自去年以來，關(guān)于“80后”批評(píng)家難“冒頭”的話題，經(jīng)媒體放大后，引起了廣泛的關(guān)注。在深究根源時(shí)，有論者直指教育體制和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，也有慧眼者看出了當(dāng)下浮躁的社會(huì)，對(duì)學(xué)術(shù)研究的回報(bào)大不如從前，年輕人在生活重壓下，對(duì)文學(xué)批評(píng)了無興趣。這些診斷無疑是從根本上切入了當(dāng)下“80后”批評(píng)家難“冒頭”的根本病灶。然而，“80后”批評(píng)家難“冒頭”，非一因一果那么簡單，它由多方面的因素所致，這包括外界環(huán)境和自身問題。

“一個(gè)時(shí)代應(yīng)有一個(gè)時(shí)代的批評(píng)家”，當(dāng)“80后”作家被媒體、書商炮制、包裝，閃亮登場(chǎng)已多年后，作為同齡的“80后”批評(píng)家，至今卻依舊寥寥，無論從數(shù)量上，還是從社會(huì)影響力上衡量，都無法和同輩作家相比。然而，“80后”批評(píng)家也并不像悲觀者所言，完全了無聲息，絕跡于當(dāng)下火熱的文壇。相反，他們正積極發(fā)聲，頑強(qiáng)而生。他們中的金理、楊慶祥、黃平、劉濤、何同彬、傅逸塵、徐剛、李德南等等，正以自己的批評(píng)實(shí)踐，改寫著當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的版圖。

因本人所供職的云南人民出版社日前正在策劃組織一套“80后評(píng)論家文叢”，作為策劃和統(tǒng)籌者，且同為從事文學(xué)批評(píng)的“80后”，這讓我對(duì)“80后”評(píng)論家的生存狀態(tài)有了更深的體悟。

本文試圖從“80后”批評(píng)家的整體處境、知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及對(duì)較活躍的幾位“80后”批評(píng)家目前所研究的方向和成就作簡要介紹，并對(duì)這批卓有才識(shí)的批評(píng)家的未來作一些預(yù)測(cè)，以便文壇、社會(huì)能更全面地了解“80后”批評(píng)家，并給予他們更多的關(guān)注和扶植。

一、批評(píng)的流變與“80后”

批評(píng)家的處境

單純地討論“80后”批評(píng)家為何難“冒頭”，有點(diǎn)重標(biāo)輕本，要認(rèn)清“80后”批評(píng)家當(dāng)下的處境，厘清當(dāng)代文學(xué)批評(píng)經(jīng)歷的幾次較大的流變，甚是必要，這樣，能從根本上理解“80后”批評(píng)家們?cè)诋?dāng)下的處境。

（一）當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的流變

毛澤東1942年5月在延安文藝座談會(huì)上的講話，明確提出“文藝界的主要斗爭(zhēng)方法之一，是文藝批評(píng)”。1949年在北平召開的第一次文代會(huì)上，周揚(yáng)在《新的人民的文藝》報(bào)告中，也明確地提出了“批評(píng)是實(shí)行對(duì)文藝工作思想領(lǐng)導(dǎo)的重要方法”。上世紀(jì)50年代至80年代這段漫長的時(shí)間內(nèi)，文藝批評(píng)充當(dāng)了“思想斗爭(zhēng)”、甚至階級(jí)斗爭(zhēng)的工具?！霸?0年代到70年代的大部分時(shí)間，批評(píng)的那種個(gè)性化或‘科學(xué)化’的作品解讀和鑒賞活動(dòng)，不是最主要的職能；它主要成為體現(xiàn)政黨意志的，對(duì)作家作品、文學(xué)主張和活動(dòng)進(jìn)行政治‘裁決’的手段。它承擔(dān)了規(guī)范確立、實(shí)施的保證。一方面，它用來支持、贊揚(yáng)那些符合規(guī)范的作家作品，另一方面，則不同程度地對(duì)具有偏離、悖逆傾向的作家作品加以警示?！?這個(gè)時(shí)期內(nèi)，主管宣傳的官員，作協(xié)里的官員，刊物主編等等“文化官員”都成了擁有絕對(duì)權(quán)力的批評(píng)家。比如，周揚(yáng)、馮雪峰、茅盾等，一直到后來的李希凡、姚文元等人。他們按照最高當(dāng)局對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的指示精神，以及按意識(shí)形態(tài)去管理、指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，享用至高無上的權(quán)力，決定著創(chuàng)作、甚而是作家的命運(yùn)。“一旦優(yōu)越性轉(zhuǎn)化為政治權(quán)威，批評(píng)對(duì)文學(xué)更覺高人一等，最后出現(xiàn)拉大旗做虎皮包了自己攻擊別人甚至動(dòng)輒置人死地的棍子批評(píng)?！?比如，當(dāng)時(shí)對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判，對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判等等，都是按照意識(shí)形態(tài)，進(jìn)行簡單、粗暴批判的實(shí)例。

“20世紀(jì)70年代末到80年代初，文學(xué)批評(píng)仍然在當(dāng)代文學(xué)制度中發(fā)揮著特殊的作用。在由‘文革’到‘新時(shí)期’過渡中，文學(xué)批評(píng)一方面參與‘撥亂反正’，另一方面又引領(lǐng)新的文藝思潮、推動(dòng)創(chuàng)作主潮的形成。雖然文學(xué)批評(píng)作為‘思想斗爭(zhēng)’的武器，在近三十年來也有所使用（近三十年文學(xué)批評(píng)的歷史也因此具有某些復(fù)雜性），但由于重新處理了文學(xué)與政治的關(guān)系，批評(píng)更主要的是回到了文學(xué)本位?！? 粉碎了“四人幫”，改革開放已開啟，文學(xué)亦迎來了高潮期，雖然意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)批評(píng)仍然保持著特定的要求，但文學(xué)批評(píng)選擇的自由性和多樣性也隨之增強(qiáng)。此一時(shí)期，批評(píng)家大都是從高校里受過系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練出來的，像吳亮那樣，出身工人階層但才情頗高的批評(píng)家并不多見。他們中的很多人隨后留在學(xué)校從事教書育人的工作。作為批評(píng)家，他們指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的功能逐漸減弱。金理與陳思和的對(duì)話《做同代人的批評(píng)家》中，陳思和說：“我覺得一九八○年代后期批評(píng)家開始分化了，這其實(shí)是一個(gè)好的現(xiàn)象，看上去批評(píng)家的功能是減弱了，但是其實(shí)是走對(duì)的，因?yàn)闇p弱了以后，批評(píng)家自己對(duì)于生活的理解就凸出來了，他有創(chuàng)作作為依據(jù)，本來模糊的、理念化的東西就變得實(shí)踐化了?！?

上世紀(jì)90年代，文學(xué)界的分化或者說多元化趨勢(shì)更趨明顯，文學(xué)制度也處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。無論文學(xué)創(chuàng)作，還是文學(xué)批評(píng)，都擺脫了“思想斗爭(zhēng)”陳舊觀念的束縛，進(jìn)入相當(dāng)活躍的時(shí)期。這一時(shí)期，“批評(píng)缺席”、“批評(píng)失語”的論調(diào)也不斷浮現(xiàn)，但著名評(píng)論家陳思和教授認(rèn)為：“我一直認(rèn)為一九九○年代文學(xué)取得的成就高于一九八○年代。所謂‘批評(píng)缺席’其實(shí)是偽問題，大統(tǒng)一的批評(píng)家沒有了，批評(píng)的權(quán)力中心沒有了。但是從多元性、自由性、個(gè)性來說，使一九九○年代以后的批評(píng)更有力量?！? 此一時(shí)期，文學(xué)批評(píng)早先附加的政治權(quán)威功能已基本喪失，但文學(xué)批評(píng)在引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)潮、對(duì)作品進(jìn)行解讀鑒賞等方面，依舊發(fā)揮著重要作用，雖然批評(píng)家備受指責(zé)，但其地位依舊很高。

文學(xué)批評(píng)經(jīng)歷的第四次流變是在新世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)開始盛行，發(fā)表沒有門檻設(shè)置，人人皆作家，管你批評(píng)不批評(píng)，該寫的依舊在熱火朝天地寫，批評(píng)家指導(dǎo)創(chuàng)作，已然成了明日黃花。而評(píng)論家也更加分化，一個(gè)是傳媒批評(píng)圈，一個(gè)是學(xué)院批評(píng)圈。傳媒批評(píng)被冠以“酷評(píng)”，大有跟風(fēng)之嫌，但其威力不容小瞧。而學(xué)院批評(píng)，深?yuàn)W難懂，批評(píng)家常年避居學(xué)院的深墻大院，與當(dāng)下社會(huì)和文學(xué)創(chuàng)作隔膜越來越深，批評(píng)也變成了自說自話，無人理睬。

“80后”批評(píng)家就是成長在這樣的批評(píng)環(huán)境中，其境況自然好不到哪去。批評(píng)不被關(guān)注，批評(píng)家指導(dǎo)創(chuàng)作更是變得滑稽而可笑。這不是“80后”批評(píng)家自身不作為，而是大的時(shí)代環(huán)境所致。

