【摘 要】作為我們的語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生成為有理想、有道德的社會主義公民。于是對語文教學(xué)與德育的整合，即在語文教學(xué)中落實(shí)德育教育，是當(dāng)今語文教師義不容辭的責(zé)任。為此，在語文教學(xué)中可以把德育作為主線，突出人性化，在培養(yǎng)學(xué)生個性的基礎(chǔ)上加以情感的投入，便可實(shí)行德育與語文學(xué)科的很好整合。

【關(guān)鍵詞】德育 語文學(xué)科 整合

加強(qiáng)青少年道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是時(shí)代賦予教師的責(zé)任和義務(wù)。作為一名在教育教學(xué)中苦苦耕耘了二十多年的教師，堅(jiān)持把創(chuàng)新教育的思想理念融入自己工作行動中去，在1999年，本人在新洪學(xué)校任校長時(shí)，針對一些獨(dú)生子女被父母溺愛慣養(yǎng)后，產(chǎn)生不良影響，正值上級“五心教育”出臺，我便開展了“孝敬父母在校園”活動，備受關(guān)注，取得一定階段性的效果。后因工作變動，到鎮(zhèn)中心完小任教，繼續(xù)從事小學(xué)德育探索研究，認(rèn)為小學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定著小學(xué)德育內(nèi)容從品德在生活中抓起，在社會生活環(huán)境條件的影響下，并且在人們的正常交往中，通過自發(fā)的觀察和模仿中產(chǎn)生，再通過人們肯定或否定中強(qiáng)化固定下來，形成品德。培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，教師最為關(guān)鍵。若教師在教學(xué)中傳授知識時(shí)，不注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，我們的教育注定失敗。怎樣把小學(xué)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化在學(xué)生品質(zhì)中，進(jìn)一步規(guī)范自身行為，本人通過近年來的教學(xué)反思和探索實(shí)踐，認(rèn)為從以下三個方面入手，取得了良好的效果?，F(xiàn)將有關(guān)做法如下：

一、加強(qiáng)學(xué)科整合，注重知識傳授中要貫穿德育內(nèi)容為主線

德育不是孤立的教育，它是各學(xué)科知識傳授中的隱形教育，加強(qiáng)學(xué)科知識的有機(jī)整合，是小學(xué)德育工作成敗的基礎(chǔ)。只有這樣，在課堂教學(xué)中，教師才會避免大量的說教和空的理論的闡述。要通過多種靈活的教學(xué)方法，包括教師對教材的感知，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂教學(xué)的高潮時(shí)，引出問題，達(dá)到師生合作、交流中接受教師所要求的道德規(guī)范，化為學(xué)生良好的品質(zhì)，有利于指導(dǎo)學(xué)生的行為。

為了使思想品德教學(xué)更加生動活潑，在語文教學(xué)中方法和行為融入品德教育，特別是把品德與生活社會課與語文課進(jìn)行比較，通過圖案整合與故事串聯(lián)，同時(shí)也避免在故事中追求精彩，從中挖掘問題，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向思考，從而得出正確的結(jié)論。如我在語文課講“誠信是為人之本”時(shí)，推出誠實(shí)是一種很高貴的品質(zhì)。讓學(xué)生找出一種事物作比喻，來形容誠信的高貴，于是學(xué)生積極思考，踴躍回答，有學(xué)生說誠信就是一顆寶石，有學(xué)生說誠信是一股清泉，還有學(xué)生說誠信是一只珍貴的大熊貓。然后，教師要求回答為什么，學(xué)生便說像清泉，說明了人的心地善良，清澈無比，像大熊貓說明了誠信的人與大熊貓一樣活潑可愛，像寶石說明誠信的寶貴。這些各種各樣的比喻，充分說明了學(xué)生對誠信有一定的形象把握，從而使學(xué)生更好認(rèn)識誠信，并為努力做誠信的人鋪平了人生道路。

