【摘 要】文章概述風(fēng)景園林綠化的主要作用，分析風(fēng)景園林施工的作用和養(yǎng)護(hù)的意義，探討風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)的方法。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林 施工 養(yǎng)護(hù)

風(fēng)景園林的施工與養(yǎng)護(hù)有著悠久的歷史。從古至今我國的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)漸漸融入了不同的文化內(nèi)涵，在施工與養(yǎng)護(hù)中體現(xiàn)的獨(dú)特的視角不僅體現(xiàn)了當(dāng)時歷史的發(fā)展?fàn)顩r，更是體現(xiàn)了當(dāng)時的文化氛圍。結(jié)合社會的發(fā)展，現(xiàn)今我國的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)，保存了歷史施工與養(yǎng)護(hù)中基本的因素，同時加入創(chuàng)新的元素。

一、風(fēng)景園林綠化的主要作用

（1）風(fēng)景園林綠化通過人工重建生態(tài)系統(tǒng)和模擬自然的設(shè)計(jì)手段，不僅對城市原有自然環(huán)境進(jìn)行合理維護(hù)，更對自然環(huán)境再創(chuàng)造，使園林植被這種能夠塑造自然空間的資源在城市人工環(huán)境中合理再生、擴(kuò)大積蓄和持續(xù)利用。

（2）園林植物綜合功能是城市生態(tài)系統(tǒng)中其它生態(tài)因子所不能替代的，如通過其生理活動的物質(zhì)循環(huán)和能量流動產(chǎn)生的生態(tài)效益。通過植物景觀創(chuàng)造的良好城市環(huán)境和為人們提供游憩空間的社會效益，改善城市投資環(huán)境和促進(jìn)旅游發(fā)展派生的經(jīng)濟(jì)效益等。

（3）城郊風(fēng)景區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的自然環(huán)境，以及人工建造的接近自然環(huán)境的園林綠地，可為植物、動物、鳥類、微生物等提供適生的棲息地，為生物多樣性創(chuàng)造有利條件。

（4）風(fēng)景園林綠化可促進(jìn)人類與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展及城市文明建設(shè)，這不僅體現(xiàn)于優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)人類身心健康，也充分體現(xiàn)于繼承和弘揚(yáng)本國文化，陶冶情操，提高人們文化修養(yǎng)、藝術(shù)審美和行為道德。

二、風(fēng)景園林施工的作用和養(yǎng)護(hù)的意義

（一）風(fēng)景園林施工的作用

風(fēng)景園林已經(jīng)成為了人們生活的一部分，它的發(fā)展能夠促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，在物質(zhì)精神文明建設(shè)方面也起到了推動的作用。一個城市的風(fēng)景園林，能夠改善城市的面貌，對人們的生活環(huán)境和投資環(huán)境創(chuàng)造了有利的條件，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮。風(fēng)景園林化的進(jìn)度顯示了一個城市城市化的進(jìn)程，好的風(fēng)景園林施工能推動一個城市城市化的進(jìn)程。風(fēng)景園林能夠起到美化環(huán)境的作用，對提高城市環(huán)境質(zhì)量有百利而無一害，風(fēng)景園林能夠美化城市環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境。近些年來，隨著空氣的污染，植物吸收有害物體、凈化空氣改善人們居住環(huán)境的能力有所下降，這就要求提高城市風(fēng)景園林建設(shè)和施工。設(shè)施齊全、建筑精美、管理完善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的城市風(fēng)景園林有利于環(huán)境的保護(hù)以及人們身心的健康、生活質(zhì)量的提高。

（二）風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)的意義

一個城市的生態(tài)環(huán)境是這個城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)條件，也是一個國家城市現(xiàn)代化的表現(xiàn)。良好的生態(tài)環(huán)境主要是靠風(fēng)景園林的建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。良好的、有質(zhì)量的風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)能夠?qū)⒆匀痪坝^很好的融入到現(xiàn)代化的人造環(huán)境之中，使城市成為一個自由、平衡、合理的生活空間。風(fēng)景園林還有助于放慢人們生活節(jié)奏，減輕人們在工作、家庭中的壓力，還能給老年人提供了很好的活動空間。當(dāng)代的風(fēng)景園林已經(jīng)不再是單純的提供人們休憩、娛樂、觀賞的場所了，同樣考慮到了城市居民生活需求以及對社會功能的滿足和實(shí)現(xiàn)。好的城市風(fēng)景園林在為人類活動環(huán)境創(chuàng)造美景的同時，還給予了城市居民更加舒適、便利和健康的生活環(huán)境。因此，在我國城市中進(jìn)行風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)是十分必要的，建立好的、有質(zhì)量的城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)也是勢在必行的，從我國城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)的作用中可以得知，城市風(fēng)景園林養(yǎng)護(hù)應(yīng)該引起人們的充分重視。