雖然“80后”批評(píng)家身所處的環(huán)境發(fā)生了深刻變化，批評(píng)的處境也相對(duì)困難，但是不是當(dāng)下就不需要文學(xué)批評(píng)了呢？顯然不是。雖然文學(xué)批評(píng)在指導(dǎo)和規(guī)范創(chuàng)作上的意義在當(dāng)前已經(jīng)顯得可有可無，但這并不意味著批評(píng)毫無意義。對(duì)于批評(píng)家而言，一方面，文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)作品剖析、解讀、闡釋，在發(fā)掘文本背后更為廣泛深刻的人性、人生，乃至社會(huì)意義的同時(shí)，也在表現(xiàn)和傳達(dá)著批評(píng)家本身對(duì)這一切的態(tài)度和立場(chǎng)。同時(shí)，文學(xué)批評(píng)也并非是對(duì)作品簡單的描摹，而是一個(gè)再創(chuàng)作的過程?？梢哉f，文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作既是相互的，也是獨(dú)立的，相互之間具有不可替代性。從這個(gè)意義上講，文學(xué)批評(píng)本身就具有它自身存在的價(jià)值，由此可以引申出作家與批評(píng)家對(duì)社會(huì)都具有同等的重要性。另一方面，我們知道文學(xué)本身就是對(duì)社會(huì)生活的藝術(shù)升華，當(dāng)批評(píng)家進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，也是對(duì)社會(huì)生活的一種獨(dú)特的介入方式。除此，從文學(xué)批評(píng)的流變來看，文學(xué)批評(píng)本身也形成了它自身的發(fā)展歷史。而對(duì)這一歷史的研究，可以使我們更方便容易地把握文學(xué)發(fā)展史的脈絡(luò)以及各個(gè)時(shí)期文學(xué)與時(shí)代之間相互的關(guān)聯(lián)性。其次，每一個(gè)批評(píng)家形成和建立起來的批評(píng)理念和批評(píng)觀本身就是一種獨(dú)到的思想體系，批評(píng)家的這些思想體系和各自的思想架構(gòu)，對(duì)于文學(xué)批評(píng)這一學(xué)術(shù)思想的建設(shè)以及豐富和壯大都具有非凡的意義。

（二）“80后”批評(píng)家“浮出”阻力重重

從目前評(píng)論界的整體情況看，當(dāng)下的評(píng)論界，老而彌堅(jiān)的“50后”、“60后”批評(píng)家依舊是中堅(jiān)力量（批評(píng)家的成長和作家有些區(qū)別，作家可能憑才情能較早成名，但也容易早衰，批評(píng)家不一樣，批評(píng)家成長需要時(shí)間的淬煉，一旦成名，狀態(tài)基本能保持，而且會(huì)越來越好，生命力總體比作家旺盛）。而“80后”評(píng)論家，不僅從數(shù)量上難以和老一輩評(píng)論家相抗衡，而且，在社會(huì)關(guān)注度上、甚至是圈子內(nèi)，也時(shí)常被遮蔽，顯得黯然落寂。當(dāng)“80后”作家被媒體炮制、包裝閃亮登場(chǎng)時(shí)，同樣貼著“80后”標(biāo)簽的評(píng)論家，卻被晾在了邊上坐冷板凳——成了名副其實(shí)的一群孤獨(dú)的堅(jiān)守者。

在全民閱讀那一個(gè)讓人溫暖的時(shí)代，寫作成了不少作家的專利，一舉成名后，作家們不僅能享受到來自社會(huì)的認(rèn)可、甚至官方的肯定，因?qū)懽鞫庸贂x爵的作家，不在少數(shù)。而彼時(shí)，作為文學(xué)創(chuàng)作最有力的指導(dǎo)、最有價(jià)值的創(chuàng)作分析和對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)的評(píng)論家，自然能享受到同樣的待遇，同時(shí)，批評(píng)家還能享受到來自作家的膜拜和追捧。而在當(dāng)下，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人人皆作家，發(fā)表權(quán)也不再掌握在極少的紙媒編輯手里，不僅僅人人皆作家，而且人人都是編輯家，可隨時(shí)隨地能發(fā)表自己的“作品”。

80年代成長起來的一代人，出生時(shí)正值改革開放之初，成長時(shí)期又是物質(zhì)相對(duì)豐富的時(shí)期，是享受了改革之利的一代人。然而，以經(jīng)濟(jì)為中心的社會(huì)，其價(jià)值衡量體系也相應(yīng)地發(fā)生了變化，錢、權(quán)、利、名成了當(dāng)下量化一個(gè)人成功與否的標(biāo)尺。最近，連《人民日?qǐng)?bào)》都刊文，感慨似乎在一夜之間，80后一代集體變“老”了。然而更可怕的是，“80后”精神的早衰——如果說“嘆老”只是情緒的釋放和吐槽，那么精神上的“早衰”就值得警惕了?！霸缢ァ钡哪贻p人，有時(shí)會(huì)顯得和“成熟”很像，舉手投足都無比正確，接人待物都恰如其分，說話談吐都深思熟慮。但總讓人覺得少了點(diǎn)什么。6 而在教育上，“80后基本上是在一個(gè)充斥著失敗主義的情緒中接受文學(xué)教育的，知識(shí)分子邊緣化、文學(xué)‘失去轟動(dòng)效應(yīng)’、遭炮轟……”7 ，都使得他們無心戀戰(zhàn)在文學(xué)或者文學(xué)批評(píng)這一人類最后的精神家園，而這一切，都造就了他們存在于自身或者主觀上的問題。

在另一方面，“80后”評(píng)論家難于像雞樅一般拱破厚且堅(jiān)的土冒出來，也跟老一輩評(píng)論家目前仍然是各主要評(píng)論刊物的重要作者有關(guān)，另外，目前批評(píng)刊物的主編，也不太愿意刊發(fā)尚未成熟的“80后”批評(píng)家的文章。當(dāng)然，像《南方文壇》《創(chuàng)作與評(píng)論》《西湖》這樣，力推“80后”批評(píng)家的刊物也有，但畢竟還是少數(shù)。刊物是新人獲得社會(huì)認(rèn)識(shí)、認(rèn)可的一個(gè)主要平臺(tái)，但這一平臺(tái)，目前自身存在了不少問題。在生存的壓力下，目前不少理論刊物走上“以刊養(yǎng)刊”的路子，大多增設(shè)增刊，主要以收費(fèi)刊登文章為主。出版自己的學(xué)術(shù)專著，亦是“80后”批評(píng)家“浮出”的一個(gè)重要渠道。但目前，國內(nèi)出版社除保留四家事業(yè)編制有部分經(jīng)費(fèi)支持外，其余580多家出版社，均被革了命，處于自找活路的艱難境地，將眼光放在“80后”批評(píng)家身上的氣魄，早被“五斗米”折了高貴的腰。

金理與陳思和的對(duì)話《做同代人的批評(píng)家》中，金理說：“我覺得‘先鋒’的出現(xiàn)，是要‘人力’和‘天時(shí)’相配合的。它是在常態(tài)的文學(xué)上加上一鞭，這首先來自主觀的能動(dòng)，同時(shí)也要獲得客觀社會(huì)形勢(shì)的支持。我記得章太炎、胡適都表達(dá)過這種意思，近代中國之所以‘你方唱罷我登場(chǎng)’，原因之一是‘中間主干之位’（‘社會(huì)重心’） 的不穩(wěn)固、一直處于尋求過程中。胡適多次提及‘歷史上的一個(gè)公式’： 在‘變態(tài)’的社會(huì)國家里，政府腐敗，干涉政治的責(zé)任，一定落在少年的身上；相反，等到國家安定了，學(xué)生與社會(huì)的特殊關(guān)系就不明顯了。也就是說，當(dāng)變態(tài)的社會(huì)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)、青年力量在社會(huì)生活，以及少年情懷、青春意象在文學(xué)中，均能大顯身手、鼓動(dòng)人心。像您提到的‘中年作家’，他們的出道，正逢一個(gè)大轉(zhuǎn)折過后百廢待興、重心重建的過程，這是歷史提供的客觀際遇，他們是這個(gè)過程的推動(dòng)者、參與者，今天看來也是受益者。五四與八十年代都恰逢這種客觀際遇。但是如您所說，從‘文革’后到今天，中國社會(huì)結(jié)束持續(xù)動(dòng)蕩、騷動(dòng)的‘青春期’，逐步進(jìn)入了告別理想、崇尚實(shí)際的‘中年期’。這樣的局面中是不利于青年人脫穎而出的?！?