二、做到以德服人，突出人性教育，全面促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展

進(jìn)入新課改，教師要努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，同時(shí)要樹立教師的榜樣作用。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的，在宣傳各種美德行為時(shí)，教師必須做到不要給學(xué)生灌輸大道理，引發(fā)學(xué)生從無意識自覺接受的情境中。更不能利用教師的絕對權(quán)威，強(qiáng)迫學(xué)生被動接受品德觀點(diǎn)，允許學(xué)生質(zhì)疑，形成互動、合作、交流的和諧的師生關(guān)系。從中得出正確的結(jié)論，教師還要不斷給學(xué)生提供交流平臺，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，同時(shí)也訓(xùn)練口語交際和寫作的園地。例如：我讓學(xué)生閱讀《誠實(shí)的孩子》后，聽到有的學(xué)生竊竊私語“誠實(shí)值幾個錢”時(shí)，我沒有粗暴地訓(xùn)斥那名學(xué)生，而是很欣賞地把他叫起，首先肯定他敢于質(zhì)疑的好品質(zhì)，接著又鼓勵他大膽說出說“誠實(shí)值幾個錢”的理由。那名學(xué)生在認(rèn)定我不是在“刁難”他時(shí)，說出了他自己的看法：這個社會上“老實(shí)人吃虧”。然后我又問全班還有誰也持同樣的看法？不一會兒，又有幾個學(xué)生舉手示意。在這樣的情形下，我沒有長篇大論地“講道理”，而是把持正反觀點(diǎn)的學(xué)生分成兩組，進(jìn)行辯論，我自然站在“誠實(shí)是美德”一方。經(jīng)過當(dāng)場辯論，那幾個持反對意見的學(xué)生終于放棄了他們原來的立論，倒向了我們一邊。我相信，那些學(xué)生的轉(zhuǎn)變是真誠的，因?yàn)樗麄兊馁|(zhì)疑精神已經(jīng)被教師肯定并且欣賞，所以他們沒有必要做出虛偽的選擇再博得一次教師的“欣賞”?？梢?，德育課不僅向?qū)W生宣揚(yáng)美德、真理，同時(shí)也鼓勵學(xué)生們大膽向這些真理質(zhì)疑，使他們真正地、心悅誠服地接受正確的觀點(diǎn)，進(jìn)而以此指導(dǎo)自己的行為。同時(shí)也促進(jìn)知、情、意、行相統(tǒng)一的和諧發(fā)展。

三、采用直觀教學(xué)手段，注重情感教育，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

教師在德育教學(xué)中，重點(diǎn)把每個學(xué)生最終道德規(guī)范轉(zhuǎn)化在自身的品質(zhì)行為中，還要注意道德認(rèn)識與道德實(shí)踐相結(jié)合，多創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與實(shí)踐的結(jié)合的機(jī)會，如講衛(wèi)生，愛護(hù)公物，團(tuán)結(jié)同學(xué)這些，隨時(shí)隨地都可以監(jiān)督學(xué)生實(shí)現(xiàn)的道德規(guī)范。根據(jù)德育要求，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐活動，尋找解決問題的方法，結(jié)合人們生存的連鎖反應(yīng)，使學(xué)生容易掌握亂扔垃圾的不良習(xí)性所約束，從而改變學(xué)生熱愛環(huán)境和美化校園的目的，進(jìn)一步推動“綠色校園”。達(dá)到學(xué)校治理臟、差、亂的目標(biāo)要求，同時(shí)也規(guī)范學(xué)生的行為活動。在教育中，教師憑語言，情感去感化學(xué)生，其效果是難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還要通過具體的直觀教學(xué)手段，其作用起到事半功倍的效果。在教學(xué)《吸煙有害健康》時(shí)，教師不管通過教學(xué)理論及故事，學(xué)生都無法從思想上消除痼疾，于是，我采取實(shí)驗(yàn)操作，用一個塑料瓶，在瓶內(nèi)塞一些棉花做人的肺，再用一根玻璃管做人吸煙的嘴，點(diǎn)一支煙放在玻璃管上，不斷捏擠，使這支煙在這個操作中吸完。最后讓學(xué)生觀察，吸煙后的棉花和未吸煙的棉花色度進(jìn)行對比后，這樣使學(xué)生真正得出人吸煙有害健康的結(jié)論。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林煒彤. 語文教育論著與研究. 浙江文藝出版社.

[2]孔慶東，摩羅，余杰主編. 審視中學(xué)語文教育. 汕頭大學(xué)出版社.