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        加強社會主義核心價值體系建設增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

        2013-12-31 00:00:00孫桂華
        網(wǎng)友世界 2013年16期

        建設社會主義核心價值體系,是社會主義意識形態(tài)建設的首要任務。黨的十八大報告提出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?!薄耙卫握莆找庾R形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán),堅持正確導向,提高引導能力,壯大主流思想輿論。加強社會主義核心價值體系建設,在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范,對于弘揚中國精神、凝聚中國力量、實現(xiàn)民族復興,意義重大。當前,要立足堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新實踐、新要求,結(jié)合意識形態(tài)領(lǐng)域的新動態(tài)、新特點,統(tǒng)籌兼顧,求真務實,奮力開辟社會主義核心價值體系建設新局面。

        一、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

        (一)任何社會的意識形態(tài)建設都以建設核心價值體系為首要任務

        意識形態(tài)是系統(tǒng)、自覺、直接地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想觀念。從本質(zhì)上說,任何社會的意識形態(tài),都是統(tǒng)治階級思想意識和自身利益的反映。任何階級、國家在意識形態(tài)建設中,都總是努力形成和不斷鞏固其核心價值體系,為實現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標和理想信念、推行相應的倫理道德規(guī)范等奠定堅實的思想基礎。

        社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義國家的意識形態(tài)建設既取得過重大成果,也有過慘痛教訓。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過把非意識形態(tài)問題意識形態(tài)化、或者把意識形態(tài)問題非意識形態(tài)化的情況,產(chǎn)生了嚴重的后果。黨的十一屆三中全會以后,我們黨認真汲取這些經(jīng)驗教訓,不斷探索社會主義意識形態(tài)建設規(guī)律,意識形態(tài)建設取得新的重大進展。黨的十七大報告明確提出社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的重要論斷,表明我們黨對社會主義意識形態(tài)建設規(guī)律的認識進入到新境界。把意識形態(tài)中最能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求和馬克思主義基本原則的世界觀和方法論以及社會理想、精神狀態(tài)、倫理規(guī)范等社會意識形式集中到核心價值體系上來,確定馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),這就科學界定了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和核心,為我們加強社會主義意識形態(tài)建設提供了根本遵循。

        (二)新形勢下推進社會主義核心價值體系建設具有現(xiàn)實緊迫性

        1.我國經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)的新的階段性特征,迫切要求社會主義核心價值體系承擔起引領(lǐng)社會思潮的重大使命

        我國已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。社會生活日趨多樣化,社會意識更加多樣、多元、多變,人們精神文化的需求日趨旺盛,思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這既為社會發(fā)展進步注入了活力,也對做好意識形態(tài)工作提出了巨大挑戰(zhàn)。一方面,馬克思主義的指導地位得到進一步鞏固,中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系已成為全黨全國各族人民的普遍共識,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神深入人心,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀正在成為社會風尚,這是我國社會思潮的主流;另一方面,由于種種原因,一些人的社會主義理想信念有所動搖,拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所抬頭,愚昧迷信等封建落后思想沉渣泛起,新自由主義、歷史虛無主義、民族分裂主義等思潮乘機而入,其消極影響和負面效應不可輕視。這就迫切要求用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思想觀念,毫不動搖地用一元化的指導思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮,鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識形態(tài)。最大限度地形成思想共識,努力把不同階層、不同認識水平的人們凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下。

        2.經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,迫切要求發(fā)揮社會主義核心價值體系在我國社會發(fā)展和國家安全中的“生命線”作用

        隨著我國對外開放的擴大和對外交流的增多,國內(nèi)思想文化的多樣性與復雜性進一步凸顯。在開放和交流過程中,各種國外思潮涌入我國,其中不乏值得學習借鑒的真知灼見,但也有很多容易造成思想混亂的錯誤觀點。西方發(fā)達國家憑借經(jīng)濟、科技優(yōu)勢推行文化霸權(quán),加緊進行文化輸出和思想價值觀念滲透,對我實施西化、分化的政治圖謀。因此,在抵御西方意識形態(tài)滲透、維護國家文化安全的過程中,建設社會主義核心價值體系具有極其重要的意義。我們既要堅持歷史唯物主義的觀點,對西方的思想文化進行科學的評價和辯證的對待,透過表面分析其背后隱藏的國家利益;又要旗幟鮮明地建設社會主義核心價值體系,以獨立的思想文化價值影響國際社會,不斷增強新的時代條件下中華文化的國際影響力,為豐富人類共同的精神家園作出貢獻。

        3.繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè),迫切要求用社會主義核心價值體系統(tǒng)一認識、凝聚力量