在相對(duì)固態(tài)的“中間主干之位”之下，加之社會(huì)的世俗化，年輕人依靠自身奮斗上位的路徑并不通暢的主體現(xiàn)實(shí)下，再加上目前文學(xué)批評(píng)界的自甘墮落、自我輕視、自我放逐，“80后”選擇從事文學(xué)創(chuàng)作的已經(jīng)不多，而自甘“將冷板凳坐到底”的“80后”評(píng)論家就更是寥若晨星。

當(dāng)然，如今是一個(gè)多元到讓人眼花繚亂的時(shí)代，靠一兩篇文學(xué)批評(píng)一夜成名的時(shí)代已成了歷史，而文學(xué)批評(píng)，又是需要靠知識(shí)的積累和深厚的文化修養(yǎng)為支撐的，從這個(gè)意義上講，“80后”難以成為文學(xué)批評(píng)中的一支勁旅，自身也的確存在一些問題。

正是在這樣艱難的“外患內(nèi)憂”中，仍有那么一些有志的青年熱愛著文學(xué)批評(píng)，艱難地在這個(gè)行當(dāng)中勇敢地突圍。正如金理所言：“不管時(shí)代怎么轉(zhuǎn)換，文學(xué)怎么被排擠到邊緣，對(duì)于真正熱愛的人來說，文學(xué)的意義、文學(xué)批評(píng)的意義從來就不是問題?！?

二、“80后”批評(píng)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)及成果

“80后”批評(píng)家的成長路徑和同齡作家相比，有著霄壤之別?！?0后”作家除張悅?cè)?、張怡微等少?shù)幾位是在傳統(tǒng)教育下，從小學(xué)一直念到大學(xué)外，幾乎是清一色輟學(xué)的“問題少年”，比如，以反叛著稱的“80后”作家韓寒、郭敬明，更有如恭小兵、春樹等完全來自底層的“草根作家”?！?0后”批評(píng)家卻截然不同，他們基本都是名牌大學(xué)，如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、華東師范大學(xué)、南京大學(xué)等畢業(yè)的碩士、博士、甚至博士后。有著充足的知識(shí)儲(chǔ)備和完好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。當(dāng)《萌芽》在1998年推出“新概念作文大賽”，重點(diǎn)關(guān)注“80后”作家，以及2004年，中央電視臺(tái)等主流媒體和出版社集中宣傳“80后”作家時(shí)，“80后”評(píng)論家還正在學(xué)校接受教育。

從畢業(yè)學(xué)校來看，目前較活躍的“80后”批評(píng)家，幾乎清一色地畢業(yè)于名校，且導(dǎo)師都是國內(nèi)一流的批評(píng)家。金理、劉濤博士畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，師從著名文學(xué)批評(píng)家陳思和教授。楊慶祥、黃平乃同門師兄弟，博士畢業(yè)于中國人民大學(xué)，師從著名文學(xué)批評(píng)家程光煒教授。何同彬博士畢業(yè)于南京大學(xué)，導(dǎo)師是丁帆教授。傅逸塵碩士畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，導(dǎo)師是著名軍旅文學(xué)批評(píng)家朱向前教授。徐剛博士畢業(yè)于北京大學(xué)，師從張頤武教授。李德南目前正跟隨著名“70后”批評(píng)家謝有順就讀于中山大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。

從目前的學(xué)術(shù)成果看，上述幾位“80后”批評(píng)家都在很有影響的評(píng)論刊物發(fā)表較有深度和影響的文章，且多人的文章被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。從出版專著上看，目前，金理出版了專著《從蘭社到〈現(xiàn)代〉：以施蟄存、戴望舒、杜衡與劉吶鷗為核心的社團(tuán)研究》，劉濤出版評(píng)論集《當(dāng)下消息》，楊慶祥出版有學(xué)術(shù)專著《“重寫”的限度——重寫文學(xué)史的想象與實(shí)踐》（北京大學(xué)出版社，2011年）、《文學(xué)史的多重面孔》（北京大學(xué)出版社，2009年，多人合著）；主編有《文學(xué)史的潛力——人大課堂與八十年代文學(xué)》（文化藝術(shù)出版社，2011年）。傅逸塵著有文學(xué)評(píng)論集《重建英雄敘事》，徐剛出版了《想象城市的方法》。云南人民出版社推出的“80后批評(píng)家文叢”包括，金理的《一眼集》，楊慶祥的《現(xiàn)場(chǎng)的角力》……

三、“80后”批評(píng)家群像

“80后”批評(píng)家們，雖然出生、生活在同一個(gè)時(shí)代，接受相似的教育，而且目前也幾乎是在高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)工作，但他們的批評(píng)之路卻不甚相同，掃描他們每一個(gè)人的批評(píng)之路，或可以更清晰地理解當(dāng)下“80后”批評(píng)家的狀態(tài)和志向，有此為據(jù)，“80后”批評(píng)家的未來之路，或可知一二。

（一）金理：布乎四體，形乎動(dòng)靜

金理，1981年1月生于上海。1999年考入復(fù)旦大學(xué)中文系，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士、博士，歷史學(xué)博士后，2011年留校任教于中文系。研究方向?yàn)?0世紀(jì)中國文學(xué)史、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。在當(dāng)代文學(xué)中摸爬了十余年，目前又從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育和研究工作，專業(yè)素養(yǎng)極為深厚。

在“80后”批評(píng)家中，金理算是成名最早的一位。上大三時(shí)，在著名評(píng)論家張新穎的推薦下，他的第一篇評(píng)論文章《繁復(fù)的表意空間》刊登在《上海文學(xué)》2002年第12期。自此，金理的文學(xué)夢(mèng)被點(diǎn)燃，先后在重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇，部分被“人大復(fù)印資料”、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生不小的影響。2006年6月，出版學(xué)術(shù)專著《從蘭社到〈現(xiàn)代〉：以施蟄存、戴望舒、杜衡與劉吶鷗為核心的社團(tuán)研究》。獲“第一屆全國青年作家、批評(píng)家主題峰會(huì)”推選“2012年度青年批評(píng)家”（《人民文學(xué)》與《南方文壇》主辦）；獲“第六屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·2007年度最具潛力新人”提名；獲《當(dāng)代作家評(píng)論》《南方文壇》年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。2012年被聘為中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員。2008年《南方文壇》第6期“今日批評(píng)家”欄目以專輯形式對(duì)金理進(jìn)行了推介，當(dāng)時(shí)，他還是一位在讀博士，但他的新生代批評(píng)家的實(shí)力與潛力，已為批評(píng)界所矚目。

看一個(gè)批評(píng)家的實(shí)力和水準(zhǔn)，可從其碩士或博士的研究方向?yàn)閿嗲忻嫣揭暎鹄淼拇T士論文是做社團(tuán)研究，對(duì)施蟄存、戴望舒、杜衡、劉吶鷗、魯迅等早期文學(xué)家有系統(tǒng)研究，金理從根本上把握和理解了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，從源頭上打通了當(dāng)代和現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。批評(píng)界一直有研究古代的看不起研究現(xiàn)代的，研究現(xiàn)代的看不起研究當(dāng)代的，而金理則打動(dòng)了現(xiàn)代和當(dāng)代，足見其功底。從金理的批評(píng)文章中，可感知其學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚，文風(fēng)扎實(shí)穩(wěn)健，視野開闊，富有激情和銳氣。

最近幾年，金理的批評(píng)實(shí)踐發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從“名教批判”轉(zhuǎn)而關(guān)注同時(shí)代人。在金理看來，“不管是創(chuàng)作還是批評(píng)，其實(shí)都是對(duì)生活發(fā)言。說到底，探討同時(shí)代人的創(chuàng)作，既是追蹤文學(xué)可能出現(xiàn)的‘新變’因素，也是理解我們這代人的生命經(jīng)驗(yàn)?！?0 金理說，文學(xué)批評(píng)是我個(gè)人的生命和文學(xué)發(fā)生關(guān)系的一種方式。它關(guān)涉著“生命的具體性”。所謂“生命的具體性”，在我的理解，是不將“個(gè)人”凝固成一個(gè)自外于現(xiàn)實(shí)世界、一塵不染的封閉“自我”，而是置身于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)（哪怕它們是平庸、煩瑣的）中，通過“完成切近的具體事業(yè)”來溝通、擔(dān)負(fù)個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的責(zé)任，而文學(xué)批評(píng)正是這樣一種“具體事業(yè)”。這個(gè)時(shí)候，批評(píng)（好的文學(xué)同然）應(yīng)該化成批評(píng)者的血肉存在，甚至是一種生命機(jī)能，“布乎四體，形乎動(dòng)靜”，見證其在歲月流轉(zhuǎn)中的生命履歷，表達(dá)批評(píng)者渾然的存在體驗(yàn)，以及個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和宇宙全體的直面與擔(dān)當(dāng)。11

另外，金理一直強(qiáng)調(diào)，批評(píng)的意義并不寄生于創(chuàng)作，更非“食腐肉”，它與創(chuàng)作并肩。這種批評(píng)的主題意識(shí)在“80后”批評(píng)家中很普遍，可見這一代批評(píng)人主題意識(shí)的崛起。而金理不僅是倡導(dǎo)者，更是身體力行者，先后在《南方文壇》開始“三人談”和在《名作欣賞》開設(shè)“80后·新青年”專欄，專題推介同代作家。

