【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展信息化推進(jìn)了各種創(chuàng)新技術(shù)的不斷更新與超越，同時(shí)也為社會(huì)和文化發(fā)展的過(guò)程中注入了活力。三維技術(shù)加速了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，各種新興角色設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了具有的一定的時(shí)代背景特點(diǎn)和文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)。三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是動(dòng)畫作為視覺(jué)文化形式存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，本文通過(guò)對(duì)時(shí)代文化特點(diǎn)下的大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)、消費(fèi)需求、視覺(jué)技術(shù)和創(chuàng)新傳媒技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行梳理的同時(shí)分析對(duì)當(dāng)前三維動(dòng)畫發(fā)展產(chǎn)生的影響。結(jié)合當(dāng)前動(dòng)畫制作技術(shù)、文化及商業(yè)三重特點(diǎn)提出對(duì)當(dāng)前三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方法和策略以及對(duì)當(dāng)前我國(guó)三維動(dòng)畫發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望和闡述，以及能為我國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)為當(dāng)前我國(guó)三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)的相關(guān)理論體系提供必要的參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代文化特點(diǎn) 三維動(dòng)畫 角色設(shè)計(jì).

一、前言

時(shí)代的發(fā)展很大程度上承載了人類文化歷史的發(fā)展，同時(shí)也標(biāo)志著人類文化隨著時(shí)代特征的發(fā)展文化形態(tài)也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，文化傳承和發(fā)展的過(guò)程中也承載著人類思維形式的一種轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)變中我們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)畫技術(shù)隨著時(shí)代的變革和發(fā)展，動(dòng)畫制作技術(shù)不斷得以更新和創(chuàng)新發(fā)展，動(dòng)畫制作技術(shù)隨著二維向三維的轉(zhuǎn)變，極大的促進(jìn)了大眾消費(fèi)文化的快速發(fā)展，并且借助信息化、網(wǎng)絡(luò)化的新媒體發(fā)展格局下使得具有一大批時(shí)代文化特征的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)深入人心，三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)成為當(dāng)前與我們生活不可分割的一部分，很多深入人心的動(dòng)畫角色為我們的生活增添了額外的開(kāi)心和快樂(lè)，同時(shí)也獲得了商業(yè)上的巨大成功。

二、當(dāng)前文化背景下的視覺(jué)文化發(fā)展及特征

視覺(jué)文化的發(fā)展已成為當(dāng)前時(shí)代文化中的主導(dǎo)因素，廣泛的視覺(jué)化深刻地改變了我們現(xiàn)實(shí)生活中許多文化活動(dòng)的形態(tài)；其帶來(lái)的直觀體驗(yàn)使得圖像徹底壓倒文字成為我們生活的世界里具有美化和可視性顯現(xiàn)的一種觀念變革。隨著視覺(jué)文化及其技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人的視覺(jué)不斷獲得延伸，人們對(duì)于可視性的要求不斷攀升，新的視覺(jué)文化展現(xiàn)出了前所未有的魅力，三維動(dòng)畫隨著技術(shù)的創(chuàng)新通過(guò)傳媒為我們提供了前所未有的視覺(jué)體驗(yàn)。

視覺(jué)文化首先具備的直接性帶給人們的直觀體驗(yàn)是視覺(jué)文化傳播的最基礎(chǔ)和最典型的一個(gè)特征，它區(qū)別于其它的傳統(tǒng)文化傳播系統(tǒng)的主要因素，以圖形圖像為傳播媒介，極大的提高了信息傳播的直觀性和形象的易懂性；其次是傳媒性，視覺(jué)文化以其獨(dú)有的感性方式對(duì)人的生活習(xí)慣、思維方式對(duì)我們思維進(jìn)行著不斷的沖擊，在傳遞信息上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；最后是文化性。這是視覺(jué)文化必須具備的也是必須體現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)特性，也就是說(shuō)視覺(jué)文化傳播體系必須承載著一定的社會(huì)理念。如果脫離了文化性就脫離了反映社會(huì)傳遞思想的基礎(chǔ)作用和意義。

動(dòng)畫作為最具典型性和代表性的視覺(jué)文化形式能夠呈現(xiàn)出既通俗易懂又具娛樂(lè)文化的雙重特征，其次具備一定的民主特征以深入人心的動(dòng)畫角色為大眾文化消費(fèi)服務(wù)，三維技術(shù)的發(fā)展為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)注入更多的活力也促進(jìn)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)效益最大化發(fā)展。

