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        淺析周星馳電影的敘事風(fēng)格

        2013-12-31 00:00:00肖欽杰
        數(shù)字化用戶 2013年35期

        【摘 要】喜劇電影是香港電影乃至中國電影的一個(gè)重要類型,它有著悠久的歷史,同時(shí)也最具有香港本土特色。周星馳所特有的搞笑風(fēng)格使得“無厘頭”這樣的一個(gè)貶義的名詞真正的進(jìn)入了喜劇的世界,同時(shí)也進(jìn)入了觀眾的視野,并且成為了影視史上最具代表性最具有香港特色的一支主流,“無厘頭”搞笑形式表現(xiàn)在周星馳的電影中,是一種在無限情懷下用以抒發(fā)的娛樂的狂歡,從電影《一本漫畫走天涯》開始,便出現(xiàn)了周星馳無厘頭搞笑風(fēng)格的雛形,而周星馳無厘頭的天分也開始慢慢地展露頭角,一直到2008年的大片《長江七號》無不彰顯著周星馳將娛樂的狂歡發(fā)揮到極致的特殊的戲劇魅力。

        【關(guān)鍵詞】周星馳電影 無厘頭 喜劇風(fēng)格 敘事風(fēng)格

        縱觀整個(gè)華語影壇乃至整個(gè)世界影壇,悉數(shù)整個(gè)電影界的電影家,沒有任何一個(gè)電影家的逆向思維和影響力能夠超越周星馳。周星馳的誕生可以說是電影界的一個(gè)標(biāo)志,他的后現(xiàn)代電影思想已經(jīng)成為了現(xiàn)在社會中的一種文化現(xiàn)象。

        一、嚴(yán)肅主題的戲劇化表達(dá)

        周星馳在其長期的電影職業(yè)生涯中,他的“無厘頭”的喜劇風(fēng)格逐漸被公眾認(rèn)可,并形成一個(gè)獨(dú)特的周氏喜劇風(fēng)格。周星馳還以編劇、制片人、導(dǎo)演、制作人等多重身份參與電影制作中,融入自己的想法和戲劇性沖突的思想,將這種周氏喜劇風(fēng)格“無厘頭”的表演形式發(fā)展的更加成熟。周星馳的電影,不論從主題的表達(dá)、敘事特征、語言的對白或是電影文本的選擇,還是整體基調(diào)的設(shè)計(jì),都與傳統(tǒng)模式的喜劇模式不同,從而形成一種獨(dú)特的喜劇風(fēng)格。

        (一)愛情永恒主題的戲劇化

        影片《大話西游》中一句經(jīng)典的對白:“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我的眼前我沒有好好珍惜,等到失去的時(shí)候才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此,如果上天能給我再來一次的機(jī)會,我會對那個(gè)女孩說三個(gè)字:我愛你,如果非要在這份愛上加一個(gè)期限,若果非要在這份愛上加一個(gè)期限,我希望是一萬年?!毕矂“娴拇┰诫娪啊洞笤捨饔巍分匦略忈屃嗽段饔斡洝?,更像是一部《西游記》后續(xù),整部電影的敘事、表演都很無厘頭很生動,以至于整體感覺顯得很鬧騰,所以電影上映時(shí)的反應(yīng)是不佳的。然而,這部電影絕不是僅僅的無厘頭,更多的是真理和真情的傳遞,所以之后首先在高校流行,然后在全國掀起了一個(gè)新的影視熱潮。此外,這部電影的劇情是對時(shí)空穿越的探討———通過借助“月光寶盒”穿越時(shí)空拯救自己的愛人。事實(shí)上,這可能是每個(gè)人的愿望,回到過去,去改變一些自己的終身遺憾的事情。化解仇恨,這非常接近佛學(xué)思想,金庸的《天龍八部》中,掃地僧把蕭遠(yuǎn)山和慕容薄的仇恨解決就是這種佛學(xué)思想。紫霞和青霞的仇恨也是這樣和解的,紫霞說:“我這輩子就只有你這么一個(gè)姐姐”,至尊寶看到蜘蛛精殺死三個(gè)無辜的人,也被深深打動,決定幫助師傅唐僧,通過拿回經(jīng)書來克服仇恨。至尊寶在蜘蛛精確實(shí)想殺了他的那一刻不害怕死亡是因?yàn)樗戳司Ь?,知道了自己的?nèi)心(鉆進(jìn)至尊寶心里和椰子似的心臟說話,心臟的欲言又止對劇情也有很大的作用,知道自己真正喜歡的是紫霞,可是那個(gè)時(shí)候紫霞馬上就要成親了,他的心里有一些困惑和落寞)。