（二）楊慶祥：心懷敬畏之心

楊慶祥，1980年生于安徽安慶。碩士、博士就讀于中國人民大學(xué)文學(xué)院，畢業(yè)后留校任教于文學(xué)院，已晉升為副教授。主要從事當(dāng)代文學(xué)研究和文化批評(píng)。2011年受聘為中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員，是“80后”批評(píng)家中第一個(gè)享有此殊榮的青年批評(píng)家。在“80后”評(píng)論家中，楊慶祥的學(xué)術(shù)成就最大。

楊慶祥在文學(xué)批評(píng)上嶄露頭角得益于近年興起的“八十年代文學(xué)研究”熱。在這股熱潮中，不少著名學(xué)者都參與其中，以“知識(shí)考古”的細(xì)微著手，通過嚴(yán)密的實(shí)證分析， 從作家、作品、期刊、思潮、事件等多方面“重返八十年代”。楊慶祥不僅參與，而且還寫下了不少有分量的文章。比如，《路遙的自我意識(shí)和寫作姿態(tài)——兼及1985年前后“文學(xué)場(chǎng)”的歷史分析》《八十年代：“歷史化”視野中的文學(xué)史問題》等文章。出版《“重寫”的限度——“重寫文學(xué)史”的想象與實(shí)踐》《文學(xué)史的多重面孔》（合著，第一作者），主編《文學(xué)史的潛力——人大課堂與八十年代文學(xué)》等。其中，《路遙的自我意識(shí)和寫作姿態(tài)——兼及1985年前后“文學(xué)場(chǎng)”的歷史分析》，獲得了《南方文壇》“2007年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”。據(jù)說，在評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，楊慶祥此文和上海一著名批評(píng)家的文章得了相同的票數(shù)，在僵持中，著名批評(píng)家李敬澤說：慶祥此文深得我心。最終，楊慶祥成為該獎(jiǎng)項(xiàng)歷年來最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?，此?jiǎng)也讓慶祥有了第一次坐飛機(jī)的機(jī)會(huì)（楊慶祥的導(dǎo)師程光煒在一次酒桌上的戲言）。

此外，楊慶祥在《文藝研究》《當(dāng)代作家評(píng)論》《當(dāng)代文壇》等重要刊物就“重寫文學(xué)史”“先鋒文學(xué)”“主體論”等問題發(fā)表了系列論文，提出了自己獨(dú)到的見解，備受學(xué)界關(guān)注。

面對(duì)當(dāng)下評(píng)論的困境，楊慶祥卻不這樣認(rèn)為，在他看來，批評(píng)的困境更大程度上緣于批評(píng)家自身的匱乏、軟弱和不負(fù)責(zé)任，而非評(píng)論本身——真可謂一針見血。

楊慶祥說，布迪厄認(rèn)為只有在對(duì)政治和商業(yè)的雙重拒絕中，才可能獲得文學(xué)場(chǎng)的真正自主。我們的批評(píng)必須有足夠的勇氣拒絕各種強(qiáng)加于其上的干擾因素，保持其批判性的原則，關(guān)注我們這個(gè)時(shí)代最重要的精神現(xiàn)象和精神產(chǎn)品，并用恰當(dāng)?shù)姆椒ê屠碚撊ソ馄仕?，分析它，解釋它。不是通過批評(píng)家的姿態(tài)，而是通過理性的思考、嚴(yán)密的邏輯、經(jīng)得住推敲的知識(shí)和概念來加入當(dāng)代寫作。批評(píng)應(yīng)該始終保持其獨(dú)有的、純正的審美原則和深刻的歷史理解力，以“歷史的同情”的態(tài)度去“厘清”作家作品與我們的時(shí)代、社會(huì)之間的復(fù)雜糾纏，作出恰當(dāng)?shù)呐袛?、選擇和裁決，重建我們時(shí)代精神生活的復(fù)雜性和豐富性。12

楊慶祥的導(dǎo)師程光煒和《南方文壇》主編張燕玲都提到，慶祥為人低調(diào)、平實(shí)、謙虛，在與慶祥的交往中，我亦有同感。雖早享盛名，但慶祥卻一再地說，在做批評(píng)家和讀書人之間，他更愿意選擇做一個(gè)稍微專業(yè)點(diǎn)的讀書人。我想，慶祥能成為目前“80后”批評(píng)家中成就最高的批評(píng)家，也許跟他面對(duì)批評(píng)的心態(tài)有關(guān)。不為名累，對(duì)三十多歲的年輕人何其難得啊。

（三）劉濤：執(zhí)古之道，以御今之有

劉濤，1982年出生于山東膠州。2000年，從膠州農(nóng)村考入南昌大學(xué)，之后輾轉(zhuǎn)上海、波士頓求學(xué)。2010年7月，從復(fù)旦中文系畢業(yè)后北上，就職于中國藝術(shù)研究院，2013年5月，調(diào)入中宣部文藝局。

近年來，劉濤的文學(xué)批評(píng)涉足當(dāng)代文學(xué)、影視，以及進(jìn)入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，和海外漢學(xué)家面對(duì)面聊文學(xué)變遷，出版專著《當(dāng)下消息》。劉濤或評(píng)或論，或獨(dú)語或?qū)υ?，但?biāo)的皆在于理解時(shí)代的狀況和時(shí)代所面臨的問題。劉濤這些年往古代尋求思想資源——近年逐漸對(duì)中西方古典作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，平常的閱讀也以此為主。但不是流入掉書袋，他所試圖走的路是“執(zhí)古之道，以御今之有”。

劉濤逐漸選擇以當(dāng)代文學(xué)批評(píng)為自己的志業(yè)。他的理解是，古即是今，今亦是古，理解古代可以理解今天，理解今天也能理解古代?！巴ㄟ^文學(xué)批評(píng)這項(xiàng)工作，我主要目的有兩個(gè)：一是為了認(rèn)識(shí)自己，二是為了認(rèn)識(shí)時(shí)代?！?3 從《當(dāng)下消息》一書觀之，劉濤所走的路就是以文學(xué)批評(píng)介入當(dāng)下社會(huì)，他似乎沒有近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)或當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科意識(shí)，他研究文學(xué)是為了介入當(dāng)下社會(huì)。將出版的《通三統(tǒng)——一種文學(xué)史實(shí)驗(yàn)》，亦是從晚清一路掠來，通過各個(gè)時(shí)期的代表作家和作品，其目的，亦是為了解當(dāng)下提供一種視角。劉濤說，我所謂“三統(tǒng)”異于甘陽，乃指清代、中華民國和當(dāng)下，“通三統(tǒng)”則是希望能通此三種傳統(tǒng)，因?yàn)榻裉斓闹T多問題或發(fā)端于清末，而若能明白前面兩種傳統(tǒng)的得與失，或于當(dāng)下有所裨益。《通三統(tǒng)——一種文學(xué)史實(shí)驗(yàn)》大致代表了劉濤的研究范圍、關(guān)注重心和志向。2009年在《西湖》雜志開設(shè)“海外觀點(diǎn)”專欄和自2011年開始，在《西湖》雜志開設(shè)“70后”作家評(píng)論專欄，亦是劉濤介入當(dāng)下的路徑。

劉濤陳義頗高，他說：認(rèn)識(shí)了自己，懂得了時(shí)代的消與息，才能確定自己在時(shí)代中所應(yīng)處的位置，或出、或處、或進(jìn)、或退，一切皆以時(shí)為準(zhǔn)。如能如此，選擇文學(xué)批評(píng)只是“方便說法”而已，并無所謂學(xué)科意識(shí)。……文學(xué)批評(píng)如果只成為職業(yè)，批評(píng)家志氣上就弱了，氣象上就小了。欲破此局面，須在認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)時(shí)代這兩方面用功。14 有如此之眼光，相信劉濤的文學(xué)批評(píng)之路，一定會(huì)氣象萬千。

（四）黃平：以文學(xué)分析闡釋“中國故事”

黃平，1981年生于遼寧桓仁。2006年跟隨中國人民大學(xué)程光煒教授攻讀博士以來，開始寫作大量文學(xué)批評(píng)，在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域聚焦于賈平凹等作家的創(chuàng)作，對(duì)于《廢都》的重讀（《“人”與“鬼”的糾葛——〈廢都〉與八十年代“人的文學(xué)”》，刊于《當(dāng)代作家評(píng)論》2008年第2期）等文章有一定影響，曾獲得該年的年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。黃平比較推崇“形式主義”的批評(píng)觀念，批評(píng)文風(fēng)洗練華麗，善于從文本的細(xì)部講起，以綿密精致的“細(xì)讀”展開問題。2009年到上海工作后，黃平的“細(xì)讀”融合著以上海為代表的中國現(xiàn)代性的激烈展開，慢慢變得更具歷史性，側(cè)重考查當(dāng)代文學(xué)從路遙到郭敬明的青年書寫，他以“個(gè)體與共同體”為聚焦的中心，在2011年就不乏前瞻地提出過“80后寫作”與“中國夢(mèng)”的關(guān)系。這一時(shí)段的代表作有《從“勞動(dòng)”到“奮斗”——“勵(lì)志型”讀法、改革文學(xué)與〈平凡的世界〉》（刊于《文藝爭(zhēng)鳴》2010年第5期）、《“大時(shí)代”與“小時(shí)代”——韓寒、郭敬明與“80后”寫作》（刊于《南方文壇》2011年第3期）等，后者再獲年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。目前黃平正在推進(jìn)這方面的研究，討論王朔、王小波、韓寒這一脈的“反諷”寫作所象征的個(gè)體與共同體的關(guān)系。