        改革開放30多年來,我們黨不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,開拓了馬克思主義中國化新境界,為鞏固馬克思主義的指導地位打下了堅實基礎。在改革開放的偉大實踐中,中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩,進一步豐富了偉大的民族精神和時代精神。新世紀新階段,我們黨根據(jù)社會主義思想道德建設的新形勢和新要求,提出了社會主義榮辱觀。事實證明,繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè),必須適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求,適應社會主義民主政治發(fā)展的要求,適應社會主義先進文化建設的要求,適應現(xiàn)階段社會主義思想道德建設的要求,建設社會主義核心價值體系,這有利于我們黨在新的歷史條件下統(tǒng)一認識、凝聚力量。

        二、加強社會主義核心價值體系建設,不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

        (一)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須加強社會主義核心價值體系的理論研究,使教育內(nèi)容具有深厚的群眾基礎和實踐基礎

        建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務,有許多東西還不熟悉,一定要加強調(diào)查研究和理論研究,不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。一是加強調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實的調(diào)查,深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點,深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響,深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求,深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu),深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。二是加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延,深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求,深入研究國外在價值體系建設上的有益做法,深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。

        (二)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須用科學的理論武裝全黨、教育人民,引導人們追求科學真理、信仰科學理論

        歷史已經(jīng)證明,馬克思主義是我們建設社會主義的核心價值的理論基礎和科學指南。馬克思主義理論,是人民群眾所需要、為人民群眾服務的理論。當代中國的核心價值體系,如果背離了馬克思主義的指導,必然會迷失方向而且軟弱無力,淪為西方資本主義意識形態(tài)的附庸。馬克思主義從誕生起,一直受到各種敵對勢力的攻擊、否定、反對,包括我們國內(nèi)有些社會勢力,也是在拼命攻擊馬克思主義,宣揚馬克思主義過時論,宣揚馬克思主義失敗論。這就給一些人思想造成了一些疑惑、混亂、動亂。特別是蘇東劇變以后,好像說蘇聯(lián)作為一個最早建立社會主義國家都失敗了,證明馬克思主義失敗了,證明社會主義失敗了。出現(xiàn)這種思想狀況是有原因的,也可以理解,但是我們來看看國際是怎么看待馬克思和馬克思主義的。千禧年來臨時,英國廣播公司BBC搞了一個網(wǎng)上評選千年最偉大思想家活動,讓網(wǎng)民自由投票,評選的結(jié)果是馬克思位列第一,愛因斯坦排到第二位,第三位是牛頓。1999年12月,路透社邀請了政界、商界、藝術(shù)界、學術(shù)界的名人來評選千年偉人。投票的結(jié)果是這樣的,愛因斯坦是15分,甘地和馬克思得了14分。這兩次評選結(jié)果都說明,馬克思在人文社會科學界是最偉大的思想家。為什么馬克思能評為千年偉人?一是馬克思學說有一個實現(xiàn)人類解放的遠大理想;二是馬克思學說具有高度的科學性,它是建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論基礎上的理論,不是空想的理論。馬克思主義在結(jié)合社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上實現(xiàn)人類的解放,實現(xiàn)每個人的全面發(fā)展。這樣一種社會制度、這樣一種理論具有長期性、普遍性,更能夠得到大家的關(guān)注和信任。新時期,我們要進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須在馬克思主義通俗化、大眾化方面,多做工作、做好工作。要不斷創(chuàng)新形式,用通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的形式和語言,使中國特色社會主義理論體系深入人心,使科學真理放射出更加燦爛的光芒,使馬克思主義理論成為人民群眾認識世界、改造世界的思想武器,使廣大群眾對社會主義理想信念、價值規(guī)范、策略目標形成自覺的認同,以鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎,推動中國特色社會主義偉大事業(yè)順利前進。

        (三)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須解決和滿足廣大人民群眾最關(guān)心的利益需求,夯實形成社會思想共識的群眾基礎

        思想建設離開群眾的實際需要,就會流于空談。增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,需要加強對干部群眾進行科學理論宣傳和思想教育,但更為重要的是,我們各級黨和政府組織要以實際行動維護群眾的切身利益。實踐證明,我們什么時候注重解決和滿足人們的最關(guān)心的利益需求,社會主義意識形態(tài)就能夠充滿吸引力和凝聚力,什么時候違背或忽視人們最關(guān)心的利益需求,社會主義意識形態(tài)就會喪失吸引力和凝聚力。社會主義意識形態(tài)在多大程度上代表最廣大人民的根本利益,它就能夠在多大程度上吸引和凝聚廣大人民群眾。黨的十八大報告鮮明地指出“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”、“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?!边@實際上給出了增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的根本方法。關(guān)懷群眾安危冷暖、維護群眾切身利益的實際行動,是引導社會成員堅定黨的領(lǐng)導、堅定社會主義核心價值、增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的重要途徑。

        (四)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須運用人們喜聞樂見的教育方式,激發(fā)人民群眾對宣傳內(nèi)容的濃厚興趣