        二、獨(dú)特的敘事語言和對白

        (一)解構(gòu)傳統(tǒng)敘事模式

        90年代末,中國社會首先在文學(xué)界內(nèi)掀起了解構(gòu)傳統(tǒng)和顛覆權(quán)威的行動,主要是以先鋒小說家王朔為代表的對革命語言的戲謔和解讀。周星馳的無厘頭電影作為解構(gòu)現(xiàn)代主義的文化,以現(xiàn)代社會的思想方式解構(gòu)傳統(tǒng)的話語權(quán)、人物和故事,讓經(jīng)歷了權(quán)威絕對化語境下的人們得到了一次解放。周星馳電影中總是用一種玩世不恭、自嘲、搞笑等的方式向人們展示了一種喜劇的魅力。周星馳的無厘頭電影,不僅是傳統(tǒng)的性格和故事解構(gòu)也是精英文化的解構(gòu),消解著結(jié)構(gòu)的等級屬性對結(jié)構(gòu)中對立的雙方進(jìn)行顛覆。但是無厘頭并非是否定傳統(tǒng),而是通過一種解構(gòu)的方式對傳統(tǒng)和經(jīng)典提出的一種拷問和質(zhì)疑最后回歸傳統(tǒng)。

        (二)“無厘頭”的語言風(fēng)格

        周星馳的喜劇電影與香港喜劇電影最大的不同之處就在于,周星馳開創(chuàng)了一種以搞笑為主的“無厘頭”性格喜劇類型影片,這種“無厘頭”的表演,在很大程度上并不是嘩眾取寵,而是純周氏風(fēng)格的喜劇流露,周星馳的喜劇電影魅力主要是歸功于電影中超現(xiàn)代的無厘頭語言的對白風(fēng)格化的設(shè)置。我們也把聚焦的眼光放在了周星馳電影語言中“無厘頭”的語言風(fēng)格和電影語言的解構(gòu)。而這種風(fēng)格已經(jīng)成為一個(gè)特殊的文化標(biāo)志和商業(yè)標(biāo)志,表達(dá)了小人物的情感,更體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。

        電影《大話西游之仙履奇緣》中有一段至尊寶與白晶晶的臺詞對白:

        “至尊寶:呵嗬!

        白晶晶:什么人?

        至尊寶:長夜漫漫無心睡眠,我以為只有我睡不著,原來晶晶姑娘你也睡不著!

        白晶晶:是??!不知道幫主為什么睡不著?。?/p>

        至尊寶:就是因?yàn)榫ЬЧ媚锬惆??!?/p>

        這種無厘頭的對白臺詞和神經(jīng)質(zhì)的演技結(jié)合在一起,無疑獻(xiàn)給了觀眾一片嬉笑聲,很荒誕的對白,也許在現(xiàn)實(shí)中這樣對話顯得很煽情,但是周星馳把這種現(xiàn)實(shí)中煽情的語言搬上了熒幕,無疑是延續(xù)自己周氏的無厘頭喜劇風(fēng)格,使得電影效果更加完美。

        如今的周星馳已年近半百,在《西游降魔篇》的宣傳期即周星馳和馬云的對話的講壇上,周星馳談到了自己現(xiàn)在開始退居幕后,開始努力培養(yǎng)新生代力量,或許很多電影屆的人只是覺得星爺另有企圖,其實(shí)星爺只是想給更多的新生代演員更多的機(jī)會?,F(xiàn)在周星馳不僅僅在電影界有名望,還涉及了股票,金融,房地產(chǎn)等等的項(xiàng)目。除此之余,周星馳日常都是少言寡語,生活過的很平淡,或許是因?yàn)樗ぷ魃线^于認(rèn)真,過于苛刻,使得與其合作過的導(dǎo)演,演員大部分都會與星爺反目成仇,一段段的戀情最終都是以失敗告終。但是作為一個(gè)電影人,尤其是一個(gè)優(yōu)秀的電影家,周星馳無疑使獨(dú)一無二的,還有什么是比帶給觀眾快樂是更重要的呢?

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