黃平認(rèn)為，最值得“細(xì)讀”的巨作，是以后現(xiàn)代式的想象力酷烈展開的當(dāng)代中國。由此，黃平將自己現(xiàn)在乃至未來的研究工作，概括為“改革”時(shí)代的文學(xué)研究，一切文學(xué)——從路遙到郭敬明——都是“改革文學(xué)”，真正有效的批評(píng)，是以文學(xué)分析的方式真切闡釋“中國故事”。在這個(gè)意義上，黃平的研究工作，可以說是“新批評(píng)”+“?？隆?。黃平說，以我熱愛的“細(xì)讀”為基礎(chǔ)，重新理解當(dāng)代中國“主體”的治理技術(shù)，這套“主體”與“權(quán)力”的復(fù)雜糾纏，必然在這樣或那樣的敘述中顯影。文學(xué)批評(píng)的意義感或正基于此，通過“形式分析”抵達(dá)“歷史分析”，重新建立“文學(xué)”與“歷史”的關(guān)聯(lián)。在“小時(shí)代”的裂痕與罅隙中，總有可能窺見“大時(shí)代”深淵般的暗影。15

（五）何同彬：以文學(xué)批評(píng)抵御世故

何同彬，1981年生于河北滄州。南京大學(xué)文學(xué)博士，師從著名批評(píng)家丁帆教授，目前為南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心講師，兼任《揚(yáng)子江》評(píng)論編輯部主任。研究方向?yàn)橹袊?dāng)代文化文學(xué)思潮、當(dāng)代詩歌。

何同彬不是窩在書齋自顧自憐作批評(píng)的，他在搞批評(píng)的同時(shí)，參與了不少社會(huì)活動(dòng)，拓展了他的批評(píng)視野。參與編輯《揚(yáng)子江》評(píng)論、責(zé)編南京詩歌民刊《南京評(píng)論》（詩年刊）；2007年起先后被聘請(qǐng)擔(dān)任南京“文匯·天廷文學(xué)獎(jiǎng)”初審評(píng)委、“柔剛詩歌獎(jiǎng)”評(píng)委及秘書長；2011年起主持《青春》雜志“青春熱評(píng)”，2012年起參與北京師范大學(xué)、網(wǎng)易讀書頻道、《南方日?qǐng)?bào)》共同舉辦的“中國文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”活動(dòng)。2012年獲聘北京中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員，2011、2012年先后兩次獲得“長江杯”江蘇文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，2012年獲第二屆江蘇省文藝評(píng)論獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

何同彬曾說，對(duì)于一個(gè)青年批評(píng)者而言，或者更進(jìn)一步，對(duì)于一個(gè)活在這樣復(fù)雜的大時(shí)代的個(gè)體而言，最讓我痛苦的就是那無處不在、無始無終的世故習(xí)性的蔓延。16 何同彬感受到“世故”中，自然包含了文學(xué)批評(píng)，而且，何同彬眼中的文學(xué)批評(píng)，其世故性已然觸目驚心——一方面是政治性世故，另一方面是知識(shí)性世故。結(jié)合何同彬最近的言談《重建“青年性”——我的批評(píng)觀》，再做些拓展理解，其實(shí)，何同彬理解的世故的文學(xué)批評(píng)中，還應(yīng)該包括社會(huì)強(qiáng)加給人，尤其是年輕的世故——中國文化歷來是老年性的文化，從古至今所有權(quán)力都控制在老年人或未老先衰的人手里。年輕人要想成為權(quán)力的合法的、合理的接班人，就必須接受這種權(quán)力等級(jí)的現(xiàn)狀，必須小心翼翼地復(fù)制自己的父輩和祖輩的老路。在任何時(shí)候都是如此，即權(quán)力的讓渡需要順從者，而不是掘墓人。17

而作為青年批評(píng)家，何同彬不想自己如此早“世故”，而且，他還以自己的方式，來反抗這股無處不在的世故之風(fēng)——我甘愿冒著泛政治化的風(fēng)險(xiǎn)，以盡量多的“指名道姓”、“明火執(zhí)仗”的批評(píng)的敵意來抵御無所不在的世故。這當(dāng)然很難，讀了魯迅先生的《世故三昧》就更覺得難，也許最難之處就是首先剔除自身及相應(yīng)的批評(píng)實(shí)踐的世故習(xí)性。18

當(dāng)下，詩歌創(chuàng)作重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，然而，對(duì)詩歌的研究卻相對(duì)薄弱，“80后”批評(píng)家，目前也只有楊慶祥（本身就是詩人，且出版2部詩集，博士論文研究的也是詩歌）和何同彬兩人對(duì)詩歌有過系統(tǒng)研究。不僅在“80后”批評(píng)家中，即便放眼當(dāng)下青年評(píng)論家，既關(guān)注詩歌創(chuàng)作，又在業(yè)余時(shí)間從事詩歌刊物編輯的，除何同彬外，也少有他人。

何同彬也是繼楊慶祥、金理、黃平之后，第四位成為《南方文壇》“今日批評(píng)家”欄目推介的“80后”批評(píng)家。

（六）傅逸塵：重構(gòu)文學(xué)批評(píng)“單純”能力

傅逸塵，本名傅強(qiáng)，1983年生于遼寧鞍山，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，文學(xué)碩士，中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員。現(xiàn)為解放軍報(bào)社文化部編輯、記者。

大二那年，他評(píng)論長篇小說《楚河漢界》和散文集《大河遺夢(mèng)》的兩篇練筆之作發(fā)表在《文藝報(bào)》上，用他自己的話說“其鼓舞是怎樣的巨大可想而知”。傅逸塵就這樣不經(jīng)意間敲開了文學(xué)批評(píng)的殿堂之門。隨后，在報(bào)刊發(fā)表文學(xué)理論批評(píng)文章八十余篇，近五十萬字，多篇文章被《新華文摘》及《人大報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。2008年，25歲的傅逸塵還在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系讀研，就以一本《重建英雄敘事》的評(píng)論集入選“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書”，平了該叢書最年輕入選者紀(jì)錄。也就無怪乎著名批評(píng)家雷達(dá)和朱向前對(duì)他的出現(xiàn)的驚喜之情溢于言表。雷達(dá)說：“這是一位很值得重視的評(píng)論新人，真誠，坦率，視野開闊，其中對(duì)新時(shí)期以來軍旅文學(xué)的研究、對(duì)話；對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的闡發(fā)；對(duì)‘英雄話語’的思考，均有探索意義?！?9 山東師范大學(xué)張麗軍教授稱贊傅逸塵的批評(píng)“蘊(yùn)含了與上個(gè)世紀(jì)軍旅文學(xué)批評(píng)完全不同的新質(zhì)，一種嶄新的面貌，更具現(xiàn)代性的開放意味”。20

傅逸塵是繼朱向前之后的目前活躍在軍旅文學(xué)前沿的最具活力的新銳軍旅文學(xué)批評(píng)家，他讓批評(píng)的“現(xiàn)場(chǎng)感”與“有效性”進(jìn)入軍旅文學(xué)的創(chuàng)作場(chǎng)域，在近十年的軍旅文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，幾近孤獨(dú)地堅(jiān)守著軍旅文學(xué)的“建構(gòu)”與“解構(gòu)”的“有難度”的批評(píng)，不僅描繪出新世紀(jì)軍旅文學(xué)“裂變”與“生長”的整體景觀， 而且在中國文學(xué)的大背景下，對(duì)新世紀(jì)軍旅文學(xué)的文化語境、發(fā)展態(tài)勢(shì)、敘事倫理、審美旨趣、藝術(shù)成就、創(chuàng)作局限等進(jìn)行了深入的闡釋和細(xì)致地論析，及時(shí)填補(bǔ)了新世紀(jì)軍旅文學(xué)研究的空白，為沉寂已久的軍旅文學(xué)理論批評(píng)注入了清新的活力，并帶來了一片炫目的曙色霞光。一位稚氣未脫的翩翩少年脫穎而出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為當(dāng)下軍旅文學(xué)批評(píng)家中的標(biāo)志性人物，受到軍內(nèi)外文學(xué)界與批評(píng)界的普遍關(guān)注。

