【摘 要】近年來，受到社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)校園里的誠信缺失現(xiàn)象也越來越突出。為了深入了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀以及反映出來的問題，增加誠信教育的針對(duì)性和實(shí)效性。本文將對(duì)大學(xué)生誠信缺失的心理方面原因進(jìn)行深入分析試圖找到大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)在原因，并提出解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 誠信 心理 對(duì)策

一、引言

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中西方文化碰撞，我國傳統(tǒng)的誠信觀念遭到了強(qiáng)烈沖擊，許多誠信缺失現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域滋生蔓延。在這樣的社會(huì)大環(huán)境輻射下，大學(xué)生群體的誠信觀念也遭到了一定影響，出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象。除了社會(huì)、學(xué)校、家庭等一些外部原因，大學(xué)生自身也有這個(gè)年齡段生理和心理的內(nèi)在原因，特別是心理層面的原因由于其具有隱蔽性、多樣性更值得進(jìn)行深入研究。

二、引發(fā)大學(xué)生不誠信行為的心理分類

（一） 無知心理

很多大學(xué)生之所以做出一些不誠信的事情是由于對(duì)于誠信道德在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了問題。這個(gè)過程主要是受家庭和學(xué)校的教育，以及對(duì)社會(huì)上一些相關(guān)事件的感受慢慢積累起來的一種對(duì)于誠信的認(rèn)識(shí)。由于受到家庭和學(xué)校對(duì)于誠信教育的缺失或是受到社會(huì)上不誠信現(xiàn)象的負(fù)面影響，大學(xué)生的誠信觀就會(huì)發(fā)生偏差甚至扭曲，主要體現(xiàn)為：第一，認(rèn)為誠實(shí)守信并不是必須遵守的重要道德品格；第二，產(chǎn)生類似于傳統(tǒng)誠信的局限性中講到的僅對(duì)“熟人有信”的思想。即對(duì)有的人有的事可以不誠信，不信任。

（二）從眾心理

從眾心理是一種典型的心理現(xiàn)象。在不違法或犯罪的條件下則表現(xiàn)為一種“中庸之道”“隨大流”，但如果違反社會(huì)規(guī)范甚至法律時(shí)它的危害就不可小覷了。比如最近新聞里常見到的村民哄搶事故貨車上財(cái)物的報(bào)道就是一個(gè)典型。在大學(xué)生中則表現(xiàn)為替人簽到、遲到曠課，作業(yè)、論文抄襲等不誠信的現(xiàn)象。許多時(shí)候，人們?nèi)绻酪患虑檫`法的時(shí)候他不會(huì)去做。但是，如果一群人中有人已經(jīng)做了并且在當(dāng)時(shí)只能看到得益而沒有得到相應(yīng)懲罰的時(shí)候，其他人在法不責(zé)眾的心理驅(qū)動(dòng)下也會(huì)做出相同的明知是違背誠信的行為。

（三）僥幸心理

僥幸心理，就是無視事物本身的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，違反為了保證事物正確有序發(fā)展而制定的規(guī)則，妄圖通過偶然的因素去趨利避害，根據(jù)自己的需要或者喜好來行事以期事物能按著自己的愿望發(fā)展。在不誠信行為可以使自己獲益，且被發(fā)現(xiàn)和受罰的概率又相當(dāng)小的情況下，人們的僥幸心理自然地萌生了。由于學(xué)校和社會(huì)很多情況下沒有實(shí)際可操作的制度，或缺乏相應(yīng)的懲罰機(jī)制，從而無法對(duì)誠信行為進(jìn)行切實(shí)有效的保障，學(xué)生有時(shí)并不需要為自身的失信行為付出代價(jià)，從而在一定程度上助長了學(xué)生的投機(jī)行為。

（四）叛逆心理

大學(xué)生在生理年齡上處于叛逆期，本來就喜歡做一些挑戰(zhàn)權(quán)威的事情以吸引人的眼球，顯示自己的與眾不同。大學(xué)生由于受到一些社會(huì)上的不公正現(xiàn)象和守誠信者吃虧，不誠信者得利的事件干擾，對(duì)于誠信的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，從而做出一些叛逆心理引導(dǎo)的行為。比如，嘲弄和奚落誠實(shí)守信考試不參與作弊的同學(xué)，故意向考試誠信規(guī)范挑釁；將違反誠信的意識(shí)和舉動(dòng)故意做得很張揚(yáng)，以引人注目，以表明自己向誠信的挑戰(zhàn)。從某種意義上說這是誠信示范出現(xiàn)問題在大學(xué)生身上的一個(gè)反映。

