【摘 要】文章分析了高校校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)于校園文化建設(shè)方面的重要意義進(jìn)行深層次的探究，分析了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與高校校園文化建設(shè)之間的關(guān)系，最后提出了堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，塑造校園文化靈魂；樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，將中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與校園文化靈魂相結(jié)合，探索社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的新路徑。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；校園文化；傳播

一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中存在問(wèn)題

高校校園文化建設(shè)是思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，有助于指導(dǎo)高校校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)全體師生員工的凝聚力，塑造大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，大學(xué)校園也必不可少受到了經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，受到了拜金主義、功利主義等不良思潮的影響，校園文化活動(dòng)日趨庸俗化。當(dāng)前，在高校校園文化建設(shè)的過(guò)程中存在著以下幾方面的問(wèn)題：

（一）馬克思主義理論的指導(dǎo)思想有所弱化

馬克思主義作為高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，在校園文化建設(shè)中起引領(lǐng)作用，而當(dāng)前高校校園當(dāng)中出現(xiàn)部分老師思想政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，受西方不良思想所蒙蔽，認(rèn)為馬克思主義理論不適合指導(dǎo)自身的工作，出現(xiàn)浮躁之風(fēng)，固步自封的現(xiàn)象，認(rèn)為自己完成本分的教書(shū)工作就萬(wàn)事大吉，殊不知自己作為人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著高等教育的重要使命，毫無(wú)責(zé)任感可言。而部分高校大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下講馬克思主義沒(méi)有實(shí)際意義，多數(shù)遵循實(shí)用主義，認(rèn)為在大學(xué)當(dāng)中享樂(lè)才是最重要的，脫離了馬克思主義的指導(dǎo)。甚至部分學(xué)生認(rèn)為高校沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)馬克思主義理論課程，認(rèn)為馬克思主義理論艱澀難懂，與日常生活聯(lián)系不多，因此缺乏主動(dòng)性。所以，從教師和學(xué)生兩者角度看馬克思主義在校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位已經(jīng)大大弱化了。

（二）校園文化活動(dòng)欠缺思想性和學(xué)術(shù)性

高校的校園文化生命力在于根據(jù)不同的歷史背景和不同的學(xué)科特色，設(shè)置有助于學(xué)生成長(zhǎng)的精品活動(dòng)，從而構(gòu)成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園生活?？傮w上講，高校校園文化活動(dòng)存在活動(dòng)品味不高，內(nèi)容膚淺的特點(diǎn)，有些高校將校園文化定義為豐富學(xué)生的課余生活，難以對(duì)高校校園文化活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)高校校園文化活動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在偏差，校園文化設(shè)計(jì)缺乏思想性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性，大大削弱了校園文化建設(shè)的育人功能[1]。其次，校園文化建設(shè)在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，活動(dòng)多數(shù)為形式主義，未能陶冶大學(xué)生的精神和思想，不少學(xué)生談及傳統(tǒng)文化就認(rèn)為是老掉牙的東西，而替代之的活動(dòng)是照搬照抄，跟風(fēng)之勢(shì)盛行。

（三）受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和新媒體的滲透

當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下給高校校園文化帶來(lái)的影響是多方面的。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展能夠讓大學(xué)生了解到市場(chǎng)的多樣化以及就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性等，對(duì)于未來(lái)能夠及早進(jìn)行規(guī)劃，作出有效的準(zhǔn)備。另一方面，高校校園文化也容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的沖擊，高校間的人情關(guān)系逐步趨于現(xiàn)實(shí)化，浮躁與急功近利的思想使得高校的校園文化都要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)來(lái)衡量。受新媒體和互聯(lián)網(wǎng)等不良文化的沖擊，學(xué)生也逐漸產(chǎn)生享樂(lè)主義和拜金主義，大學(xué)生由于初入社會(huì)，身心也收到負(fù)面影響。且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，電源，電視，報(bào)紙，雜志等新媒體，大學(xué)生在接觸到社會(huì)上腐敗現(xiàn)象后難免會(huì)產(chǎn)生消極觀念，甚至產(chǎn)生讀物無(wú)用論等消極想法，給高校校園文化建設(shè)帶來(lái)了消極的影響[2]。