在傅逸塵看來，“真正的文學(xué)批評(píng)從來都不應(yīng)該成為作家作品的附庸，真正的文學(xué)批評(píng)從來都不應(yīng)該伴隨著文學(xué)的墮落而沉淪，真正的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該引領(lǐng)著文學(xué)的發(fā)展、預(yù)示著未來的方向，真正的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該秉承著對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)人類的關(guān)懷，超越功利，探索藝術(shù)的真諦，闡發(fā)文學(xué)的價(jià)值，建構(gòu)一個(gè)屬于文學(xué)與批評(píng)自身的溫暖、自由、高貴、和諧的公共場(chǎng)域和精神家園?！?1

（七）徐剛：將文學(xué)史研究“批評(píng)化”

徐剛，1981年生于湖北，2007年畢業(yè)于華中師范大學(xué)文學(xué)院，同年考入北京大學(xué)中文系，師從張頤武教授攻讀當(dāng)代文學(xué)，2011年畢業(yè)進(jìn)入中國藝術(shù)研究院工作，現(xiàn)任助理研究員，主要從事中國當(dāng)代文學(xué)與電影的批評(píng)研究工作。近年來在《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚑?zhēng)鳴》《南方文壇》《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《當(dāng)代電影》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文及評(píng)論文章數(shù)十篇，其中多篇文章被“人大復(fù)印資料”和《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，有學(xué)術(shù)專著《想象城市的方法》出版。

徐剛與批評(píng)最初的緣分始于十年前與“火鳳凰批評(píng)文叢”的遭遇，盡管此后他一路求學(xué)，從縣城出發(fā)，途經(jīng)省城，再到首都，隨著眼界的打開，更為厚重的文學(xué)史研究吸引了他更多的目光，但批評(píng)帶給他最初的激情依然讓他念念不忘。求學(xué)的過程中，他曾一度受制于專業(yè)研究的偏見，長期迷戀更為厚重的文學(xué)史研究和理論研習(xí)，而對(duì)于輕率的文學(xué)批評(píng)多少有些不屑一顧，這樣的情況直到近年來才有所改觀。從博士期間（2008年左右），徐剛開始真正意義上的批評(píng)工作，最初是電影與文化，進(jìn)而是作家與作品，直到如今將文學(xué)史研究也逐漸“批評(píng)化”。這種“以論帶史”的形式，其本意并非是將冷靜客觀的文學(xué)史研究敘述成觀點(diǎn)偏頗的批評(píng)性文字，而是要在枯燥而煩冗的“歷史研究”之外，展現(xiàn)具有“現(xiàn)實(shí)意義”的問題視域，在“歷史”的“重讀”之中，尋找一種“有思想的學(xué)術(shù)”，進(jìn)而成全一種“有學(xué)術(shù)的思想”。不斷尋找這二者之間相互支援的合理路徑，是徐剛一直以來的批評(píng)目標(biāo)。

總而言之，無論是指向歷史的學(xué)術(shù)研究，還是切近當(dāng)下的文學(xué)（文化）批評(píng)，無論是厚重嚴(yán)實(shí)的文學(xué)史現(xiàn)象、小說文本，還是讓人眼花繚亂的文化風(fēng)潮、影像制成品，于他而言都沒什么不同，一切都是“細(xì)讀”、“剖析”的批評(píng)對(duì)象。然而，“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的學(xué)者好找，“荒腔走板”的批評(píng)家難尋，問題也在于，如何在平實(shí)而誠懇的論述中，深入文本的內(nèi)在肌理，同時(shí)力避“學(xué)院派”慣有的迂腐與呆滯，則是徐剛努力追求的批評(píng)風(fēng)格。

（八）周明全：以寫作充實(shí)自己內(nèi)心

周明全，1980年生于云南曲靖。繪畫專業(yè)，文字職業(yè)。早前主要是以散文、隨筆為主，2012年4月起，開始涉足文學(xué)批評(píng)，寫下第一篇長篇文學(xué)批評(píng)《可以無視，但不會(huì)淹沒》，刊發(fā)在《名作欣賞》后，受到著名評(píng)論家李建軍的贊許與鼓勵(lì)，并囑我多寫。一年來，寫下二十余萬字的文學(xué)批評(píng)，刊登于《南方文壇》《名作欣賞》《創(chuàng)作與評(píng)論》《文學(xué)自由談》《邊疆文學(xué)·文藝評(píng)論》《小說選刊》《文藝報(bào)》等刊物。

很多文學(xué)評(píng)論者，都在言說自己的批評(píng)理念（一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家，必須有自己所秉持的批評(píng)理念）。而本人雖從事文學(xué)批評(píng)，但所學(xué)乃繪畫專業(yè)，從事的是編輯出版，搞文學(xué)評(píng)論實(shí)屬半路出家和業(yè)余愛好，暫無專業(yè)理論可資藉用，又因批評(píng)尚處在起步階段，對(duì)專業(yè)知識(shí)的積累和庫存極為短缺，故亦無什么批評(píng)理念可言。

從關(guān)注點(diǎn)上，我所關(guān)注的，主要是那些地處邊緣的書寫者，他們不受自身環(huán)境條件的限制，積極探索、發(fā)聲、表達(dá)，以一種近乎頑強(qiáng)的姿態(tài)和旺盛的生命力，參與到了當(dāng)下的社會(huì)生活中去，最大限度地豐富了當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作。毋庸置疑，他們亦給當(dāng)下文壇注入了許多活力，但卻因?yàn)榉N種原因未被文壇認(rèn)真關(guān)注過的優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品。

何同彬提及的世故，我的感受或比之更深刻，何同彬在相對(duì)安靜的高校，而我自大學(xué)畢業(yè)后，一直處于生活或社會(huì)的最前端。在世故面前，無外乎三種選擇，一種是逃避，但結(jié)果是無處可逃，最終也是自尋煩惱；一種是加入到世故中，眾人皆醉亦是一種快慰之事；另一種是抗?fàn)帲瓮蛞晕膶W(xué)批評(píng)去抗?fàn)帲?，究竟如何面?duì)，竟然冷暖無法自知——抗?fàn)師o力，逃避無果，加入又覺不甘——我做批評(píng)，主要是鼓勵(lì)自己在喧鬧中，能多讀點(diǎn)書，并且學(xué)會(huì)思考，寫作，是我理解的最好的思考。

四、展望“80后”批評(píng)家

從“80后”批評(píng)家目前成長的外部環(huán)境和自身的情況分析，其實(shí)不難看出這批人今后的成長方向，甚至是在批評(píng)上的造詣。我理解的外部環(huán)境，包括期刊出版以及各級(jí)主管機(jī)構(gòu)，如宣傳部、作協(xié)的扶持；而內(nèi)部環(huán)境，可以理解為“80后”批評(píng)家的批評(píng)志向、關(guān)注趣味，以及自身在提高修養(yǎng)上的努力。

（一）苦練內(nèi)功方有出路

必須經(jīng)歷漫長的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，才能成長為一個(gè)批評(píng)家。寫作是要靠天賦的，而批評(píng)除了天賦，更需要勤奮。

作為一個(gè)批評(píng)家，首先要有大量的閱讀，對(duì)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作、走向有清晰的把握，同時(shí)，必須接軌傳統(tǒng)，打通經(jīng)典。著名評(píng)論家李敬澤就一直強(qiáng)調(diào)，“豐富的理論修養(yǎng)，起碼的思辨能力，系統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)于文學(xué)史的完整概念，這些作為文學(xué)史家、理論家的必備素質(zhì)對(duì)于批評(píng)家不僅需要，而且必須具備?！?2 這樣，在做批評(píng)時(shí)，才不至于大驚小怪，見什么都是“最”、“首創(chuàng)”等。除了閱讀，批評(píng)家“不參與到當(dāng)下生活的激流中去，對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的生活現(xiàn)象沒有大是大非的觀念，沒有大愛大憎的感情，那這個(gè)批評(píng)家也做不好，不管從哪里搬來多少理論，都是沒有用的，如果批評(píng)家對(duì)生活采取冷漠的態(tài)度，根本就不了解這個(gè)生活的話，那么，這個(gè)批評(píng)家也是成不了氣候的?！?3

“80后”批評(píng)家中，黃平、楊慶祥已經(jīng)是副教授，金理、何同彬亦在高校從事教育和科研工作，閱讀既是他們的工作，亦是他們生活中不可或缺的元素。劉濤、徐剛在科研單位，雖不像以上四位，能常年泡在書中，但閱讀量同樣大得驚人，尤其是劉濤，不僅有在美國訪學(xué)的經(jīng)歷，而且近年開始關(guān)注晚清以來的文化、思想和社會(huì)生態(tài)，對(duì)拓展其視野意義巨大。傅逸塵、周明全在報(bào)社和出版社工作，接觸面相對(duì)廣一些，這也有利于他們?cè)趶氖屡u(píng)時(shí)，視野的拓展。