三、風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)的研究

（一）風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)之藝術(shù)視角研究

中國風(fēng)景園林的發(fā)展，最早可以追溯到殷商時代，最早的風(fēng)景園林雛形是用來豢養(yǎng)打來的野獸的?？v觀歷史，許多皇家林園都是風(fēng)景園林，從豢養(yǎng)野獸到供人們觀賞游玩，風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中越來越多地體現(xiàn)了風(fēng)景園林中的藝術(shù)視角。明清時期是我國風(fēng)景園林業(yè)發(fā)展的黃金時期，這時期建造的圓明園和頤和園都具有超高的藝術(shù)風(fēng)格，即使從圓明園的殘骸中，仍依稀可見其藝術(shù)風(fēng)格。中國古代的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)，遵循最多的是儒道佛家思想，在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中，遵循道家多數(shù)是迎合帝王心理的施工風(fēng)格，即帝王是神仙，死后也能得到升仙的思想，儒家和佛教多是重視山水風(fēng)格和人文色彩的體現(xiàn)，所以結(jié)合三家，不僅古代，現(xiàn)代的許多風(fēng)景園林在施工與養(yǎng)護(hù)風(fēng)格中多數(shù)體現(xiàn)的是山水合一和人文藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)方法，在人們眼前展開一幅雋秀的山水風(fēng)景畫，擁有者獨(dú)特的藝術(shù)視角。

（二）風(fēng)景園里施工與養(yǎng)護(hù)之風(fēng)格視角研究

一個風(fēng)景園林的建設(shè)，必須擁有其施工與養(yǎng)護(hù)的中心思想，圍繞這中心思想來創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格。無論是曲徑通幽的小路，或者溫婉秀麗的小溪，亦或小廊回合曲闌斜的意境，都是一個風(fēng)景園林風(fēng)格的體現(xiàn)，風(fēng)格，是任何施工與養(yǎng)護(hù)中最獨(dú)特的藝術(shù)。在中國風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中，必不可少的是山、石和水，任何風(fēng)景園林里幾乎處處可見石頭和小溪，而假山，則是皇家風(fēng)景園林建設(shè)必不可少的要素。通過風(fēng)格的美學(xué)角度來縱觀我國的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)，可看到不同地方的風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)雖然在總體上差不多，但是每個風(fēng)景園林都有其獨(dú)特的施工風(fēng)格。無論是濃郁的民族風(fēng)還是地區(qū)人們生活的體現(xiàn)，都可以當(dāng)做風(fēng)景園林施工與養(yǎng)護(hù)中獨(dú)一無二的風(fēng)格。進(jìn)入一個風(fēng)景園林，體會其施工與養(yǎng)護(hù)的獨(dú)到之處，享受它帶給你的別樣感受。

（三）風(fēng)景園里施工與養(yǎng)護(hù)之文化視角研究

走進(jìn)一個風(fēng)景園林，感受它帶給你獨(dú)特的文化氣息，在一個大的歷史環(huán)境下，風(fēng)景園林的文化視角體現(xiàn)的是整個社會的文化。在不同的城市，城市的文化又通過風(fēng)景園林來體現(xiàn)。例如著名的蘇州風(fēng)景園林，風(fēng)景秀麗，使人一進(jìn)入其中便感受到了一種含蓄的美，就像蘇州人的性格一樣；風(fēng)景園林的美不張揚(yáng)，就像蘇州這個城市，一直給人一種感覺，讓你去主動發(fā)現(xiàn)它的美，走遍風(fēng)景園林，就像一個人娓娓地給你講述一個故事的感覺，通過了解一個風(fēng)景園林的施工與養(yǎng)護(hù)來了解一個地方的人文生活環(huán)境和大的歷史環(huán)境，感受他們生活的地方，不失為一種了解歷史發(fā)展和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的好方法。

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