三、時(shí)代文化特征對(duì)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

時(shí)代文化特征下的動(dòng)畫設(shè)計(jì)體現(xiàn)出其既是商品又是藝術(shù)品也屬于工業(yè)產(chǎn)品的特性。文化特征下的動(dòng)畫設(shè)計(jì)具有其獨(dú)特性、審美性及其形象性的形式展現(xiàn)出了藝術(shù)特征的獨(dú)有魅力。同樣動(dòng)畫作為固有的商品屬性其設(shè)計(jì)和生產(chǎn)目的明確，在獲取商業(yè)利益的同時(shí)要有效滿足大眾文化消費(fèi)需求，這種需求不僅是娛樂(lè)、審美及意識(shí)層面還要滿足其心理、情感以及審美等需求。在動(dòng)畫的設(shè)計(jì)和制作中，藝術(shù)性、商品性和工藝性的有機(jī)統(tǒng)一使得較為完美的藝術(shù)構(gòu)思和故事通過(guò)工藝和生產(chǎn)流程得以完成。其動(dòng)畫設(shè)計(jì)的角色定位和品位藝術(shù)性越強(qiáng)其帶來(lái)的商業(yè)效益就越強(qiáng)，獲得的經(jīng)濟(jì)效益也越大。同時(shí)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)提升也有效促使動(dòng)畫設(shè)計(jì)水平獲得持續(xù)提升。三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是通過(guò)運(yùn)用美術(shù)造型技法創(chuàng)造出來(lái)的，是可以產(chǎn)生動(dòng)作和表現(xiàn)生命的模型，展現(xiàn)出包括立體的個(gè)體形象、平面繪畫形象以及三維形象等。大眾通過(guò)對(duì)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的形狀、色彩、比例等視覺(jué)元素對(duì)動(dòng)畫人物傳達(dá)的信息進(jìn)行接收。同時(shí)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)結(jié)合環(huán)境和時(shí)間等因素對(duì)其造型表達(dá)涵義進(jìn)行傳遞。

好的三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)不僅能具有一定的藝術(shù)價(jià)值而且還能獲得最大的商業(yè)價(jià)值。因?yàn)閯?dòng)畫產(chǎn)業(yè)其本質(zhì)隨著三維等創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展更好的滿足了大眾文化需求以及帶來(lái)視覺(jué)文化的直觀體驗(yàn)，是商業(yè)化基于文化屬性而生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品，具有較高的標(biāo)準(zhǔn)體系和商業(yè)化特征。因此，好的動(dòng)畫角色定位和設(shè)計(jì)不僅能夠很好地詮釋動(dòng)畫情節(jié)故事還能成為對(duì)商業(yè)運(yùn)行媒介下的形象代言高度的標(biāo)準(zhǔn)化和商業(yè)化的特點(diǎn)。比如：米老鼠已經(jīng)不僅僅作為一個(gè)卡通角色存在而是代表美國(guó)迪斯尼的標(biāo)志性人物，一定意義上已成為迪斯尼的代言人，其卡通魅力不亞于真實(shí)存在的奧斯卡影星，米老鼠形象已經(jīng)成為代表美好童年時(shí)光以及世界友誼的大使也成為了代表美國(guó)的象征。

依據(jù)當(dāng)前我國(guó)學(xué)者對(duì)于時(shí)代文化的特征的描述可以發(fā)現(xiàn)：其特點(diǎn)彰顯出大眾文化消費(fèi)需求、大眾傳媒受眾和視覺(jué)技術(shù)的創(chuàng)新形成了獨(dú)有的時(shí)代文化特征。動(dòng)畫存在基于創(chuàng)新和發(fā)展觀下的一種在視覺(jué)消費(fèi)形式，突出和強(qiáng)化了動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性、審美性和文化性，是社會(huì)以動(dòng)畫角色形象為基礎(chǔ)、通過(guò)現(xiàn)代傳媒方式傳遞的一種有源動(dòng)力的大眾文化。并且作為一種典型的視覺(jué)文化樣式支撐著文化消費(fèi)社會(huì)。

四、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外三維動(dòng)畫角色實(shí)例分析

總體來(lái)看，動(dòng)畫技術(shù)隨著三維技術(shù)以及其它創(chuàng)新技術(shù)的快速發(fā)展。當(dāng)今無(wú)論是日本的2D動(dòng)畫制作技術(shù)還是以美國(guó)為首的3D動(dòng)畫技術(shù)都代表了動(dòng)畫領(lǐng)域當(dāng)前最高的技術(shù)和設(shè)計(jì)水平。而我國(guó)相較于國(guó)外的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平差距表現(xiàn)仍舊較大，以下依據(jù)國(guó)內(nèi)外當(dāng)前動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)和相關(guān)技術(shù)的實(shí)例進(jìn)行一定的分析和闡述。