在目前“80后”批評(píng)家中，劉濤對(duì)提升自身修養(yǎng)有深刻認(rèn)識(shí)，我們聊天中，劉濤常規(guī)勸我，要少寫多讀，最好是做一個(gè)專業(yè)讀書人，而不是批評(píng)者。劉濤在最近剛寫的一篇文章《現(xiàn)在的工作》中說，我讀中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)的初衷是希望看懂“三千年未有之大變局”，為了理解時(shí)代和理解自己，寫文學(xué)批評(píng)大致也奔此志向，所以我沒有學(xué)科意識(shí)，亦不希望作一個(gè)文學(xué)史專家或評(píng)論家。文學(xué)可謂國風(fēng)，文學(xué)批評(píng)相當(dāng)于觀風(fēng)的工作，觀風(fēng)或能了解時(shí)代、知得失，那么自己或也能知道進(jìn)退出處，應(yīng)隱或應(yīng)顯，知道自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?？炊粋€(gè)作家，或看懂一種文學(xué)現(xiàn)象，比較簡單，看懂一個(gè)時(shí)代則較難。如何看懂？或有兩路：讀書與歷練。由于每個(gè)人機(jī)緣不同，會(huì)各有不同的經(jīng)歷，不可強(qiáng)求。讀書則應(yīng)求精求深，以當(dāng)代文學(xué)批評(píng)為業(yè)者易淺，原因即或讀書不精不深，因?yàn)楣し蛟谠娡?。所以從事?dāng)代文學(xué)批評(píng)者成名可較早，但難免后勁不足，每況愈下，應(yīng)深戒之。

金理也多次提到，“80后”批評(píng)家一定要加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，要不，“80后”批評(píng)家最后只會(huì)變成一個(gè)空洞的概念。

在5月13日中國作協(xié)舉辦的“80后批評(píng)家”研討會(huì)上，著名評(píng)論家吳義勤說，他發(fā)現(xiàn)“80后”批評(píng)家對(duì)理論的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于閱讀的興趣，他認(rèn)為，要做一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家，一定要做好文本細(xì)讀工作，“兩條腿走路”。

（二）期刊、出版要關(guān)照年輕人成長

期刊出版和文學(xué)的發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，被不少論者關(guān)注和論述過?！耙粋€(gè)作品從作家構(gòu)思、創(chuàng)作到擺在讀者面前，要經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能成為影響作品創(chuàng)作、傳播及讀者接受的重要因素。從這個(gè)意義上講，‘當(dāng)代文學(xué)’并不僅僅意味著作家和作品，還有很多生產(chǎn)機(jī)制、傳播機(jī)制等等……文學(xué)期刊處于在作品走向公眾的傳輸帶的中間環(huán)節(jié)，它通過對(duì)一個(gè)時(shí)代文學(xué)風(fēng)氣的塑造在無形中參與了這個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作”。24批評(píng)的發(fā)展和期刊、出版的關(guān)聯(lián)，甚至高于其他文學(xué)題材。

“60后”那代批評(píng)家的橫空出世，離不開1990年代兩套批評(píng)叢書‘火鳳凰批評(píng)文叢’和‘逼近世紀(jì)末批評(píng)文叢’的出版。很多年輕的批評(píng)家，都是憑借著這兩套叢書走上文學(xué)批評(píng)之路，為外界所認(rèn)識(shí)的，有的就成為他們的第一本書。以集子出版時(shí)間來計(jì)算，當(dāng)時(shí)張新穎27歲、郜元寶28歲、羅崗31歲、薛毅31歲、張業(yè)松31歲、嚴(yán)鋒33歲、王彬彬34歲……

自2009年，文化體制改革后，國內(nèi)580多家出版社，除四家仍然保留為事業(yè)單位外，其他全部轉(zhuǎn)企改制?？梢哉f，生存的壓力是壓在出版社頭上的一座大山，出版社無法像之前一般，花費(fèi)巨資去打造、培養(yǎng)文學(xué)新人。陳曉明早就感慨道：“文學(xué)批評(píng)在出版社那里遭到的冷遇跟沿街乞討不會(huì)有太大的區(qū)別，沒聽說哪個(gè)出版社愿意賠著本出批評(píng)文集，除非作者有權(quán)有勢(shì)?！绻奈桓闩u(píng)的要出本書，如果還提到稿費(fèi)的事，那出版社肯定會(huì)認(rèn)為這人是個(gè)‘瘋子’”。25 陳曉明這話雖有點(diǎn)偏執(zhí)，但不無根據(jù)。只是亦有例外，比如云南人民出版社就愿意花費(fèi)巨資，主動(dòng)出擊，打造“80后批評(píng)家文叢”。

云南人民出版社雖為地方出版社，但其胸懷和視野卻是站在全球視野謀劃出版，尤其是2010年新任社長劉大偉上任后，對(duì)文化做了全新的闡釋，出版社在其帶領(lǐng)下更具有人文情懷。早年云南人民出版社出版的“拉美文學(xué)叢書”“文體學(xué)叢書”曾深深影響了一代人。這兩年在劉大偉推動(dòng)下，陸續(xù)出版了《愛爾蘭文學(xué)叢書》、《莫言文集》（精裝全本），正著力打造《印度文學(xué)叢書》，可以說，對(duì)當(dāng)代文學(xué)和譯介外國文學(xué)，云南人民出版社是作出了自己突出貢獻(xiàn)的。正在實(shí)施的“80后批評(píng)家文叢”，亦是云南人民出版社扶植、培養(yǎng)文學(xué)新人的一個(gè)重大舉措。

目前，網(wǎng)絡(luò)以其特有的便捷和優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)出版形成了巨大的沖擊力，傳統(tǒng)讀者群已經(jīng)分化。在此大背景下，期刊普遍采取“以刊養(yǎng)刊”的路，依靠收取版面費(fèi)維系生存。不少批評(píng)刊物一個(gè)刊名兩張皮，一本刊物依舊艱難地保持原先定位，另一本收費(fèi)發(fā)稿，或改頭換面另做它用，目的是賺錢養(yǎng)主刊。不久前，和一所大學(xué)的文學(xué)院長一起吃飯，聽他講，目前大學(xué)學(xué)報(bào)都是以收費(fèi)發(fā)文為主。哪怕刊登本校副教授以下職稱的文章，也要收費(fèi)，而且收費(fèi)頗高，一般的學(xué)生是難以承受的。

當(dāng)然，也有例外。比如廣西的《南方文壇》，自1998年始，開設(shè)“今日批評(píng)家”，被贊譽(yù) “催生了90年代青年批評(píng)家的成熟”?！凹Y(jié)起中國一支有生氣的批評(píng)力量”（《人民日?qǐng)?bào)》2000.6.17），該欄目旨在推介新銳的青年批評(píng)家，一年六期，一期一名，15年來已有近90名青年批評(píng)家在此亮相，其中不乏“80后”，比如金理、楊慶祥、何同彬。據(jù)《南方文壇》主編、著名批評(píng)家張燕玲介紹，年底至明年，已確定將繼續(xù)推出“80后”批評(píng)家傅逸塵、劉濤等。另外，前年開始，《南方文壇》和中國現(xiàn)代文學(xué)館、上海作協(xié)每年做一次“今日批評(píng)家”論壇，邀請(qǐng)的是“70”以后的批評(píng)家，囊括了不少80后。這個(gè)群體無一例外地都已成為當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的中流砥柱。

近年，在培養(yǎng)“80后”批評(píng)家上，做得最好的除了《南方文壇》，其他如《批評(píng)與創(chuàng)作》《當(dāng)代作家評(píng)論》《西湖》《名作欣賞》《滇池》也在極力推薦“80后”批評(píng)家。

（三）“80”后需抱團(tuán)取暖也需得到社會(huì)幫持

從目前“80后”評(píng)論家的成長路徑來看，他們幾乎清一色地跟隨導(dǎo)師和追蹤當(dāng)下文學(xué)熱點(diǎn)而逐漸成名。比如，楊慶祥、黃平，他們的成名是加入到“重寫文學(xué)史”中，傅逸塵是研究軍旅作家起家的，很少有一上路就關(guān)注同輩作家的。這當(dāng)然有外部環(huán)境制約，比如，評(píng)論同輩作家，發(fā)稿困難，或者容易下錯(cuò)判斷，引起不必要的麻煩。

關(guān)注同輩作家，不僅是對(duì)“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的批評(píng)家”的有效回應(yīng)，也是“80后”批評(píng)自身成長的需要。著名批評(píng)家張檸說：“‘80后’應(yīng)該有自己的批評(píng)家，不要等到30歲才搞批評(píng)，更不要試圖通過闡釋幾個(gè)經(jīng)典作家而成為批評(píng)家，要直接對(duì)自己的同時(shí)代人說話，應(yīng)該自己對(duì)自己進(jìn)行闡釋和總結(jié)。文學(xué)批評(píng)和理論研究不一樣，文藝批評(píng)必須和寫作同步?！?6

金理一再呼吁：“批評(píng)家一定要和同齡人中的作家群體多通聲息、多合作?！?7 他舉例，文學(xué)史上批評(píng)家與作家互相砥礪、互為激發(fā)、甚至長時(shí)間共同成長的例子比比皆是，從近的說，比如胡風(fēng)和路翎、杜衡和戴望舒、王佐良和穆旦、吳亮和馬原、陳思和和王安憶……