        隨著時代的發(fā)展,人民群眾有了越來越強的主體意識,社會生活越來越多樣化,也有了越來越多的選擇權(quán)。如果要使社會主義核心價值體系的宣傳教育被廣大人民群眾自覺接受,就必須不斷改進宣傳教育的方式,增加各種宣傳教育內(nèi)容和形式的吸引力。要把宣傳教育當作一個潤物細無聲的過程,采用廣大人民群眾喜聞樂見的方式,融入人民群眾的學習教育、文化娛樂、休閑旅游等各種日常生活中。改變和減少那些比較枯燥的面孔,盡量激發(fā)人民群眾對于宣傳內(nèi)容的興趣。在參與中獲益,在娛樂中感受,在生活中實踐,在潛移默化中提高。

        近年來,東亞的一些國家和西方一些發(fā)達國家都非常重視他們國家的核心價值體系建設,總結(jié)其成功的地方,我們可以發(fā)現(xiàn)一條重要的經(jīng)驗就將核心價值觀、核心價值體系滲透到日常生活中去,可以說在生活中養(yǎng)成,他們的有些做法是值得我們借鑒的。比如說,美國的一些電視臺,他們在晚間結(jié)束之前,會用一點時間像沿著海岸線巡視一番,把他們有代表性的美好河山和具有代表性的人文景觀巡演一遍,它是在音樂聲中,在愛國歌曲聲中,在國歌聲中,把祖國大好河山和標志性的文明景觀巡視一遍。再如,美國的大學生的籃球聯(lián)賽,賽前要唱國歌。唱國歌還要把手放在胸口,表示祖國在我心中,他們這些活動滲透到生活中去的。像這些養(yǎng)成的思想道德建設或者價值體系、價值觀的體現(xiàn),我們可以吸取人家的一些經(jīng)驗,我們應該更多的在養(yǎng)成教育上,在教化中把它體現(xiàn)出來。

        (五)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須強化執(zhí)政成員的正面示范作用,使黨員干部成為社會主義核心價值的引領(lǐng)者

        社會主義意識形態(tài)的影響力來源于執(zhí)政成員的示范性。示范性決定引領(lǐng)性。榜樣的力量是無窮的。實踐證明,廣大人民群眾對黨的理論和政策的理解和接受與其說是通過輿論,不如說更多地是通過身邊黨的執(zhí)政成員的實際行動。共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導干部,是社會主義意識形態(tài)堅定的信仰者和模范的踐行者。由他們構(gòu)成的社會主義意識形態(tài)倡導和力行的骨干隊伍,對發(fā)揮其影響力意義重大。黨員干部的典范作用,會直接對廣大群眾樹立共同的政治理想、參與社會主義建設事業(yè)的積極性產(chǎn)生重大影響。

        黨和政府的正面示范是增強社會主義核心價值體系凝聚力的關(guān)鍵。社會學習理論認為,人的一切社會行為都是在社會環(huán)境影響下,通過對榜樣示范言行的觀察學習得以形成、提高或加以改變的,聯(lián)想、強化和模仿是三種主要的學習機制。因此,榜樣的言行如何直接關(guān)系到群眾的價值選擇和行動方向。在當今中國,黨員和干部就是群眾的榜樣,就是社會主義核心價值的傳播者和教育者。目前,社會主義核心價值沒有大規(guī)模地深人人心,一個重要原因就是黨和政府的正面示范效應還未曾充分顯現(xiàn)。在市場經(jīng)濟條件下,少數(shù)黨員和干部馬克思主義水平不高,社會主義理想信念不強,官僚主義、拜金主義和享樂主義充斥頭腦,嚴重脫離群體,漠視人民利益,不僅引起人民群眾的強烈不滿,而且嚴重損害了黨和政府在人民心中的形象,甚至使少數(shù)人對社會主義核心價值產(chǎn)生了懷疑。如果聽任少數(shù)敗類的不良影響,使社會大眾都向他們學習,核心價值就會轟然瓦解,黨和政府對社會的凝聚力就會蕩然無存。當前,領(lǐng)導干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系,一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感,培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力,充分發(fā)揮主動精神,解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤總書記在十八大報告中提出的要求,都要講黨性、重品行、作表率,成為實踐社會主義核心價值體系的模范,做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

        (六)增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,必須強化相適應的制度建設,使社會主義核心價值體系建設具有強大的制度支持

        沒有制度的支撐,任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系,決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位,因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。目前來說,有兩種制度、機制特別重要。一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員,應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系,在入口處就要嚴格把好關(guān),要堅持共產(chǎn)黨員的標準,保證新黨員的質(zhì)量,防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部,更要進一步把好關(guān),堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣,保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量,堅決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制,切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。改進和完善入黨、選拔的制度和機制,是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明,歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人,應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人,應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制,就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力,在本職崗位上作出更大的貢獻。反之,如果賞罰不明,甚至該賞的沒賞,該罰的不罰,人們的積極性就會受到挫傷,大家就會向落后者看齊,互相攀比誰能投機取巧,誰能阿諛逢迎。結(jié)果,正氣不能上升,邪氣卻日益蔓延,一個單位和地方的風氣就會越來越壞。

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