美國(guó)最為引領(lǐng)三維技術(shù)領(lǐng)域的的霸主，引領(lǐng)著三維技術(shù)快速發(fā)展，也代表著當(dāng)今世界三維技術(shù)領(lǐng)域最頂尖的水平。美國(guó)以大制作、大投入以及本身的高科技優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)的三維技術(shù)作品不斷出新、引人入勝。全世界至今僅有十來(lái)部全三維技術(shù)制作的動(dòng)畫電影，基本都是美國(guó)制作，包括夢(mèng)工廠在內(nèi)的好萊塢大公司幾乎壟斷了這一領(lǐng)域。而美國(guó)的3D動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是極具成功的。

以夢(mèng)工廠2008年出品的紅遍大江南北的《功夫熊貓》來(lái)說(shuō)。此動(dòng)畫電影的主要角色大家都耳熟能詳，五位大俠分別是猴子，老虎，仙鶴，螳螂，蛇。融入了強(qiáng)烈的中國(guó)元素，代表著五種中國(guó)功夫。而五位大俠的師傅和祖師爺又是一只浣熊和一只烏龜。這樣的設(shè)定無(wú)疑是打破了常規(guī)的思維，不會(huì)使觀眾反感，反而會(huì)更加吸引觀眾的注意力。而最吸引人眼球的也是片中最精彩的還是熊貓阿寶。中國(guó)國(guó)寶熊貓，首先在原型的外形上就使人感覺(jué)十分親切，而此片又將熊貓的外形夸張化，動(dòng)作和表情進(jìn)一步的豐富，是這個(gè)可愛(ài)滑稽的角色形象給觀眾留下深深的印象。

外形的成功是一部分，熊貓阿寶的性格特征也打動(dòng)了千萬(wàn)觀眾。熊貓之所以這樣受歡迎，也源于他的性格有太多平凡夢(mèng)想家們的影子。太多來(lái)自平凡人的取材讓這位熊貓更加容易讓人接受，也讓觀眾觀后有許多感言，進(jìn)一步的深入人心了。

并且，傳奇式的故事大多離不開(kāi)英雄主義。阿寶這個(gè)角色的成功來(lái)自夢(mèng)工廠式的英雄主義。夢(mèng)工廠致力于為各個(gè)年齡段的觀眾們?cè)靿?mèng)，創(chuàng)造的人物角色老少皆宜，無(wú)疑不是勵(lì)志的故事。把這樣的故事賦予給角色身上，使觀眾產(chǎn)生某種移情作用，從而達(dá)到角色塑造的成功，這一點(diǎn)是中國(guó)動(dòng)畫角色比較難辦到的。

另外，隨著我國(guó)電影版的《喜羊羊與灰太狼》的熱映以來(lái)得到了較高的票房效益也并非偶然。在電影版推出之前，國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》自2005年開(kāi)播以來(lái)，已陸續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)近50家電視臺(tái)及100多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱播并持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)盛不衰。在北京、上海、廣州等一線城市，《喜羊羊與灰太狼》最高收視率一度高達(dá)17.3%，大大超過(guò)了同時(shí)段播出的境外的動(dòng)畫片。同名漫畫書一經(jīng)推出后，也立刻成為暢銷書，銷量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。這些品牌化、系列化、持續(xù)化、高產(chǎn)量、低成本的設(shè)計(jì)制作，為《喜羊羊與灰太狼》品牌的滾動(dòng)傳播打下了深厚基礎(chǔ)。一份市場(chǎng)調(diào)查顯示：以我國(guó)國(guó)內(nèi)的小觀眾對(duì)“喜羊羊”的認(rèn)知程度，甚至已經(jīng)超過(guò)了“米老鼠”和“唐老鴨”。因此，從這個(gè)層面而言，我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)從“喜羊羊與灰太狼”動(dòng)畫系列影片中汲取一定的新的思想和靈感。盡管傳統(tǒng)精粹的孫悟空、花木蘭等卡通設(shè)計(jì)形象深入人心，但走出挖掘歷史文化故事思維的固定模式以外，多進(jìn)行一些貼合時(shí)代文化特征的具有時(shí)尚意義的動(dòng)畫形象和故事及其動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是值得我國(guó)動(dòng)畫人借鑒與思考的。