來自同齡人的評(píng)論，無疑會(huì)更容易獲得“80后”作家們的信任。作家鄭小驢說，“80后”批評(píng)家與我們有著共同的生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)很多事情的看法比較一致，這讓他們更容易進(jìn)入我們的寫作，對(duì)作品進(jìn)行較為準(zhǔn)確的解讀。而且很多“80后”批評(píng)家自己也進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，比如楊慶祥從初中以來就持續(xù)在寫詩，李德南寫有長篇小說《遍地傷花》，這使得批評(píng)家對(duì)作家們的寫作更容易心領(lǐng)神會(huì)。28

自去年以來，“80后”批評(píng)家更多地涌入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，并努力跟進(jìn)同輩人的創(chuàng)作節(jié)奏。楊慶祥、金理、黃平三位“80后”批評(píng)家2012年在《南方文壇》開設(shè)了“三人談”的專欄，從選擇以文學(xué)為“志業(yè)”的自我經(jīng)驗(yàn)談起，追溯不同歷史時(shí)期文學(xué)的發(fā)展和審美的嬗變，辯駁文學(xué)在各色語境中的糾葛和掙扎。楊慶祥和金理今年起在《名作欣賞》主持“80后評(píng)80后”欄目，每一期重點(diǎn)推出一位“80后”作家，同時(shí)邀請(qǐng)一位“80后”批評(píng)家寫該作家的專論，力圖在年輕作家和年輕批評(píng)家之間搭建起一個(gè)溝通交流的平臺(tái)。湖南的《創(chuàng)作與評(píng)論》今年起開辦“80后文學(xué)大展”欄目，每期推出一位“80后”作家小輯，著名評(píng)論家謝有順及弟子李德南主持，目前，金理、劉濤、楊榮昌、周明全等“80后”批評(píng)家都積極撰文支持?！段骱冯s志今年開設(shè)了“80后觀察”，徐剛、徐勇兩師兄弟主持，每期集中討論一個(gè)“80后”作家?！兜岢亍冯s志自去年開始，不定期推介青年評(píng)論家，“80”后批評(píng)家楊慶祥、傅逸塵等人已被專題推介過，影響不錯(cuò)。在新銳雜志的全力支持下，“80后”評(píng)論家通過對(duì)“80后”作家的評(píng)述，一定會(huì)引起廣泛的關(guān)注，更有利于彼此的成長。

“‘80后’批評(píng)家要引起人們關(guān)注，甚至說以他們的力量推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的繁榮，那么靠散兵游勇小打小鬧是成不了氣候的，必須要集體亮相。文學(xué)盡管是個(gè)人的事業(yè)，但要說到引起社會(huì)關(guān)注、介入公共世界，確實(shí)得集體亮相。所以，如果說最希望在哪些方面得到關(guān)注和幫助，我想首先是希望那些手握資源的前輩們多給年輕人提供舞臺(tái)，各級(jí)宣傳和文化部門多對(duì)年輕人落實(shí)制度上的扶持、資金上的投入，同時(shí)盡量保護(hù)年輕人的個(gè)性和鋒芒，而且將關(guān)注的目光投向一個(gè)整體?！?9

5月13日，中國作協(xié)創(chuàng)作研究部、理論批評(píng)委員會(huì)和中國現(xiàn)代文學(xué)館聯(lián)合舉辦“青年創(chuàng)作系列研討·‘80后’批評(píng)家研討會(huì)”，是首次高級(jí)別的針對(duì)“80后”批評(píng)家的研討會(huì)，相信有了這個(gè)開始，今后“80后”批評(píng)家將得到更高層面的關(guān)注。另外，自前年開始現(xiàn)代文學(xué)研究館舉辦的客座研究員，對(duì)“80后”批評(píng)家也多有扶持，目前，楊慶祥、金理、黃平、劉濤、何同彬、傅逸塵都是其麾下研究員。

五、結(jié)束

在“80后批評(píng)家”研討會(huì)上，《文藝報(bào)》主編、著名評(píng)論家閻晶明說，文學(xué)批評(píng)是一項(xiàng)寂寞的事業(yè)，是一項(xiàng)需要堅(jiān)守的事業(yè)。今天的時(shí)代和文學(xué)眾聲喧嘩，批評(píng)不再像上世紀(jì)中后期那樣受到重視，但這也不見得就是壞事?！坝袝r(shí)候土壤太過滋潤可能不利于批評(píng)家成長，比如西瓜，土壤太肥沃，可能長得大，水多，但不甜。一直處于呵護(hù)下的批評(píng)無法獲得持久旺盛的生命力。批評(píng)家除了關(guān)注作家作品外，還應(yīng)當(dāng)多做‘腦體操’，關(guān)注個(gè)人批評(píng)觀的建構(gòu)。”

“80后”批評(píng)家畢竟是一個(gè)嶄新的概念，自去年以來，已經(jīng)受到媒體的廣泛關(guān)注，這對(duì)“80后”批評(píng)家來說，亦是一次機(jī)遇。俗話說，暴得大名不祥。“80后”批評(píng)家也就30多歲，不要為名而太焦躁，沉下心來，安靜地做好自己的研究，多讀書，多關(guān)注當(dāng)下社會(huì)，一定能闖出一片屬于自己的天空。

注釋：

1 洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社2010年版，第26頁。

2 郜元寶：《論“中國批評(píng)”》，《豈敢折斷你想象力的翅膀》，上海文藝出版社2011年版，第265頁。

3 王堯，林建法：《中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的生成、發(fā)展與轉(zhuǎn)型——〈中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系（1949——2009）導(dǎo)言〉》（《文藝?yán)碚撗芯俊罚?010年第5期）。

4 金理，陳思和：《做同代人的批評(píng)家》（《當(dāng)代作家評(píng)論》，2012年第3期，第95頁）。

5 金理，陳思和：《做同代人的批評(píng)家》（《當(dāng)代作家評(píng)論》，2012年第3期，第95頁）。

6 白龍：《莫讓青春染暮氣》（《人民日?qǐng)?bào)》，2013年5月14日）。

7 金瑩：《“80后”青年評(píng)論家為何難“冒頭”？》（《文學(xué)報(bào)》，2012年4月6日）。

8 金理，陳思和：《做同代人的批評(píng)家》（《當(dāng)代作家評(píng)論》，2012年第3期，第99頁）。

9 朱自奮：《“80后批評(píng)家”正在發(fā)言——訪復(fù)旦大學(xué)中文系青年講師金理》（《文匯讀書周報(bào)》，2012年7月6日）。

10 金理：《文學(xué)批評(píng)的“同時(shí)代性”》，中國作家網(wǎng)，http：//www.chinawriter.com.cn， 2013年5月16日。

11 金理：《批評(píng)與創(chuàng)作并肩》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

12 楊慶祥：《批評(píng)如何面對(duì)時(shí)代的要求》（《人民日?qǐng)?bào)》，2011年11月23日）。

13 劉濤：《認(rèn)識(shí)自己與時(shí)代》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

14 劉濤：《認(rèn)識(shí)自己與時(shí)代》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

15 黃平：《大時(shí)代與小時(shí)代》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

16 何同彬：《以鮮明的“敵意”抵御世故——我的批評(píng)觀》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

17 何同彬：《重建“青年性”——我的批評(píng)觀》，中國作家網(wǎng)，2013年5月16日，http：//www.chinawriter.com.cn。

18 何同彬：《以鮮明的“敵意”抵御世故——我的批評(píng)觀》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

19 朱向前：《“重整山河”待后生》，中國作家網(wǎng)，http：//www.chinawriter.com.cn。

20 張麗軍：《建構(gòu)軍旅文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)主義倫理》（《南方文壇》，2012年第4期）。

21 傅逸塵：《重構(gòu)文學(xué)批評(píng)“單純”能力》（《文藝報(bào)》，2012年11月12日）。

22 李星：《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀的觀察與思考》（《文藝報(bào)》，2012年7月30日）。

23 陳思和：《批評(píng)與創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系——兼談新世紀(jì)文學(xué)的危機(jī)與挑戰(zhàn)》（《思和文存》（第三卷），黃山出版社2013年版，第208頁）。

24 周立民：《文學(xué)期刊：在困境和困循中掙扎》（《精神探索與文學(xué)敘述》，廣西師范大學(xué)出版社2008年版，第95頁）。

25 陳曉明：《后現(xiàn)代的間隙》，云南人民出版社2001年版，第58—59頁。

26 張檸：《80后寫作，偶像與實(shí)力之爭(zhēng)》（《南風(fēng)窗》，2004年6月上）。

27 金瑩：《“80后”青年評(píng)論家為何難“冒頭”？》（《文學(xué)報(bào)》，2012年4月6日）。

28 黃尚恩：《“80后”批評(píng)家應(yīng)關(guān)注同代作家》（《文藝報(bào)》，2012年10月26日）。

29 金瑩：《“80后”青年評(píng)論家為何難“冒頭”？》（《文學(xué)報(bào)》，2012年4月6日）。

責(zé)任編輯 王坤紅