育行政部門(mén)或?qū)W校應(yīng)組織人員統(tǒng)一編寫(xiě)歷史鄉(xiāng)土教材,各學(xué)校也可將歷史鄉(xiāng)土教材作為校本教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

        (二)合理安排教學(xué)課時(shí),讓鄉(xiāng)土史教育真正走入課堂,深入學(xué)生心中

        要培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀和文化觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,首先就得讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)本民族的發(fā)展歷史,認(rèn)識(shí)到西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,充分了解西藏文化的形成過(guò)程。各學(xué)校必須站在講政治、講大局的立場(chǎng)上加強(qiáng)學(xué)生的“四觀兩論”教育,積極創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土史教育課程,讓鄉(xiāng)土教材真正走入課堂;各學(xué)科教師要樹(shù)立“大教育觀”意識(shí),不僅要在思想上重視鄉(xiāng)土教材的作用,更要在課堂上結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn),切實(shí)做好鄉(xiāng)土教材的教學(xué);歷史教師更應(yīng)該在完成課程大綱任務(wù)的同時(shí),合理安排教學(xué)課時(shí),將歷史鄉(xiāng)土教材納入必講內(nèi)容,讓鄉(xiāng)土教材深入每一位學(xué)生的心中并生根發(fā)芽。

        (三)將鄉(xiāng)土史教育納入學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系

        思想教育是學(xué)校教育中不可或缺的重要內(nèi)容,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬攀菍W(xué)校教育的最終宗旨。為了讓廣大師生認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土史教育在愛(ài)國(guó)主義教育中的巨大作用,讓學(xué)生學(xué)好、用好學(xué)科知識(shí),學(xué)校不能將鄉(xiāng)土史教育流于形式,不但要開(kāi)設(shè)好課程,在平時(shí)的教育教學(xué)管理中還應(yīng)對(duì)教師課程教學(xué)情況進(jìn)行督察,教學(xué)任務(wù)完成后更要將教學(xué)效果納入學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系,制定相應(yīng)的學(xué)分并促使每一位學(xué)生能夠認(rèn)真修完并學(xué)好。

        (四)建立愛(ài)國(guó)主義教育基地,讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)鄉(xiāng)土歷史

        課程教學(xué)讓學(xué)生接受的只是理論性的、抽象的歷史知識(shí)體系,現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生更加全面深刻地理解歷史。各種博物館、紀(jì)念館、烈士公園和愛(ài)國(guó)主義教育基地由于資料豐富,能為學(xué)生提供更加豐富的情感體驗(yàn),更能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此,各學(xué)校應(yīng)與愛(ài)國(guó)主義教育基地建立良好的長(zhǎng)效機(jī)制,定期組織學(xué)生前往愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓愛(ài)國(guó)主義教育深入學(xué)生的生活,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

        三、我校鄉(xiāng)土史教育的經(jīng)驗(yàn)和不足

        為貫徹落實(shí)黨的教育方針,自我區(qū)在高中全面啟動(dòng)新課程改革以來(lái),我校立足本校實(shí)情,積極推進(jìn)課程改革,堅(jiān)持德育為先,除了通過(guò)利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)開(kāi)設(shè)德育講座、利用班班通系統(tǒng)開(kāi)展主題活動(dòng)等方式,大力加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育之外,我校積極開(kāi)發(fā)選修課程,由歷史學(xué)科教研組開(kāi)發(fā)了《昌都地區(qū)歷史鄉(xiāng)土教材》,并納入了學(xué)生的必選學(xué)習(xí)內(nèi)容,在學(xué)生的“四觀兩論”教育中產(chǎn)生了積極的影響。但因受到師資力量的制約和學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱等因素的影響,我校歷史學(xué)科鄉(xiāng)土史教育的深度還不夠,鄉(xiāng)土教材的潛在作用還沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土教材與大綱教材的有效整合,讓愛(ài)國(guó)主義教育真正深入課堂、走近學(xué)生、融入生活,將是我們歷史教育工作者在今后的教學(xué)過(guò)程中要探索解決的一個(gè)重要課題。

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