（四）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與校園精神的結(jié)合度不夠

大學(xué)校園精神是高校大學(xué)生生得以生存及發(fā)展的內(nèi)在力量，其涵蓋了學(xué)校校訓(xùn)、校徽、校歌以及校園環(huán)境等人文精神，它能夠引起師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、激發(fā)師生的愛(ài)校榮校精神，是校園文化的靈魂。高校的校園精神往往是通過(guò)校園當(dāng)中的各種人文景色所表現(xiàn)出來(lái)的，極易使師生心靈震撼和情感共鳴。而當(dāng)前高校雖有各自的校訓(xùn)，如北京大學(xué)的“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”等，而也有部分高校存在對(duì)本校校訓(xùn)凝練不準(zhǔn)的問(wèn)題，校園精神缺乏獨(dú)特性和號(hào)召力，使得高校的師生員工對(duì)自己學(xué)校難以產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感，高校的校園精神難以和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相結(jié)合。另外，我國(guó)也有不少擁有長(zhǎng)久歷史的名校，具備優(yōu)越的師資條件和高端的科研設(shè)備，但是隨著高等教育的發(fā)展，高等教育的重點(diǎn)越來(lái)越傾向于校園的擴(kuò)張和生源的擴(kuò)收，校區(qū)的建設(shè)過(guò)度現(xiàn)代化，缺少各自文化特色，如今的校園已經(jīng)少有以前濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，這也大大增加了校園文化建設(shè)的難度。

二、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與高校校園文化建設(shè)的關(guān)系

中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是由中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所決定的。當(dāng)代高校構(gòu)建校園文化，也同樣要以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心構(gòu)建社會(huì)主義校園文化，兩者之間是有機(jī)統(tǒng)一，密不可分的整體。

（一）高校校園文化建設(shè)以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為根基

首先，在高校校園文化的形成和發(fā)展過(guò)程中，離不開(kāi)時(shí)代精神和民族精神，作為對(duì)外開(kāi)放的靈活的體系，高校需要面向不同層次的學(xué)生進(jìn)行教育，要求高校要對(duì)不同的教育內(nèi)容進(jìn)行革新，以適應(yīng)更多學(xué)生的需求，從而完善高校校園文化的建設(shè)發(fā)展。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)包含著科學(xué)精神與人文精神，在高校校園文化建設(shè)中起到精神指導(dǎo)和思想動(dòng)力的作用，校園文化的各個(gè)方面都印上了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的烙印，彰顯著時(shí)代的精神[3]。其次，隨著社會(huì)的變化，科技的進(jìn)步和知識(shí)的更新?lián)Q代，學(xué)生和教師要一起更新思想、豐富知識(shí)，創(chuàng)造新型的校園精神和文化環(huán)境，高校校園文化應(yīng)該緊緊圍繞這一中心來(lái)完善和豐富自身的精神內(nèi)涵。

（二）高校校園文化是社會(huì)意識(shí)形態(tài)傳播的重要載體

在高校中通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力。通過(guò)校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠進(jìn)一步深化理解社會(huì)主義意識(shí)形體的要領(lǐng)，才能形成正確的世界觀、人生觀和榮辱觀。實(shí)踐也證明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于高校校園文化建設(shè)具有直接的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的歷史意義，高校校園文化作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐載體，對(duì)于不斷地研究和完善社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)高校的實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法，具有重要作用。

（三）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與高校校園文化具有統(tǒng)一性

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為先進(jìn)的科學(xué)理論，是高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，高校校園文化建設(shè)的本職為讓全體師生充分學(xué)習(xí)文化知識(shí)內(nèi)容。校園文化需要高品質(zhì)的意識(shí)形態(tài)來(lái)彰顯文化的內(nèi)涵。所以，把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融入校園文化建設(shè)中，能夠使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建具有深度的社會(huì)主義校園文化。兩者之間的統(tǒng)一性體現(xiàn)在，一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與高校校園文化的人文精神相統(tǒng)一，高校要更加鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論武裝廣大師生，以社會(huì)化主義道德風(fēng)尚和改革創(chuàng)新精神引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)成才，鞏固學(xué)生的思想理論認(rèn)知體系，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入學(xué)生心中。二是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和高校校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)相統(tǒng)一，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的目標(biāo)是堅(jiān)持馬克思主義思想，而高校的校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、具備?chuàng)新能力的優(yōu)秀人才；國(guó)家教育事業(yè)的最終目標(biāo)是為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、完善教育制度和先進(jìn)的育人理念，最終實(shí)現(xiàn)高效校園文化精神的創(chuàng)新，陶冶學(xué)生校園文化，提高師生道德修養(yǎng)。

三、以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的途徑

高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)理論來(lái)完善自己，促使高校的理論發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。必須利用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)高校校園文化建設(shè)的開(kāi)展，注重物質(zhì)與精神的相結(jié)合，在文化活動(dòng)中增加新的精神內(nèi)涵，建立起新時(shí)期的高校校園文化。