三、提高大學(xué)生誠信品質(zhì)的對(duì)策

以上的這些都是在大學(xué)生中常見的導(dǎo)致不誠信行為的心理現(xiàn)象，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因才能真正對(duì)癥下藥，切實(shí)有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信觀培育。

（一） 加強(qiáng)高校的誠信教育

除了傳統(tǒng)誠信教育內(nèi)容之外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代誠信觀和當(dāng)前的實(shí)際生活，增加一些真實(shí)的案例，同時(shí)把現(xiàn)實(shí)性、趣味性結(jié)合起來。其次，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的主體性，積極創(chuàng)新誠信教育的方法，把傳統(tǒng)的教育方法和新時(shí)代的教學(xué)手段結(jié)合起來，讓學(xué)生參與其中，師生互動(dòng)。此外，除了提高誠信教育本身質(zhì)量，作為教師必須嚴(yán)格要求自己，提高自身的誠信道德修養(yǎng)，誠信方面做到以身作則，通過自己的人格魅力來對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響。最后，為了能夠達(dá)到更好地監(jiān)督、約束、規(guī)范大學(xué)生誠信行為的效果要建立有效的誠信檔案。做到真實(shí)有效地記錄大學(xué)生的誠信現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，在畢業(yè)時(shí)使檔案隨學(xué)生走向社會(huì)，使學(xué)生真正提高對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)。

（二）營造良好的社會(huì)誠信環(huán)境

要使大學(xué)生形成正確的誠信觀除了要對(duì)其進(jìn)行必要的誠信道德教育，還需要社會(huì)本身的誠信環(huán)境氛圍熏陶。首先，政府自身要做到誠實(shí)守信，起到榜樣的作用；加強(qiáng)反腐倡廉力度，進(jìn)一步提升政府形象；制定政策不能朝令夕改要保證持續(xù)性，提升自身誠信度。其次，要加強(qiáng)法制建設(shè)，我國的法律應(yīng)當(dāng)重視起把誠信立法，用具體的法律條文約束起人們?cè)谔貏e是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用行為，做到以他律規(guī)范人們的誠信行為。然后，是要?jiǎng)?chuàng)造良好的誠信文化環(huán)境。將我國傳統(tǒng)的誠信道德理念的精髓和西方道德倫理的精華結(jié)合起來，幫助公民樹立起正確的現(xiàn)代誠信觀念。

（三）加強(qiáng)家庭誠信教育

家庭教育是孩子最早的教育，父母的言行舉止對(duì)子女起著潛移默化的作用。首先家長要提高自身素質(zhì)，做好榜樣，并樹立起正確的德育觀，提高家庭誠信道德教育的意識(shí)。其次，家庭成員之間要互相尊重、關(guān)愛，營造融洽的家庭氛圍，提高誠信教育的效果。在日常生活中家長應(yīng)把握時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)，采取正確的教導(dǎo)方式，并針對(duì)孩子不同的個(gè)性，因材施教。在科學(xué)的教育理論指導(dǎo)下，遵循孩子成長發(fā)育的規(guī)律，摸索出適合自己孩子的教育方式，從而營造良好的誠信家風(fēng)。

四、結(jié)論

培養(yǎng)大學(xué)生正確的現(xiàn)代誠信觀既需要學(xué)校加強(qiáng)重視，改進(jìn)教育方式，提高教育效果，又需要家庭、社會(huì)的配合，形成合力，創(chuàng)造一個(gè)整體的誠信氛圍，促進(jìn)大學(xué)生規(guī)范自身行為，時(shí)刻保持誠信。同時(shí)，大學(xué)生誠信觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程，不可能一揮而就。需要先由環(huán)境熏陶和制度約束來提高大學(xué)生誠信度，再逐步使大學(xué)生把外在的誠信制度內(nèi)化為自身所遵循的理念，真正樹立起誠信意識(shí)，養(yǎng)成誠信的行為習(xí)慣，完成由他律轉(zhuǎn)向自律的轉(zhuǎn)變，成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>