目前我國(guó)國(guó)內(nèi)的三維動(dòng)畫技術(shù)雖然也在迅速地發(fā)展，但與國(guó)際上頂尖的三維動(dòng)畫技術(shù)仍有較大的差距?！肚貢r(shí)明月》三維動(dòng)畫影片中的人物的設(shè)定頗有新意。打破了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的束縛，加入了現(xiàn)代感十足的設(shè)計(jì)元素，讓中國(guó)歷史變得不再沉悶，很容易讓人接受。片中人物造型所具備有濃厚的東方氣質(zhì)，是此片的一大亮點(diǎn)。片中主角聶蓋的設(shè)定，烏發(fā)及肩，劍眉星目，鼻梁挺直，臉型剛毅，英武之氣十足，與中國(guó)人心目中的俠客形象十分相符。而醫(yī)仙端木蓉，極具東方美感，而與迪士尼出品的《花木蘭》中木蘭的造型相差甚遠(yuǎn)，同樣的東方臉龐，端木蓉所運(yùn)用的光滑曲線為角色增添了許多柔美，而精致的臉龐，纖細(xì)的身材，每項(xiàng)都符合中國(guó)人的審美情趣。濃郁的中國(guó)意味貫穿于《秦時(shí)明月》的各個(gè)角色中，也深得中國(guó)影迷們的喜愛(ài)。由于投資力度的不同，《功夫熊貓》與《秦時(shí)明月》的商業(yè)收益和知名度雖然相差甚遠(yuǎn)，但是從角色的制作設(shè)定上來(lái)說(shuō)卻各有千秋。

五、時(shí)代文化背景下的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)問(wèn)題及其角色設(shè)計(jì)趨勢(shì)

眾所周知，以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為核心的新型文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱，而在這個(gè)大產(chǎn)業(yè)格局中動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今最具發(fā)展?jié)摿统瘹獾母咝庐a(chǎn)業(yè)之一?？陀^而言當(dāng)前動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)隨著三維技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下提高了對(duì)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的要求。三維動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是最直接體現(xiàn)動(dòng)畫產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的，好的角色定位和設(shè)計(jì)能夠?qū)κ鼙娦纬奢^為直接的吸引力。

當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)面臨的最大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是缺少具有鮮明民族文化特征以及時(shí)代文化特征的動(dòng)畫形象，這是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中動(dòng)畫表現(xiàn)形式以及角色定位設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題，比如2008年夢(mèng)工廠動(dòng)畫出品的風(fēng)靡全球的《功夫熊貓》，其主要三維動(dòng)畫角色：熊貓作為代表中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的卡通人物形象，制作方確實(shí)美國(guó)團(tuán)隊(duì)出品，這也充分彰顯出了國(guó)內(nèi)與國(guó)外三維動(dòng)畫技術(shù)及其角色設(shè)計(jì)水平的顯著差異。為此，基于我國(guó)民族特色的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)和角色定位對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化以及時(shí)代文化特征而言都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

為此，基于我國(guó)動(dòng)畫本土化設(shè)計(jì)的發(fā)展而言，無(wú)論是從傳承文化方面還是獲取最大商業(yè)化價(jià)值層面都面臨著重大的挑戰(zhàn)。我國(guó)五千年歷史文明積淀的文化厚度對(duì)于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)而言創(chuàng)意而言提供了巨大豐富的資源庫(kù)，而作為動(dòng)畫設(shè)計(jì)者而言如何把這些豐厚的資源開(kāi)發(fā)和利用好，適用于動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)和造型之中，成為當(dāng)前時(shí)代文化發(fā)展背景下我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)振興的一大命題，也是在當(dāng)前時(shí)代文化特征下我國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。

六、結(jié)束語(yǔ)

三維動(dòng)畫技術(shù)雖然只是近幾年來(lái)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一項(xiàng)新技術(shù)。但對(duì)攝影、布景設(shè)計(jì)及其舞臺(tái)布置等多種藝術(shù)與技術(shù)提出了很高的要求是這些形式的集合體。三維動(dòng)畫的設(shè)計(jì)水平的高低彰顯了動(dòng)畫設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)功底以及對(duì)時(shí)代文化特征深度理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)造力。一個(gè)好的三維動(dòng)畫產(chǎn)品，不僅僅要有精致的動(dòng)畫場(chǎng)景，還要具有能夠深入人心的動(dòng)畫角色和人物思想。綜上所述，動(dòng)畫的民族性是文化的一種延展行為一個(gè)不斷更新和演變的動(dòng)態(tài)過(guò)程，只有基于文化視角從文化傳承的角度，從體現(xiàn)時(shí)代文化特征的角度不斷對(duì)動(dòng)畫內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，還要從動(dòng)畫傳承文化的思想和技術(shù)上進(jìn)行更新，要立足傳統(tǒng)文化依據(jù)時(shí)代文化特征進(jìn)行必要的革新，通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)新技術(shù)構(gòu)建具備我國(guó)文化特色和時(shí)代文化特征的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈，這個(gè)目標(biāo)不僅僅作為我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)也是大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)服務(wù)大眾、滿足大眾需求的必然發(fā)展趨勢(shì)。

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