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，鑄造高校校園文化的靈魂

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在高校校園文化傳播過(guò)程中，必須堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的學(xué)習(xí)力度。一方面，高校教師隊(duì)伍應(yīng)該具備較強(qiáng)的理論功底、具備較硬的政治素質(zhì)，具備創(chuàng)新精神，才能夠?qū)ⅠR克思主義的經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的案例相聯(lián)系，深入淺出的為學(xué)生介紹經(jīng)典理論。其次，高校應(yīng)探索一條將馬克思主義理論與高校校園文化相結(jié)合的路徑，將馬克思主義有效地在學(xué)生群體中推廣，充分利用校園網(wǎng)、廣播、校報(bào)等媒介，開(kāi)展豐富多彩，積極向上的校園文化活動(dòng)，使得學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)熱情普遍提高，理論素養(yǎng)明顯增長(zhǎng)。再次，高校也應(yīng)該有效組織大學(xué)生參加青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，并以此為平臺(tái)造就一批批堅(jiān)定的馬克思主義者，將馬克思主義與現(xiàn)階段我國(guó)人才的培養(yǎng)相聯(lián)系，讓大學(xué)生利用馬克思主義理論指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，并將馬克思主義核心價(jià)值觀滲透到高校校園文化建設(shè)的各個(gè)方面。

（二）樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，突顯高校校園文化建設(shè)的主題

校園文化建設(shè)過(guò)程中的共同理想是高校校園文化建設(shè)的引航燈，必須堅(jiān)定樹(shù)立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理想，將學(xué)生的思想政治教育與學(xué)生的人生理想教育相結(jié)合，將學(xué)生的個(gè)人理想與社會(huì)主義理想相結(jié)合，讓兩者之間產(chǎn)生共鳴，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。其次，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為高校校園文化建設(shè)的有效載體，通過(guò)深入社會(huì)，了解基層，能夠讓學(xué)生了解祖國(guó)山川之富饒，目睹我國(guó)改革開(kāi)放三十多年的建設(shè)成果，更加堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。最后，高校在校園文化建設(shè)中必須要突出中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的主題，在舉辦校園文化活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)該把握時(shí)代精神與校園文化內(nèi)涵，突顯校園文化建設(shè)主題，讓廣大師生更加堅(jiān)定理想信念，振奮人心，樹(shù)立為民族命運(yùn)和學(xué)校發(fā)展奉獻(xiàn)自身力量的信念[4]。

（三）弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，建設(shè)積極向上的高校校園文化

新時(shí)期的高校校園文化，必須面向社會(huì)主義現(xiàn)代化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為引領(lǐng)的高校校園文化建設(shè)必須要借助能夠弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的載體，而高校社團(tuán)即是能夠根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好組織而成的有效平臺(tái)，對(duì)于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理和自我教育，具有重要作用。因此，高校校園文化的建設(shè)可以借助社團(tuán)活動(dòng)的建設(shè)，舉辦學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化，讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使高校的校園文化活動(dòng)充滿民族特色、愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新等精神，陶冶學(xué)生的道德情操。

（四）踐行社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立高校校園文化建設(shè)道德理念

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立了良好的人生觀和價(jià)值觀，有助于大學(xué)生奠定良好的道德基礎(chǔ)，有助于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的發(fā)展，就必須要在高校校園文化建設(shè)中踐行社會(huì)主義榮辱觀，確保當(dāng)代大學(xué)生具備良好的道德基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)前部分高校存在著校園風(fēng)氣不正，學(xué)生活動(dòng)浮夸風(fēng)盛行，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，制定良好的活動(dòng)實(shí)施規(guī)章制度，努力打造符合自身校園特色的精品校園文化；其次，不少學(xué)生存在享樂(lè)主義和功利主義思想，參加校園活動(dòng)首先考慮的是能否在綜合測(cè)評(píng)加分，而沒(méi)有考慮到是不是符合自身興趣；有些學(xué)生則平常不認(rèn)真學(xué)習(xí)，缺課現(xiàn)象嚴(yán)重，到了考試期間就進(jìn)行作弊，假丑惡現(xiàn)象并存。因此推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下高校校園文化的建設(shè)必須要踐行社會(huì)主義榮辱觀，方能抵御不良風(fēng)氣的影響，創(chuàng)造良好的校園風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]許益鋒，楊瑞蘭.試述高校校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（3）.

[2]馬超.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校校園文化建設(shè)的作用[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）.

[3]胡培培.高校校園文化：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的有效載體[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

[4]張果.大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（18）.

基金項(xiàng)目：廣東省高等學(xué)校思想政治教育課題：《作為意識(shí)形態(tài)載體的高校校園文化建設(shè)研究——社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)寓于高校校園文化的構(gòu)建》。

作者簡(jiǎn)介：

楊志群（1973—），江西瑞金人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委書(shū)記。

鄭少雄（1990—），廣東潮州人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程學(xué)院碩士研究生。